天下之物其道济乎天下之众民焉饥寒于我而衣食之民焉争夺于我而宰制之民焉冥顽椎鲁于我而开导之民焉颠连荡析于我而拊摩之可谓至矣然犹有不能遂其仁且寿者阴阳风雨晦明感其外男女饮食之欲伤其内疢疾生焉圣人隐之于是而制为医药以治之起死于仓卒之顷全生于沉绵之中其事可谓重矣而世之业其术者奈何上工恒鲜而粗工相属也其智不踰中材之人而欲探圣人之用心是犹以僬侥而举乌获之任必不胜矣间有欵綮之见则又惟利之规缓急不足頼亦鄙甚矣古之异人不居朝廷多卑隐于医卜方技今独不得见之乎借曰无之即今儒者俛而从事焉又安得自处其凉乎必不然矣余久客太未时有采薪之忧以勤卫生家二三君子不以老而弃余交进其能郑君明德故儒家其人长者距余舎馆最近缓急即以告不问昏暮寒暑即趋而至余以髙年长者不欲数勤之则致其二子焉故廷玉过从久而益亲其视疾犹其翁也洪武六年夏余卧病邪热传于腠理痛贯胷胁表不觧中复自利不食者十有三日善医者咸为予危之益又交进其能无弗恊而措疗则廷玉任之日馈药不怠酬以直辄谢不受古所谓骨而肉之者余徳其赐岂有已乎明年别归金华金华之以医名者皆余故人也而余耕牧山中遇有疾去城府逺不能即致吾故人殆不若居太末时于是益念太末多君子千户张侯比患头风不愈遣从者迎致廷玉侯即愈廷玉过余山中道旧故则其翁没矣其兄弟无恙声益藉甚会余弟之子祥感竒疾变而为痁久将为瘵众工治之支缀朝夕遂命其来拜廷玉于庭廷玉胗之灸以艾继以汤剂俾如方服之逾两月祥来见歩能趋啖能健抚视之一壮男子也因念廷玉之为术岂惟太末推之虽吾乡当在上工也士有志于济天下者不居富贵之位不操尺寸之柄不得行其道退而在下不能衣食民之饥寒宰制民之争夺开道拊摩民之椎鲁颠连得一术而工之纾人之急父兄有疾治之而愈子弟恱矣子弟有疾治之而愈父兄恱矣是父兄由吾而益笃于慈爱子弟由吾而益笃于孝敬其利泽岂直起死卫生沾被一人而已哉虽儒者之为教不是过也泝圣人之用心不相远也吾于廷玉虽欲不轩而轾之独能忘情乎廷玉幸毋曰韩伯休不求人知也姑用是以为左劵
原芝
洪武十有一年七月已邜余适香溪过故人陈如珪之旧隐观瑞芝焉朱茎紫荣厥本惟一擢秀惟五如珪得之豹山之先茔珍而藏之者数岁矣其色犹晔晔也见者异之有语于旁者曰此亦有根乎余曰醴泉无原灵芝无根使其有根则人得而植之奚足尚也又问何为而生乎余曰古者瑶光得则玄芝出天道逺吾未之能必也征之于人王者仁慈则有是应飬有道亲耆老则有是应应各以类然非可泥也汉唐以来其见于甘泉之宫函德之殿定礼之门大同寿昌之柱者间乃有之宋祥符之间山林所产州郡所进登于龙图出赐辅臣合计三万余本何其多哉是虽不侔要之皆瑞应也仁化溥而和气畅兆于庶物盖有不期而然者矣以今言之如珪不过一韦布尔非有名德于世何以致之哉将以为国家之瑞乎则不产于斋宫殿廷不出于名山奥壤而于如珪之先茔无乃孝感之所致乎大哉孝之道也置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕故虽匹夫而可以感天地之和获神明之贶于是叶气臻焉嘉生应焉不根而茁不植而敷发为光华郁为休祯所以昭孝感也如珪往时与余东西邻其母髙年与余妣余祖妣相好也而如珪长余数岁犹兄弟行朝夕相周旋见其奉母能养而敬殊非闾阎年少未尝不槩于心及更兵革之变如珪徙家香溪之东而余从事四方之役间相见乡郡中则先世漫不可追吾二人亦不知其（阙）甚矣尝为余言其先茔之有芝甚异求余文余说而未之信也乃今见之然后知其不我欺也虽其纯孝之行未周及于人之视听而天盖灼有攸征矣余观前代所纪诸福灵瑞之物殆不一焉诗咏之史书之将以传信于人而人疑而惑之如欧阳子所云其故何也人情好吉而恶凶忌灾异而喜闻祯祥傅会夷诩以讹乱真不悟其非耳今如珪之事则余与邑人并观熟察非傅会也播而传之无媿辞也然不敢归美国家因宋人张孝祥有原芝之文乃作原芝以示其后昆不忘孝思焉
书常九成事
九成常氏兾宁阳曲人以郡史举察为亷访司书吏居越部人严惮之为之语曰倒骑驴可上城不可见常九成处守马嘉努掊取民财物善迎合上官意民以赇告上官置不问辄捕治尽破其家威虐益横甚众侧目惧祸莫复敢言状至正中宪副张彦远将按部选吏以九成从九成至处首发其赇事若干缗穷治一无所避闻者无远近咸快于心独尝任上官不问者怃然既去语他使者于是以九成专柄且私于富人九成郁郁不自得以疾乞免未几它吏民为九成所按者亦乗间煽为诬构而九成已客死钱唐后二年其友魏思敬伤九成之死为余言顷自钱唐出金陵金陵人言常君死者犹詈之则天下不知其寃者多矣而不詈者葢少是君无以瞑其目于地下意望余言以洒之余观九成眇丈夫耳及闻其处州事颇壮之是时天盛雪寒气始肃刘君伯善好义士也乃托物相率赋诗今思敬之意不异刘君虽翰也巽耎不足以知九成第令尽如此于职何负因念有司污暴尽绳以法将弗胜不绳为患滋甚取其尤治之庶几惩一戒百之义而九成以是不为世容则吏独有与时浮湛耳国家置耳目之官以监羣有司职固如是耶不然则刚者必折其有不若九成者邪九成既罹谤不幸而死继之则所谓天道福善祸淫者又果足征耶刘君言九成知读书自奉甚约方恚愤气上攻因欧血而卒河东山川风气