原望族歴任南北殆将十年卑而弗志于髙损而无意于盈政化所及民有遗爱庶几于谦谦君子矣虽然谦者君子素履岂曰保其位云乎哉传曰谦以制礼德明即是用力焉所至可量也耶杨先生推其效而极言有以也夫
跋唐十八学士夜宴图
此唐十八学士夜宴图也其弘文宿直之暇乎衣冠人物其雄伟不凡如此哉若其器用之备品馔之丰皆有以极夫燕乐之情焉其诗所谓不醉无归者耶方是时太宗以秦王天策上将开府际会风云千载一日也诸公论思献纳所以图报其上岂以暮夜樽爼従容饮笑而或忘之哉览是图者可以想见有唐得人之盛矣
跋李后主观奕图
此南唐后主李重光观奕图也世言奕碁如用兵一着既失危亡因之重光承祖父之业保有江南其于理国之术踈矣兵家胜负之机既扵观奕见之然不能修德自强以底于亡异日肉袒请降视夫向之游惰縦目于碁奕间此何时耶彼何时也耶
跋周文矩画琉璃堂图
按松江夏氏图绘寳鉴周文矩金陵句容人事江南李氏为翰林待诏画入神品尤精于人物楼观此琉璃堂图行笔瘦硬战掣类其主重光书法信为文矩所作琉璃堂莫知创始意者江南僻在一隅穷奢极丽土木之工过为此制故文矩得用意于毫楮间也耶呜呼是可为鉴观矣
书吕朴卿春秋五论
传春秋者自左氏公榖胡氏之外凡千百家大抵以褒贬赏罚为宗独文公朱子以为圣人光明正大不应以一二字加褒贬于人直言其事善者恶者了然自见名世大儒若四明太师郡王存畊赵公深得其说着奏议百余巻在穆陵时于进读恳恳言之温陵朴卿吕先生出与赵公相先后其学亦本朱子有五论以发其端有集传及或问以辨析其义旨趣之归于是诸说之破碎支离者不足论矣自是而后赵氏之学再传而得同郡程时叔氏程氏本义尤有取于吕氏者也真自早歳以先训习是经间辑集传集论二书凡有出于独见而不惑于三家如吕氏者细书其下盖有以见儒者穷经切已之学而不专于科举利禄为心者洪武壬子忝冠淛江多士选典教中都之临淮以使命至虹县而南海孙进士蕡仲衍适簿是邑相与论吕氏之学葢有合焉既归书五论以遗之仲衍其必因是而得圣人之微意矣哉
跋欧阳率更九成宫帖
欧阳率更醴泉铭世所盛传然重模迭刻失真已乆此系陕右石本笔法有特立不挠之势人以是为贽求着文者予笑而受之因装潢成帙以寄儿子复升云
跋虞世南孔子庙堂碑
予向与周止斋论虞世南孔子庙堂碑旧刻至春字磨灭不存后是者殆其曽玄矣相视一咲此在陕右名三段石虽非旧刻而穏重俨然有冠冕佩玉气象亦足以穷波磔之妙矣
跋皇甫君碑
欧阳率更书如大将持戈有特立不挠之势若皇甫君碑尤世所寳玩者此系陕右佳本后磨灭不存者剜去之恨不得见其全耳
跋黄府史传
传曰死者人之所恶也孰肯舎生而就死哉然死有重于泰山亦有轻于毫毛视夫义之所在而已黄府史庐陵一椽尔非有专城方面轻重安危所系冦盗之来虽弗死可也而卒至扵愤詈再三以死是盖知夫义在殉国初不计其身之贵贱禄之厚薄也昔睢阳既陷张巡谓南霁云曰男儿死尔不可为不义屈霁云曰欲将以有为也公有言云敢不死夫云职为偏禆义当同死然亦巡之义有以激之若庐陕之难空一府遁去而府史独以死当之岂非人所难世所罕哉孔子谓杀身成仁者府史其庶几乎传以传之非耶
跋贝先生胡敬德字说
能敬必有德春秋晋大夫之言也数千百载之下紫阳朱夫子即河洛诸说而集厥大成其开示后人无以加矣今观檇李贝先生着四明胡敬德氏字说以操舟涉险为喻自为一家之言夫出险于无虞蹈险于不测诚有敬怠之分且天下之险莫海若也予与敬德同居海岛上其于涉海而卒蹈于海者固尝目见而耳闻惟先生能形容而发挥之此立言之士所以有关世教也敬德慎守而始终焉则于以字配名之义其庶几哉
跋宋学士送吴教授诗
予读此诗词如雅颂非宋公不能作非呉先生亦莫克当也其治世之音矣哉
跋呉教授义孚招客疏文
洪武九年闰九月初九日中都鳯阳府教授呉先生义孚书疏文肃客饮酒翌日客至皆先朝缙绅文献遗老酒酣予起执爵先生诵其文在座者皆倾听尽欢而罢予辄效先生而为之辞曰定时置闰九阅月两过重阳会友以文十余人摠为上客惟先生之扬觯类司正之致辞于胥乐兮允为好也醉以酒饱以德蔼令闻广誉之施忠于国孝于亲有于语道古之意既成因语先生曰齐谐鄙俗书生习气置之不复道也明日诸生有传先生之藁者谩识其后
跋程羽肃行巻
君子赠人以言所贵于言者以其有所劝勉警厉益于人耳程羽肃由涿州守左调扶风丞天官以示殿最也羽肃不以卑且冗欣然拜命以去翰长宋公既为文以赠而孙氏仲衍蔡氏宗黙皆本其出处诗歌叙述不以颂而以规所以为善言也羽肃克蹈斯言于国家慎选责成其庶几乎夫殿最者赏罚之权衡唐虞考绩之法周官三歳大计羣吏之治古今不异道也今日之殿异日之最頋所行