字之曰慈鬘。玉台或列奇书，金屋每张宝绘。才经擩染，即若肄娴。”
江潘《石研斋书目序》：“敦夫太史，乐志铅黄，栖神典籍，蓄书数万卷，日夕检校，一字之误，必求善本是正。窃怪近日士大夫藏书以多为贵，不论坊刻恶钞，皆束以金绳，管以玉轴，终身不寓目焉。夫欲读书，所以蓄书，蓄而不读，虽珍若骊珠，何异空谈龙肉哉！若太史之兀兀穷年，盖亦鲜矣！又云：“藩昔年聚书与庆史相埒。乾隆乙亥、丙子间，频遭丧荒，以之易米，书仓一空。自我得之，自我失之，夫复何恨？然师丹未老，强半遗忘，所弃秘笈，至有不能举其名者，惜未编目录以志之也。”
吴嵩梁《香苏山馆集》：“江子屏藏善本书甚多，岁歉持用易米，念之心恻。自记以文，属为赋诗：藏书八万卷，读书三十年。躬耕无一亩，卖文无一钱。吾侪抱书死亦得，忍令儒林少颜色！高堂况有垂白亲，负米穷途感晨夕。元钞宋椠连签厨，全家不饱惟自娱。一朝割爱换升斗，十年感旧增唏嘘。”
阮文达《高密遗书序》：“甘泉江郑堂子屏，喜庆初入京师，予荐馆王韩城相家，终落魄归。饥驱至岭南，余延纂《广东通志》，书成归扬州。子屏随手挥霍，虽有陆贾装无益也。其师余仲林，为惠松崖先生之弟子，曾馆子屏家。”
三二一、张祥云鞠园
廉吏可为夫可为，槃缨请室等湘累。
鼓琴谁拆芳馨寄，三复于湖次仲诗。
《士礼居藏书题跋记》：“《舆地广记》，余借抱冲残宋本二十一卷，校勘于聚珍板上，今已归庐江张太守矣。太守名祥云，号鞠园，以养亲乞归，闽晋江人也。丁卯过吴，曾见之，今闻以事下狱瘐死矣。壬申记。”昌炽案：张祥云，泉州府晋江县人，乾隆五十二年丁未科进士三甲四十六名，见《国学题名记》。
凌廷堪《题张鞠园太守扬子饱帆图》：“饱帆曾记过中泠，今日于湖见使星。大抵伟人多好士，由来循吏必通经。相逢虽晚头犹墨，礼数都忘眼倍青。笑我携琴归自鼓，还从流水寄芳馨。”自注：“时权芜湖道。”昌炽案：太守藏书甚富，今多归同里蒋氏心矩斋。
三二二、阮文达元
一留湖上一江湄，鹫岭藏书许共窥。
欲到建安真洞府，选楼高处有又碑。
《先正事略》：“仪征相国名元，姓阮氏，字伯元，号云台，乾隆五十四年进士。子常生，官清河道，前座；福，平凉知府；祜，举人，官知府。”昌炽案：祜字叔锡。
文达《灵隐书藏记》：“嘉庆十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生、法时帆先生诸集。覃溪寓书于紫阳院长石琢堂曰：‘《复初斋集》为我置一部于灵隐。’元与诸君子议曰：‘史迁之书，藏之名山，副在京师；白少傅分藏其集于东林诸寺；孙洙得《古文苑》于佛龛，皆因宽闲远僻之地可传久也。今盍使凡愿以其所著、所刊、所写、所藏之书藏灵隐者，皆裒之，其为藏也大矣!’乃于大悲佛阁后造木橱，以唐人‘鹫岭郁岧峣”诗字编为号，送灵隐寺，玉峰、偶然二僧簿录管钥之。”又《焦山书藏记》：“嘉庆十八年春，元转漕于扬子江口，焦山诗僧借庵、巨超，翠屏洲诗人王柳村豫，来瓜洲舟次。论诗之暇及藏书事，遂议于焦山亦立书藏，以《瘗鹤铭》‘相此胎禽’七十四字编号，属借庵簿录管钥，一如灵隐。”
韩崇《为妙诠和尚题焦山曝书图诗序》：“仪征阮相国，立书藏于焦山，妙诠收掌晒凉，三十余年，不懈益勤，属几谷和尚绘《曝书图》，同人题咏焉。”诗云：“焦仙高隐处，云海荡心目。中有积书岩，瑶函谨编录。山僧善收掌，不使尘手触。春秋佳日多，时向晴曦曝。浩浩海风来，芸香吹满屋。左右青琅玕，翠阴覆玉轴。绘图索题句，展阅散古馥。何日寄禅关，十年快披读。”
李黼平《小琅嬛仙馆图诗》：“司空博物冠古今，闻自建安游洞府。奇书天与特寓言，三十辆车人所睹。羽陵嵩少自世间，宛委况自君家山。但然松节缚麻炬，是身到处皆琅嬛。”
文达《南宋淳熙贵池尤氏本文选序》：“元昔但得元张伯颜、明晋府诸本，即以为秘册，嘉庆丁卯，始从昭文吴氏易得南宋尤延之本，为无上古册矣。元家居扬州旧城文楼巷，即隋曹宪故里，李崇贤所由传《文选》学者也。元既构文选楼于家庙旁，继得此册藏之楼中，别为校勘记以遗学者。”又《题家藏延熹华岳庙碑》诗：“我今快得四明本，玉轴绨囊示尊显。丰全范钱三百年，入我楼中伴《文选》。”昌炽案：余所见宋刻《金石录》，文达藏本，有印曰“癸巳”、曰“节性斋”、曰“文选楼”、曰“石墨书楼”、曰“雷塘盦主”、曰“亮功锡祜”、曰“体仁阁大学士”、曰“隋文选楼之印”、曰“泰华双碑之馆”、曰“五云多处是三台”、曰“家住扬州文选楼隋曹宪故里”。其内府校书，一印曰“臣元奉敕审释内府金石文字”，又一方印，其文曰“扬州阮伯元氏藏书处”、曰“琅嬛仙馆藏金石处”、曰“积古斋藏研处”、曰“谱研斋著书处”、曰“揅经室”。又有“阙里