而有意于矜庄者动于醉视恬然若无醉者犹有间也处富贵贫贱而有心于忻厌者动于富贵贫贱视泰然若无预于富贵贫贱者犹有间也盖传易艮之彖曰内欲不萌外欲不接是内外之无间也定性书曰与其是内非外孰若内外之两忘也两忘则澄然无事矣无事则静虚动直故扩然而大公物来而顺应至哉程伯子之言乎噫自昔学圣贤者非资豪杰者固不能予观施畚盖学而进于是乎夫其树立其成就盖亦事至能应而不以动诸其中者乎审如是也之其心固非有待于境也而于是轩亦寄焉耳矣而又记之也奚有有闻而问予者曰子之言过髙矣予笑曰予与施畚言子姑去
氷雪庵记
汝宁维山之北有山曰大乘浮屠师北山梓公之旧居也师产庐陵长学佛衡山之福岩寺北渡长淮爱兹山而筑室焉羣峯环合万木阴翳水流竹间■〈氵虩〉■〈氵虩〉有声炎歊之月阴寒薄人因名庵曰氷雪志其境之幽闲且自表其清苦云既避地来京师仍旧号以扁所寓承旨晋张公监承抚黄公皆为记其命名之旨备矣而复请言于予予惟师之名庵其有氷雪乎尔盖寓言也其无氷雪乎尔则亦恶乎无之世之语道自其无形者目为虚繇其有理者指为实恶知夫天地之间何莫而非虚何莫而非实也尝观于物矣陨霜能杀物也而雪不能以杀物饮水能病人也而氷不能以病人之二物者至阴之中至阳存焉阴阳固一理也舒而为生惨而为杀静而为无动而为有虚无虚也实无实也儒者穷是理也佛氏谓理为障而岂外乎是理哉寂而常感阴亟阳也感而常寂阳亟阴也虽不外乎阴阳而不囿乎阴阳也无生也而未始无生也寂灭也而未始寂灭也而世多以槁木死灰目之亦岂深知彼者哉溢乎两间无一物而无阳无一息而无生也木之槁灰之死则生之理息灭始无阳而无阴耳氷也雪也至阳之所存生理之所存也岂槁木死灰之伦哉师名是庵之旨其果出于此乎如果出于此也夫岂胶于境癖于清苦者乎予观师邃于禅为诗甚清称其庵名且乐与儒者游于予尤稔故为之极言穷理之妙以翼之
苍雪轩记
曩予宿凌江之驿梦雪堂之仙人与予游于清凉之所于时秋暑方殷烈如惔焚稍小进则碧鲜连云四无隙曛雪焉苍焉非黄非白非綘非黑缤缤奕奕纷纭萧索飞扬委积疏棂洞辟泼衣沾席翠光欲滴以为雪耶阳曦炎赫雪于奚得谓非雪耶髪毛洒浙弗寒而栗俄而见有翛翛然若衣王恭之■〈敝上衣下〉蹑东郭之履飘飘然诗思穿天心透月胁与雪而俱清者仙人顾予而笑曰是苍雪主人卯金之子也子不闻堪舆有至清之气乎竹之清与雪宜诗人之清与雪所宜然而是雪也非雪之雪也雪之为雪见睍则减非雪之雪石烁金流而不能爇昔予过岭诗髙僧之竹轩曰苍雪今以其是名轩也庶知慕予者予观于易震为苍筤故其色苍与雪俱化故其气凉子其志之予既寤不知其何祥寻道于邕通守刘君可与善为诗其种竹之轩曰苍雪请予记恍若神游所覩者始悟予曩之为正梦也为道仙人之语且朂之曰夫天以堪舆清炁赋于人非欲其独清于一已而止也皇上以千里重任分而属诸子于雄于邕今于梧不踰年而三命徳至渥也子其举炎陬瘴徼病暍濒死之遗氓内之清凉之所然后洒子之轩之苍雪洗濯而蘓醒之则子之为轩洞然我闼不既大矣乎夫岂一竹一雪之云乎君韪予言则书以为记
讷庵记
予奉旨使安南道广东行省从事观子毅以选为辅行君世代比簮缨家才通敏而志明锐于事咄嗟皆办集于左右周旋皆中节于史氏书纚纚如贯珠时出为诗清安而有体间请于予有读书之室名以讷庵前左丞番昜周君伯温为篆其额愿申其义以自警予嘉其仕而不废于学也为之言曰子之名庵由字而起义盖取诸鲁语夫子之所谓讷者言人之赋质近仁者耳子朱子释之曰讷迟钝也异时又曰君子欲讷于言此则为学者言子思子于中庸曰言顾行曰有余不敢尽正以释讷于言之义也今夫讷于言者异乎人之易其言者也利口捷给佞如涌泉固非讷也结舌缄黙噤如寒蝉亦非讷也惟夫致谨于言如手挈瓶弗轻于泻如持强弩弗轻于发若是则不言则己言乎当理而寡尤矣世之学者常患恃美质而怠于学诵圣贤之言常患于得其言而弗悟其所以言嗟夫吉凶之枢机系乎言贤愚轨辙由乎学方今用材一洗前代循资之弊子毅之显于时无疑也仕而优益学予尚为子勉之予耄矣欲讷于言未能也奚以为子言昔者子程子四箴之一发明圣师告颜子非礼勿言之旨详且切矣予申为诵之
曲宻之房记
京师之崇真宫毛真人叔逹与予好也为其弟子长乐林真士请记其曲宻之房予坚辞请不置则问其制何居曰房在龙虎山上清宫洞玄院中院造于其祖耕隐镏公而房尤号雄伟前当雷坛林木翳如上清常祷雨焉后直靖通观鹤归亭则三十代天师常炼丹焉琼林台峙其左外史薛玄卿所筑象山岿其右则林先生读书之所也其境又絶幽邃问其名何以曰真士幼颕悟嗜诗好琴而攻画学士虞公第其山水慕董元巨然墨龙方董羽而扁其画室以是名人罔测也予读道经见有所谓曲宻之房盖道家所谓天尊雷祖领诸真宰所游者虞公以是名之顾予记之何敢也请以儒者之旨言焉曲宻之名意者其犹韩子所谓缭而曲窈而深之义乎大抵古之妙于画者多得幽闲寂寞之中而超于笔蹊墨径之外故有闭户不出者有解衣盘礴而臝者夫其居幽则其心静心静则其神全神全则其趣悟真士之迹盖进于道矣虞公之命意其或出于此乎叔逹又