其书装潢精丽，俱钤图记。”
《平津馆鉴藏书籍记》：“元板《春秋纂例》，孙退谷藏书，有‘果亲王图籍’朱文方印，‘果亲王点定’朱文长印。元板《南史》有‘果亲王府图书记’朱文长印。”昌炽案：怡府藏书之印，曰“怡府世宝”、曰“安乐堂藏书记”、曰“明善堂览书画印记”。《明善堂集》卷端，有“御题明善堂印”、“御题银潢派里圭璋器”、“天语尽职从知忠荩切”、“纶音好书犹见性情醇”、“怡亲王宝”、“忠孝为藩”诸朱记。成邸藏书，余所见宋本《梦溪笔谈》，有“皇十一子诒晋斋印”朱记。又宋刻《温公书仪》，有“永瑆私印”、“皇子永瑆之印”朱记。
二一○、钱谦益受之
绛云未逐劫灰红，江左图书日正中。
一自新宫三日哭，闲繙贝叶唱宗风。
曹溶《绛云楼书目题词》：“虞山宗伯，生神庙盛时。早岁科名，交游满天下。尽得刘子威、钱功甫、杨五川、赵汝师四家书，更不惜重赀购古本。书贾奔赴捆载无虚日，用是所积充牣，几埒内府，视叶文庄、 吴文定及西亭王孙或过之。中年，构拂水山房，凿壁为架，庋其中。晚岁居红豆山庄，出所藏书，重加缮治，区分类聚，栖绛云楼上，大椟七十有三。顾之自喜曰：‘我晚而贫，书则可云富矣。’甫十馀日，其幼女中夜与乳媪嬉楼上，剪烛灺落纸堆中，遂燧。宗伯楼下惊起，焰已张天，不及救，仓皇出走。俄顷楼与书具尽。余闻骇甚，特过唁之。谓余曰：‘古书不存矣。’宗伯每一部书，能言旧刻若何，新板若何，中间差别几何，验之纤悉不爽，盖于书无不读，去他人徒好书束高阁者远甚。然大偏性，未为深爱古人者有二端：一所收必宋元版，不取近人所刻及抄本，虽苏子美、叶石林、三沈集等，以非旧刻，不入《目录》中。一好自矜啬，傲他氏以所不及，片楮不肯借出。尽有单行之本，烬后不复见于人间。余深以为鉴戒。”
《天禄琳琅》：“宋本《汉书》，钱谦益跋：‘甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；吾家庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃摭，不足当吾家一毛片羽。见者夸诩，比于酉阳羽陵，书生饿眼，但见钱在纸裹中。可为捧腹。’”
《人海记》：“钱蒙叟撰《明史》二百五十卷，辛卯九月晦甫毕，越后日，绛云楼火作，见朱人无数，出入烟焰中，只字不存。”昌炽案：绛云灾在庚寅，查云辛卯，误也。
《桥西杂记》：“顾黄公言，虞山当绛云楼火时，亲见有绯衣者，指挥烈焰上，乃大叫曰：‘天能烧我屋内书，不能烧我腹内书！’指其所撰《国史》也。”
牧翁《赖古堂文选序》：“己丑之春，余释南囚归里，尽发本朝藏书，裒辑史乘，得数百帙，选次古文，得六十余帙，忘食废寝，穷岁月而告成。庚寅孟冬，不戒于火，为新宫三日之哭，知天这不假我以斯文也。息心栖神，皈依内典，世间文字，眇然如尘沙积劫矣。”
又《与王阮亭书》：“衰迟潦倒，卖身空门。旧学无几，遗忘殆尽。惟有日繙贝叶，销闲送老”云云。见《古夫于亭杂录》。昌炽案：牧翁红豆山庄，在虞山之拂水岩。然考《有学集题李长蘅画扇册后》，亦署“碧梧红豆村庄”。又有燕誉堂、云上轩、荣木楼，并见《读书敏求记宋本汉书跋》。末云：“癸未中秋，书于半野堂。”海虞瞿氏所藏《宋史》，有牧翁题字云：“庚寅十二月初二夜，半野堂火，片刻灰烬。”据此则绛云楼下即半野堂所在矣。一号蒙叟，其题《易笺》云：“余再蒙大难，思文明柔顺之义，自名为蒙叟。”又号东涧，其《遵王四子字序》云：“顷者吉州施伟长谒临海先庙，观周成王飨彭祖三事鼎，二足篆‘东涧’二字，盖周家卜洛时款识也。余老耄不忘先烈，遂自号东涧遗老。”其题介立诗，又署“峨嵋老衲彻修”。为太学生约之翁君作墓表，又题“石渠旧史”。其藏书一印曰“如来真子天子门生”。
《士礼居藏书题跋记》：“《阳春白雪》，惠香阁物。惠香阁，柳如是所居。卷中有‘牧翁’印，有‘惜玉怜香’一印。”
二一一、钱谦贞履之 子孙保求赤
孙艾颐仲 族孙兴祖孝修
东涧方羊如海若，述古犹能得什三。
群从翩翩虽嗜古，执圭仅许视诸男。
钱受之《述古堂宋刻书跋》：“辛丑暮春，过遵王述古堂，观宋刻书，缥青界朱，装潢精致。殆可当我绛云之什三。”
又《钱令人赵氏墓志铭》：“我曾王父体仁生五子， 长为我王父顺时；仲山东副使，讳顺德；副使仲子世显生谦贞，谦贞长孙保，孙保娶赵文毅用贤之曾孙女，太子中允士春之女也。”
又《列朝诗传》：“谦贞字履之，初失祖父，母徐守节自誓，先君翼而长之。故履之虽从祖弟，犹吾弟也。早谢举子业，辟怀古堂以奉母，帘户静深，书签错列。年五十余，遭世乱，坎壈不得志。其孤孙保，能读父书。”
《爱日精庐藏书志》：“李群玉《唐风集》，皆有钱履之