深雨脚纎难将只手引龙髯西风吹断莱衣梦空使人间哭孝亷
翠渠摘稿巻七
●钦定四库全书
翠渠摘稿巻八（续编）
（明）周瑛 撰
文昌祠说
今天下郡县学多建文昌祠祀所谓梓潼帝君者守正之士尝撤其祠矣然未有明白着说以辨之者考天文志斗戴筐六星曰文昌宫一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司命五曰司禄六曰司灾占天者谓文昌六星乃天六府主集计天下事又司禄主赏功进士考周礼大宗伯掌天神以槱燎祀司中司命说者谓即文昌宫第五星四星也由是观之则所谓文昌宫者指天星而言所以祭者则隶于大宗伯也今夫文昌宫正中而坐者为梓潼帝君帝君左右二童子曰天聋曰地哑相传帝君判天禄二籍职贡举天聋口得言而耳不得闻地哑耳得闻而口不得言故其事宻秘又有九十七化书谓帝君所作大都窃吾儒之绪论饰异端之邪说词人学士不知其妄争祀之吁亦惑之甚矣夫道莫正于孔子而人之为学莫先于孔子孔子曰死生有命富贵在天所以教人定心志也又曰言寡尤行寡悔禄在其中矣所以教人修人事以听天命也汉董仲舒对江都王曰正其义不谋其利明其道不计其功论者以舒为学得孔门正路以其知圣贤所用心也今方建学校以讲明孔子将欲使学者翕然趋之顾乃祀怪诞无稽之神而导以奔走利禄之路其可乎愚谓得全璞当毁碔砆种芝兰当锄荆棘孰谓孔氏门墙而此淫祠可无撤也
鬼说
有鬼乎曰无鬼也色如削瓜（皋陶）肤如植鳍（傅说）身如断菑（周公）首如蒙倛（孔子）（以上俱见荀子）此其人死且数十年鬼貌怪形人无见者无鬼乎曰有鬼也介而行披发而踊豕立而人啼向王以射王伏弢死其事甚怪也然则鬼有无何居曰人之生也泊乎其气耳气聚而生气散而死散而未尽而祟兴焉盖气尽而死者魂归于天矣魄归于地矣祟何从兴故皋陶傅说周公孔子死不为怪者气尽也气未尽而死者魂升而沉魄降而滞故郑伯有赵同公子彭生周大夫杜伯死而为怪气未尽也然则无鬼者其常也有鬼者其暂也虽曰暂有终化而无君子谓之无鬼可也
震雷说
成化癸巳春州民有震死者或问曰雷有形乎曰无形也无形而震者何也曰阳决也阳动而阴静阳辟而阴翕二者其性相反也惟其相反而不相得故其势相持如仇然于是动者欲出而为静所制辟者欲散而为翕所拘故阳挟阴以行飞走振迅动荡盘薄或左或右势无定在乆而阴负则阳决矣阳决刚之至也遇木则木折遇石则石裂遇人与兽虀粉矣雷何择于木石人兽也哉遇其决耳曰雷无形而人拾得雷斧者又何欤邵氏谓星与雷皆石气也星殒于天而化为石雷震于地而化为斧皆石气也雷何形哉
续修族谱序
弘治丙辰岁瑛奔太宜人丧至自蜀越明年丁巳吾族遯庵兄偕诸弟侄奉牒以来曰谱所以纪世也吾家世绵而谱逸周之故无考焉此谱正统丁巳岁锦衣府君在官所修者旧而未续韩子言十日十二子相配数穷六十自前丁巳迄今丁巳六十数穷矣易谓穷则变变则通敢以此谱累子谢曰瑛不孝祸延先妣方以不自死灭为恨安忍他图众则曰谱上系祖宗下系孙子子必勉之瑛凄然以思已而俛焉以听因记童兆时尝録谱牒以奉先绪苦不得其要领比长读从祖守约斋遗书得壶山翁先世纪事始知旧谱而逸者尚多也按纪事周氏唐固始人系出周平王别子唐末盗起周氏有从雅翁者与王潮兄弟同里闬厚相结纳保障乡里尝栅默林以扼盗冲翁料事多中潮因呼为默林独识及潮得闽泉州刺史翁谋依潮筮之吉乃以光启三年入闽潮见翁喜授宅里于泉州仙游县之东乡翁治居第有堂有廊乡人将上堂必先上廊因呼上廊周氏自默林以下尚数世有纪凡此皆旧谱所遗者乃合而修之其目三一曰谱系谱系分上下上书入闽以来诸祖下书迁清浦以下诸祖其二曰谱识谱识摘书列祖之梗概以存故实其三曰谱翼谱翼以义起盖以谱识简畧不足以尽事故别为谱翼以足之也谱翼分内外集视事轻重各以类从既成思与诸贤哲更相确正不幸而太守鹤州兄先逝而不及见宪使侄归共校而未终踰十余年曽侄孙侍御君以母丧起复乃考校前谱系所未系谱识所未识其谱翼分为前后者各以类修补之又考宦谱纪事与谱翼并藏于是周氏谱称大成焉嗟夫修谱以纪事为先而谱识谱翼所以録其事也思其人而愿见其事则于遗事致详亦宜也记谓父祖有善子孙不知是不智也知之不传是谓不仁然则吾谱之修其仁智之道哉嗣世君子宜领此意
自撰蒙中子圹志
蒙中子兴化府莆田县人姓周氏名瑛字梁石自谓学无所就其中蒙故号蒙中子又喜贲上九敦尚质素不为华伪学而未能号曰贲道人又与族人凿渠种莲以居号翠渠翠渠之号颇行于时曽大父讳骄字正甫大父讳世字显庸父讳举字尚哲赠知州母潘氏太宜人家故民籍洪武初以备倭改戎籍知州公执戎镇海生予与二弟曰环曰顼予年十四挈归莆依叔父讳从以居从赠刑部主事朱公昱御史叶公峦继从儒士呉公时耕继而往反莆漳间与温陵陈剰夫相过从谈程朱之学尝以书抵剰夫云人有古今心无古今三皇五帝之道期以海澨见也景泰癸酉以卫学生荐于有司与族子辙同时取乡第成化己丑登张升榜第二甲进士又明年辛卯出知广徳州三年今都御史侣公锺时