拳自负所著有拳经然酒间曾与小修对赌亦复不能胜不知何故张□□为余言王元美□夕与诸名士宴集诸名士竞赋古体元美曰不然可拟袁履善体移时方成唯元美赋得罗汉一篇酷似犹记其中一语云民□□土灾余每以语人人□不绝倒者假令履善闻之亦当为之觧颐矣
阅曹以新王百谷除夕诗
元美先生死曹以新不胜西州路之恸遂移居郡城萧然穷巷门无杂宾儁士也王百谷雅与余善宅枕锦帆泾去县署不百武百谷绝不以私干谒余甚重之而好事者倡为不根之言流播远迁衣冠田野一日而遍上者骇中楮疑下者喜竟不知为何人造吴中流言大□□□□□□抱病乞归□斋荒寂□二君时□过□□槐□消除夕百谷与子公等守岁斋中各有□百谷诗示衙斋寂寂五辛盘老树空庭雪片寒岁月速如将去客风烟淡比乍辞官投林羽自知樊苦纵壑鳞今赖网宽红烛也随人惜别风前流泪不曾干以新时以他事未至后续诗曰江左平畴白浪遥赁春空寓伯通桥蓬门岁计羞藜糁花县春情惜柳条梳发镜中霜易赏□愁天上雪难消流光不为浮生住桃尽寒灯夜俗迢近日钱象先亦富才情诗律精工吴中骚落如林后进之士意必有高才愽学理石草学着然余未之见矣
【卷之十五 】
疏
【疏 】
圣母塔院疏
板桥施茶疏
南都天界寺募田疏
庐山募缘小引
甃路疏
补藏疏
众香林疏
题供僧籍
募建青门庵疏
诸天寺募疏
题王路庵疏
公安二圣寺重修天王殿疏
募作板桥
题请藏疏引
普光寺疏
菩提寺疏
德山僧募修地藏阁引
德山僧募装毘卢像引
募修文村真武庙引
题光中鸠材小册
募修吴氏桥小引
题承天寺募册
题龙堂寺僧募册
禅堂募麦引
书檀度和尚草庵引
髯僧铜塔册
众香林册
双田寺册
梨云馆类定袁中郎全集卷之十五 公安袁宏道中郎着
广陵强惟艮真长仁和何伟然欲仙阅 钱塘王之度晋公南雍周文炜如山镌 疏
圣母塔院疏
荆州碑云智者禅师辞亲出家母以甘旨为言师遂指茅为穗其说颇不经然邑中茅穗□名始此今圣母塔即其故封也邑自汉唐来无文士故旧事多畧而塔碑剥蚀尽逸事仅见统记中所谓荆州碑乃统记夹注所拾耳亦不知碑为何人作也叹先迹之久湮悲文献之残阙后来者弥永弥敝他日摩耶藏骨地焉知不为卜兆者所夺畧也夫中国之有智者犹西土之有释迦也以藏通别圆判一代时教而教意尽以空假中三观发明真谛而禅那启以十疑释西方净土之旨而往生决夫四字尽四十九年之微言则马鸣龙腾所未发也三观真指心宗摄无量义海则惠安王什所未诠也约十六观门而皆归之第一义则永明天衣诸大师所共祖述也丛尔小邑生此大圣辟彼肓龟值浮木孔而乡里后生至不闻其名遗文阙畧抑至于此余友崔生去塔五里近欲募修一院以永此塔墙字堂厨之类费青铜将八十千合众佛子之力而供一佛母计当不难生第勉为之唯渐而恒乃可成
板桥施茶疏
繁热隆寒九十者半渴骥奔泉行人在道当其炎则焰在喉当其寒则水在腹取之杯杓之间而所活者至不可计至若春暖秋明觧装释驮游人踏沙而过羁革戋之客伤风烟之顿异而流灮之为尘是也烦懑之时忽此一杯眼若开而□若释亦足以少舒其困顿之苦而发泄其羁旅无聊之况也乎此古人置邮传餐之旨王政之所先也茶夏费薪冬费姜其劳费等计一月费不下二金邑诸宰官主之春秋之费当夏冬三之二诸居士塞夷及往来客子主之
南都天界寺募田疏
僧供出自分卫佛制也后因乞者不胜烦供者不胜数而寺田之制始兴夫天下之官者商者工者皆待食于农耕之者一而食之者十农安得不厉天官为民策旱潦正疆洫是官未始不农也夫商为民以谷易钱以舟车通器货是商未始不耒也夫工为民陶冶鼓铸织纴创作是工未始不耨也今夫僧居则办道行则参礼无铢两之事及民其真能为应供为利生者百不能一而坐而蠹庾粟者十人而九也夫取百不能一者而皆取给于农则农困监劣僧之敝而并废福田则僧困此两弊之道也自隋以来人而不弊者唯寺田一汰计僧而田之计田而夫之一亩之入可供一僧一亩之力常借二夫是一亩而供一僧与二农也以其二自给其一以办官税坐而食之不为蠹国使天下之为僧者皆借民力以办禅而其贫无田者复得借僧亩以自食此与官与商与工交相耨者同比之方维口冣为凈食使瞿昙生中国决当易分卫之制而为田也天界寺旧有田今以供院僧而四方行脚不沾盂粒禅者某议贸田以供禅众宰官居士有能共成此举者于国于农于僧皆有大饶益此经世之画也
庐山募缘小引
匡庐之胜峯为五老泉为瀑布岩为狮子文殊涧为青玊峡王囦潭至于幽林邃壑迂回曲折则天池独臻其奥余自丁酉来入名山者五五泄以瀑胜天目齐云以石胜盘山红螺崄奇灵矣要以岩壑胜而匡庐皆奄有之所至之地惊心骇目计此山之石之瀑之岩壑烟峦分身作十百山犹当与天