夜灯相从以讲切为事非他人口耳云者予爱敬焉又明年秩满令闽之光泽行有日求赠言夫为宰在于学道爱人君讲习夙矣必与今之为令者异视民如身恐其伤不以为贽视民如家恐其匮不以为 政平讼理光泽为治邑放之他邑而准天下可平也予何言哉虽然学不可以已爱人仁之一事非复其初之天而全体不息者未仁也涵养省察须臾有间而仁或几乎息矣然则君有人民社稷之重未若仁以为已任之尤重也君勉乎哉子夏曰仕而优则学此姑愈于得人爵而弃天爵云尔其言有弊不可不察也君之仕自此始予惧君信斯言而学有须臾之间故渎告云尔
送别刘正卿序
今之吏所尚者材也明法律铦刀笔锐于事而给于言凡官长所欲为如手足之奉腹心不待发声征色若此者所谓材也然余求之古设官分职以为民极府史胥徒在焉极者标准之名也民望以取正者也则古之吏又未必专以材选矣古之吏不可见若余友刘君正卿则异乎今之吏也异乎今必同乎古故予获交刘君虽古之吏不可见不恨矣君温良清慎余尝诣君见其 子有恒饥凄凉之色而不以 人其临事从容反复必叶理应法而后止其与人交未尝一失声气然为和非为比也君之 可尚如此余与君联曹案牍视君为简而尝若不给异时他掾谒告君兼二文书填委披绎决遣不终日砚席萧然人或慰君贤劳则俛颜微笑示不足说然则君之材亦不可及矣秦誓截截谝言与休休有容此材 之辨也夫以小戎无衣好战用兵之俗宜其所尚者材尔及穆公一旦为子孙黎民长远虑则其言如此夫子序书而进之典谟训诰之末他时传大学平天下者又深取之岂不深切着明也哉然则如君者以之纲纪风宪贪 之所以革以之布宣 泽困穷之所以苏信可以为民极也曾谓圣代而使休休有容者陆沈乎哉余知君最深而惧人之知君浅也故序以验好 者因以识别
书 诗集序
自坟典丘索以来世益远书益伙仕者虽欲博不暇也必 者然后能博出处君子之大端经着其义史录其人论世尚友得仕与 之权度焉非时冒进者书有不博尔必博者然后能 而书愈博博而 愈确万君之号书 岂苟然哉君又以书之菁华芳润酿而为诗洒落旷远有物外之适读之使人意消彼战蜗角官蚁柯者欲求一语近似不可得逋野无间然矣或曰身将 焉用文之万君书 而诗鸣何如余曰子推之 也有怨焉怨而文宜不可万君动天机之和鸣独善之乐慨想夫古之求仁得仁者而永言焉虽声满江湖使读者疾愈传者纸贵非 之疵也昔人谓皇甫谧书淫当魏晋间终身不仕所著帝王世纪高士传等书并重于世吾方于万君有望不特贵其诗而已
送刘季和序
古者师不往教今往教矣唯童子未能从师于远则就而教之虽不 于古尚宜于今也古之弟子有久不省亲者师督之今之弟子不越乡而得师则无久去其亲者独循陔之念为师者自不能忘则反为官守所拘莫遂也然则往教殆不可哉余乡校有小学官为置师而刘季和实来居数月一旦貌甚戚叩之曰唯亲之思也越月告行期曰必亲之省也非有督之者也督之者心也心为严师其此之谓乎且庭闱之念人心天命之正也拘挛于官守者遏其命之正也今季和跃然于此可与入 矣季和尝从余问中庸大旨余谓此在深体 识知行并进驾说无益今观于此然后余之言可出也中庸曰其次致曲曲能有诚先儒谓从其善端发见之偏推而致之以造其极是亦圣人之诚已且舜武王周公之孝根于天命之性者与季和岂有异乎天不异而人殊何尤君勉矣毋足乎一善而弗扩也毋安乎一能而弗进也千能万善日亹亹焉而不敢已此中庸之旨也果能此道则生君之前者且将以君为师有讲习之说有朋自远来之乐其视效一官招诸生不犹外物也哉
送傅启心序
班史志阴阳二十一家三百六十九篇而谈天衍所著百有五篇然则推序五 考定正朔明国之所尚民之所宜与所忌畏者达之天下昔者非瑰伟奇佹之士不能创而传之也周末学废不复取士独孔孟与其徒不以穷塞易意讲学自若降是则往往弃去为诸家相雄长若衍者是已余里傅君启心儒家流也圣朝方选士为郡县学官然争进者弥众君度在儒伍中未即满志乃博习阴阳之书郡举之部使者加察详焉中其科里之士方幽槁白屋而君行即待诏金马门君真奇伟之士乎哉异时志阴阳家君当前列矣君将北上来征言予言如此客有笑于侧者曰末哉子之言也昔天以良弼赉商传注有言自天而降他时又遗世不死丽乎天上今东维箕尾有星晱睒尚髣 植鳍之状也其精气注毓在乃后人寔能以神灵震动中外径取穹显复如梦赉则初庵集贤公是已君其宗英又将继起今子不以瀛州平步为君愿而以稷下高谈为君儗彼稷下又何足以称扬哉予亟起谢客曰非所及乃并着客之言为赠
敝帚诗集序
景定元佑间云心龙山两张公出取科第如彗泛画涂其文 使人视若兼金万镒之重余事清吟快句挥洒迅逸争传宝之余方童子恨不望尘而拜也厥后龙山翁误比南容辱收愚陋则云心翁没已久而其家如坡颍之有小坡则养晦是已日月几何云龙俱远余独处林下每与君共诵山谷赠张埙箕帚白头之句未尝不凄然也君以其兰畹敝帚集示余 言余于君盖如久与兰居穆然俱化视前后序者发扬蹈厉不一乃复引卷疾读则又清风脱至鼻观深省盖君有亢爽之韵故其诗超而不卑无华腴之习故其诗洁而不尘自科辍以来攻律绝者