舜帝五臣比其功而可考夫如是则六官之任也司二仪之理法四时之名于以平天下之政于以安天下之情得其人则圣政咸若失其人则王化不行虽乃武而乃文各从其理体亦同心而同徳共辅于文明今国家博采遗贤陟明多士将五帝以齐迈命六官而共理有以见万国一家颂声作矣
铸剑戟为农器赋（天下无事兵器销偃）
兵者凶器食惟民天出剑戟而铸矣为稼穑之用焉我武不施当四海和平之后公田尽辟启兆民富庶之先盖以理定区中文经天下知无用于利器俾改作于良冶以谓前王锋镝不得已而用之此日镃錤有以多为贵者于是施巨橐发洪炉索矛盾敛千殳镆耶之锋冰销于倐忽辕门之器金铄于斯须露颕者惟变所适余刃者复归于无务材训农假工人之鼓铸备物致用取田畯之规模不知我者谓我前功偕弃故知我者谓我欲善其事繇是星陈畎亩之具日新钱镈之类好战者随之而挫鋭力穑者因之而受赐器非求旧委六师征伐之资日用不知増百姓耕耘之利足使上敦淳朴下无战争三农以之劝万国以之平去故从新茂百榖而寜同百战深耕易耨辟五土而何愧五兵况乎清净是崇声敎遐被任甲胄于忠信施干橹于礼义去彼取此息南征北伐之劳小往大来变东作西成之器是知偃武者除其祸乱劝农者臻乎庶饶五野之丰登时至四方之战斗声销与世作程鄙黄帝弦弧之智去恶务本笑夏王铸鼎之朝大哉圣政惟新文徳来逺务三时而仓箱日益却十徳而华夷草偃有以见我后易俗移风敦天下之大本者也
任官惟贤材赋（分职求理当任贤者）
官也者名器所守贤也者才谋不羣当建官而公共惟任贤而职分大则论道经邦帝赉之猷允着小则陈力就列家食之叹无闻王者临万邦之民列百揆之职将政理而有截故抡材而不忒示以好爵惟皇之士攸臻致于周行命世之才尽得始其精选不贰明扬勿休察其言之所谓观其行之所修苟进者不可不慎待用者予取予求劝农勉人咸委循良之徳处繁理剧悉咨浚哲之谋岂不以官者一人之股肱兆民之纲纪厥用也虽各司其局厥功也盖同归于理非其人则贻民之忧得其人则致君之美是故毎孜孜于仄席忧在进焉俾济济以盈庭野无遗矣盖以非贤不乂得士则昌度其才而后用授其政而必当上以见知人之道下以见称职之方亦如大厦构兴惟美材而是取良工制作得利器而允臧自然谗邪知禁惟君子之是任政敎昭宣致王业之不愆庶绩咸若羣方宴然其或未精黜陟弗辨媸姸素飡之诮必作嘉鱼之咏莫传曷若我命以钧衡乃负鼎之明哲升乎谏诤必及溜之忠贤大哉考古典之训谟观前王之取拾巍巍尧帝得五臣而洽域中赫赫轩皇用六相而光天下故我后法二帝之垂衣举多贤者
从谏如流赋（王者从谏如彼流水）
圣人以治厯干纲思迈前王从忠谏而弗逆观流水以堪方毎行补过之言曽无凝滞或得兴邦之议寜昧激扬矧夫内守宗社外临华夏臣不兴谏则君道有亏君不从谏则臣心莫写所以遵启沃之致理若汪洋之就下设樽以进似使其狎而玩之折槛弗诛寜见其蹈而死者岂不以君之徳也贵纳諌而温恭水之性也美随流而顺从故周旋而纳善如荡漾而朝宗询彼刍荛岂愧束薪之咏听诸药石更疑浮磬之容莫不洞达四聪旁求五諌上既资于献替下寜生于谤讪闻善必信不争之势何殊择善以从就湿之情无间于以见万乗之主纳贤以虚七人之职竭节而居又何烦于断鞅岂有悔于观鱼由是忠谠咸臻信智者之所乐俊贤是效见臣心之亦如又何必博闻取规从绳为轨但见弗违于启乃自可偕行于沔彼所以明虚受之功所以得上善之旨及溜之士虽濡首而何伤补衮之臣思澣衣而可美夫如是则咸闻不讳但见寡尤上下莫闻于阙政大小皆罄于嘉谋威王之三赏屡行恩波下施晏子之一言见用徳泽旁流我后光被羣方柔懐多士陈谤木而听政建善旌而求理所以彰从諌之心率疎通而如水
圣人大寳曰位赋（仁徳之守光大君位）
圣人以正兹盛位御彼兆民故称之于大寳实守之于至仁保于域中既永绥于南面贵乎天下自可象于北辰当其穆穆承干巍巍立极必先安之于位然后崇之以徳阐兹神化既天启于一人固此鸿基方君临于万国念兹在兹高而不危于以见大人之造于以见王化之基是谓国之寳也故得人皆仰之九五之尊求忠信而为助亿兆之上与慈俭以同施故能上配三无下安九有且无反以无侧诚可大而可久慎终如始若难得以为思持盈守成契不贪而是守则知禀其圣者于焉位昌寳其位者于焉化光斯位也既首出于庶物其化也乃曰闻于四方亦如位于髙明者天故生成而莫极位于博厚者地则养育于无疆夫如是则遐迩具瞻上下交泰言其寳则非常之寳谓其大则强名之大寜惭希代间千载以居尊岂止连城镇万邦而攸赖大哉君以守位位以居君能辩方而是处则行敎而有闻圣域旁连想善邻而是比皇图斯启覩王度以爰分我后执契嗣文垂衣有位并光华于日月齐长久于天地赫赫鸿猷万斯年兮光被
贤不家食赋（尊尚贤者寜有家食）
国家广辟四门推贤可尊俾进身于禄位寜退食于丘园出仕文明万锺之荣自足不居侧陋一箪之乐奚论当其王道勃兴圣人在上纳忠良而罔怠庶弼谐而无旷敦三接而何善不臻达四聪而无远弗访思举之士效明试于勲庸崇徳之人耻素飡而高尚莫不濯缨交进束带相先上既谐于辅圣下絶见于遗贤克勤于邦自重茵而列鼎不出其位寜凿井而耕田遂使献替无亏经纶是假外兼济于黔首内尽忠于王者行爵出禄但见其圣人养贤论道经邦讵闻乎君子在野岂不以天下之政