青碧焕映林麓市嚣弗入神居孔严明年己巳工奏竣事天衷允协诏臣讷文于石以彰厥灵顾惟浅陋无以对扬明命谨拜手稽首黾勉而言曰礼乐刑政圣人所以为教也风雨霜露天地所以为教也圣人之教修诸己达之天下而本于日用之常故民无不从天地之教显诸仁藏诸用而妙于鬼神之间故民无不信钦如兹教罔不在民驱祓灾疢收召祯祥易沴为和以丰百榖以阜兆民而丕显圣天子之鸿化罔不在神丽牲有碑用铭兹德以告来世辞曰天覆地载二气以凝五神环运大化斯成孰妙其机伊神之灵沕沕穆穆曷求其形敛此休嘉以惠我氓明明天子克敬克诚遹修旷典作庙于京奕奕灵山有觉其楹崇墉逥合邃宇穆清神其戾止肃肃在庭春秋承祀黍稷伊馨以假以享维民之祯神用时若都人以寜既庶方榖茀禄是膺埀贶千古贞石有铭
巢云松记
云山气也天下之山皆出云焉山云磅礴而松生长其下沐沆■〈氵齑〉之华薄日月之光野鹤上栖石泉下溉髙岩重峦深培逺护视生于道途植于庭际而气色不振者盖屈其戛云之资挠其凌云之势也徂徕有松鲁尝取为寝庙矣不可巢也泰山有松秦尝封为大夫矣不可巢也李谪仙之将巢者庐山之云松焉婺源胡君公宜以巢云松来请记不知君所巢者紫阳山乎龙尾山乎予尝究夫巢矣洪水横流之际民巢于上者不得已而居也惟尧时隐者以树为巢若谓以拟巢父者讷则以为非也彼以隐为髙徃而不返埋光铲采于山木之间而忘夫修齐治平之事心之旷逸身之逍遥则得矣蒙霜犯雪振风凌雨之患不暇论焉其奈君臣之义何君之巢必不若是矣其构屋云松不以室名而以巢名如古人所谓书巢云巢者乎方强仕之年入赞宪政发所蕴行所学以澄清河朔后日白简绣衣特立正色之地俾奸邪屏迹贤良称首无负执法之官柱明堂栋大厦霖雨乎苍生丈夫事也功成身退纶巾野服云朋松友招琴鹤侣诗僧呼白云以倡和延青松以劝酌歌弘景之怡悦追靖节之盘桓不知我巢云松也云松巢我也斯乐也惟云与松知之未易与俗人论也公宜倘取予言老归故山书记于巢时对云松一诵想见变化于无心而后雕于岁寒者亦以讷言为赏音也
慎独斋记
洪武丙辰秋四明王君思永以北平外台经歴巡行过滑燕居有斋曰慎独介分教两陈先生诣讷里请记予惟慎独二字曽子始发之子思再言之传授之要也秦汉以下道学失传至程子又累言之亦皆发明为学之要也慎独岂易言哉予嘉思永择之精信之笃又幸斯文之有人也乃为言曰君子之学至乎道者存天理遏人欲好善而恶恶尔用功之要则在于人所不知而已所独知之地独知之地其动而未形之时乎盖无欲者所以全乎静主静者所以制乎动欲动未动之间善恶之分天理人欲之判在焉紫阳朱子于大学慎独则曰审其几于中庸慎独则曰几则已动甚哉几之所当慎也慎而不诚慎何在焉盖慎者学之途辙诚者学之归宿有志于道者可不孳孳务于诚乎河源出于昆仑东望沧海不知其几万里也昆仑一出滔滔不息卒至于海者诚而已观于此则慎独之义益可见矣讷也弗克自修老惧离道之逺思永所请适感于心惟述所闻而不敢加焉既为君记抑亦自诵云
澄清堂记
昔范孟博以行义号称入顾虽明哲未至其澄清天下之志君子有取焉知原城县事永阳张侯惟薫筑堂于所居登髙山上扁曰澄清堂有旗山髙盖山镇来峰环列前又有溪水如带围之其山水转清竞秀之美皆呈献于一堂足以寄其趣而扩其志也洪武戊午春讷偶寓大名侯以道访以礼会踰好爱过于积岁一日起谓予曰兰父晚年学道自号澄心父亡乃与兄分澄心二字筑堂立扁示不忘亲兰也亦以见希孟博之志焉愿为我赐记归刻石于堂庶子孙详知先志以传于永久讷惟侯思亲励已卓乎可嘉故以警不逮不以记辞夫天下澄清者惟水耳君子澄清天下者必如水而后谓之澄清矣乎名堂取义殆不逺矣洪武初侯以乡贡进士第闽越士仰风采者久矣辛亥朝廷起之擢佥广东提刑按察司事举纲持宪节宣布德泽览观风俗其劳问循慰而绳纠愆缪者既尽心焉韶新梅连凌江潮阳之地所至震畏其澄于南海之隅者为何如甲寅改知原城县其承宣抚字莫非澄清之政闻于河朔者又三年惜乎侯有疾求退坚而朝廷未与也然侯之志岂易量哉绣衣白简之尊铜章墨绶之重皆未足为贵为荣也惟德泽被生民劳绩在王室而后侯之志为有成堂之名为不负矣讷老矣不获登侯堂再记侯之事业云
飞云轩记
松江孝子凤朝阳以儒术为朝廷所知擢半刺兖州慈闱母老不能逺奉行也寓爱亲心于所居轩扁曰飞云取狄仁杰登太行反顾之语袭封衍圣公知孝子名轩为思母之所大篆飞云以美之既而朝廷考治绩升知翼城县事路经滑介局使李西斋征余记西斋以儒名浙右且慎许可知孝子轩记尚可辞乎昔人以云纪官以云辨祲者有矣以云思亲则自狄仁杰始也夫以仁杰一言为百世孝思之则者何哉盖言出于心非妄诞欺人以要思亲之誉尔尝闻仁杰为并州参军同府郑崇质母老有病当使絶域仁杰曰君可贻亲万里忧乎遂诣长史蔺仁基请代行观于斯则仁杰有老吾老以及人之老之心其孝于亲者心又何如耶宜乎见云思亲之言百世之下为孝子者所当取法也今朝阳能以仁杰之心为心又取仁杰之言以名轩则孝心纯至有不待予言而爱亲无穷之心自表襮于天下矣虽然触于目者云也感于心者亲也目之所触而思从之目乎桮桊者