之始终大槩以圣朝崇尚斯文为士者上体圣天子之心其于属望盖拳拳焉可谓得古人赠出与处之道矣頥卿入天官以告老归复教职与士英敦叙旧好菁莪乐育所以上报吾君者庶几不媿斯言哉予与士英同里闬乆不见其文读之再三因书二诗以赠頥卿且为士英致意云白髪如霜告老还故园秋菊正班班相逄却咲淮南客望断瀛洲海上山文明盛世照三台博士重欣教席开为语延陵呉季子好令多士咏台莱
跋虞永兴公孔子庙堂碑旧石刻缺本
此陕右旧石刻也识者谓其深得永兴公笔意今王彦超本是就其中翻刻者世传永兴此碑在唐则天时所刻首题有大周二字者为古于今已不可得其在元至正间夔夔子山所进金圈儿本藏在秘府亦不可见其为人寳玩若此者殆亦不多也予同年友三衢徐景颜教席颍上以通经博古征至鳯阳府辞归着序以赠临别出此为润笔虽非完本譬诸缺圭半璧得善琢者当别为美器况金石所刻八法之精不啻寳玉者耶得其一二习之亦可造其微矣因略装辑寄儿子复升使谨藏之以为异日学古之一助云时洪武十年歳次丁巳嘉平月朔日荥阳外史姓某谨书
跋欧阳率更九成宫碑
右欧阳率更九成宫醴泉铭乡友知咸阳县事臧九畴所寄碑在今鳯翔府麟游县唐太宗时故刻字画日就磨灭而凝重劲正如见率更于数百载上视江南诸翻刻锋铓削露髙下居然可见九畴在陕右以能书名其寄此帖深寓古意用转寄弘道李君弘道方以八法教学者于此能契其要矣
又
虞文靖公论欧阳率更书如深山道人肌肤若氷雪绰约如处子者以其瘦硬通神之可贵也醴泉观铭外坚正而内混融寔得右军兰亭笔意虽渐就磨灭殆如见肃肃其容正襟为宫僚时也予客濠梁海州学正刘先生南金求予着事物提纲序以此帖藉手遂书以寄乡友俞茂弘云
跋范太史五体千文石刻
宋髙平范太史五体千文山阳沈生在新购得之临濠宋人书法以薛绍彭米元章为首称今观此帖汉唐之法无不备具其何慊于米薛哉在新临冩之余当有得八法之妙毋徒为箧笥寳藏之秘也
跋三藏圣教序石刻
右三藏圣教序石刻拓本唐僧怀仁集羲之书识者以为深得右军笔意夫心经于佛书为最古梵释之学莫先于此其与吾圣门全体大用之说异矣唐之太宗亲御翰墨制序以传创业之君慕佛如此后世子孙固有迎腐骨入禁廷求福田利益者矣名士大夫不求其本乃欲人其人火其书可不可哉
跋醴泉观铭
欧阳率更所书石刻如皇甫君虞恭公等碑用笔皆同而精神丰采则异矣岂非所书之时有先后耶醴泉观铭今在陕西麟游县虽磨灭已乆而浑厚劲直之气殆如见其峩冠肃容为宫僚时也
先伯父府君谱系后録
先伯父府君姓郑氏名孙字以承先祖考学録蒙隠先生长子也为人精悍短小动如礼法人严惮之博学颖悟日记千言蒙隠公朝夕坐堂上取经史训迪诸生府君侍侧听受不倦他所不及识者辄先解科举未行故家子弟以诗赋论策相尚府君援笔立就每出一篇则咸以为不及也前太学生黄君（阙）时寓居于舎之东偏其为诗文多用古语府君笑而指摘之黄君不以为忤亟称之年二十以疾卒蒙隠公为丧服卿士大夫咸出涕监察御史王公余庆少与为友为诗歌什以哀挽之后按节四明尤悼念不忘云葬鄞县桃源郷先茔之侧不娶无嗣时先考处州教授年十二自幼至老言之必涕泣歳时丘墓则徘徊松栢间不忍去尝以春秋三传及胡氏传他书俾子真曰吾兄书无不读而此书者尤其苦心精意而不已也传其学而承其祀其有望于汝乎又曰古者重宗法吾兄所谓继祢为宗者也以吾子为之后不絶其宗而已茍日逺日忘于二世三序则吾兄为不享矣忘亲之罪其孰当之及疾革将属纩呼不肖驹等曰自吾父来后郑氏宗祀不絶如线吾长兄不幸早世尝以次子真类之俾为后继因循至今者葢有待也今吾目其瞑矣不可使吾兄无后扵郑呜呼汝念之哉驹等衰绖之中黙思此言辄恸哭陨絶以为先世以来贫而且贱固非有资产之利与禄荫之及也而先君所以眷眷不忘其兄岂非念其宗承之重而人道莫大扵继絶欤为人子者岂忍舍所生而后所后哉而所生父母之名终不敢改焉庶几以为恩义之两尽也传曰君子之泽五世而斩意者郑氏其复有人乎因书于家乘之末使后世知先君于兄弟父子之间所以致其重者如此伯父君有文集为邻人胡氏假去不存此尤先君所深惜者也其生死葬月日皆不书
荥阳外史集巻三十九
●钦定四库全书
荥阳外史集巻四十
（明）郑真 撰
○题跋杂识
书盘峰先生墓表后
予读元故侍讲黄公着盘峰先生孙公墓表窃有感于心宋至咸淳间权奸擅命强敌构兵剥床及肤之时也先生以科第显而弗得在尊位其为硕果之君子乎当时缙绅之士号知先生者若王公龙泽对策以舍和吐气为说附会贾氏遂取上第逮仕北朝官为台豸出处大致殆无足言方公虚谷上十可斩之说得领郡符不旋踵降敌复领守事言与行违士论羞之与王公无以过也留忠斋由状元至宰辅不能出一言效一策以救其危乃従瀛国入觐复取显宦