不及故其所生亦多异状无复人类如史所载狗国及罗施鬼国者可考也而世之人乃欲以耳目可及者悬断其有无多见其不智矣达摩之所谓禅乃其国之人士所撰次畧如后世诸子百家类书文集之属其间精粗纯驳虽大儒君子亦有所不免也况今之学者于孔子之道亦不能无出口入耳之而又何暇于禅此亦不足忧矣或曰先正尝言人之斥佛者皆掠其粗以角其精据其外以攻其内而不能辨其似是之非此佛之教所以愈炽而儒之道所以不明也曰此尤非予之所知也孔子曰民可使由之不可使知之又曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知不强人之所不能也圣门教不躐等性与天道之说子贡以下皆所未闻今大儒君子往往原心于眇忽析理于豪芒而与学佛者较胜负诚非予之所知也大抵佛之为教亦欲使一世之人皆归于为善而已初不欲一世之人皆髠其首而缁其衣去其相生相养之道也其书俱在可以考见而私忧过计者斥之太甚遂使佛之为佛虽当盛王之世不惟不得预于人列且不得与草木鸟兽为伍此儒者所以不能充其意而佛至今存也朱子曰予少年见学佛者必攻之每以胜之为喜不胜为愤近歳以来则见彼之陷溺为可悯而吾道之不振为可忧不知血气渐衰而然耶亦情之所发渐得其正也呜呼斯言盖尽之矣
予处坟庵踰三年释诚闰者事予甚谨予每言先世香火所奉无以用情当为尔佛解嘲以报之本以为戱而闰请不已因拈笔书之既而悔曰是当得罪名教矣将裂而火之则又恻然于中曰噫是岂足以重佛之幸哉留识吾过亦警学之一端也
新安文献志凡例
一编次以本郡先达时文为甲集先达行实中兼有外郡人撰次者以类相从为乙集
一甲集悉遵西山先生文章正宗例凡先达时文务取其平正醇粹有关世教者否虽脍炙人口不在録也
一朱子诗文不敢多入止取有关于新安者及本集所遗阙者及尝流传故乡而刻石锓梓者
一二程夫子之先虽新安人然迁居河南已久惟载其行实于乙集其二程夫子子孙从南渡居池徽者凡有文字谨采附入
一六朝及唐五代文字率用骈俪间载一二以备一代之体
一先达时文多有晚年手自窜定之本致与刋本石本异者又有经后贤所删润者（如朱子文有建安祝氏节本洺水文有定宇陈氏节本虚谷文有东山赵氏节本师山文有义乌王氏节本）今叅伍相校务从善本
一朱子注书凡先达称官（如云范太史）称爵（如云吕荣公）称谥（如云范文正公）否则称字（如云吕伯恭）或兼以号举（如云张南轩）今悉遵此例不敢称名亦景仰忠厚之一端也
一先达时文有经名公题跋评品者随所见附书
一国初先达文字有纪述高庙剏业时事者谨备载之使观者不敢忘于帝力非独以其文而已
一近世闻人已捐馆者其诗文随所见附入余俟续编
一乙集不分行状碑铭志传止云行实以朝代先后为次乃遵西山续文章正宗例分道原等类以便观览
一行实中有文字冗长或牵书者遵朱子伊洛渊源例略加删节不复识别取备事也
一行实中有纪载弗详他文可以互见者附书其下其先达行实简畧不能成章者止于编首总目中见之
休宁志凡例
一休宁旧有海阳诸志多详于宋元畧于本朝本朝所修者又多附于府志其势益畧今悉搜访増入
一自沿革以下诸目多依旧志畧加増损惟名宦人物必其人已没乃録事定也题名及义烈贤孝已经旌表者无间存亡可征也
一人物畧用西山续文章正宗例分勲贤等类以便观览
一田赋租税戸口必兼前代书之见其等差者民命所系也
一物产与他方同者不赘録惟特产者书之
一旧志有书目一类凡新志并削之今仍増入不泯其著作之功使观者可以尚友也
一山川古迹祠墓寺观等类悉以逺近为次
一宫室山川名宦人物事迹志已书之如有专文又附载之不厌重者所以备考阅且使观者不以案牍视此本也
一所附文字在公署者必可按而行在民间者必可恃而劝非徒脍炙人口张大其事而已若庆寿哀挽谱序及扁额赠遣之类出于泛常者俱不能载
一凡地里人事中有踈脱者补之差舛者正之不能一一识别题名中有不能追补亦据可知者书之
右凡例十条初定着以语欧阳君君亟是之曰据此必有可传者会予与君前后入京未及竣事附者益众率与此例不协而鄙文又多在焉不伦之诮其能免乎志之以谂观者
动静问
离谓坎曰人之生也其寿年率以百二十歳为常而人不能以自全也则有戕阏之而已于是谓七十者为古稀然以七十年计之始十年之穉也无所知后十年之耄也无所乐其间所得五十年尔以五十年计之夜居昼之半焉则其所得者二十五年而已坎曰不然古之达者以为无事此静坐一日似两日若活七十年便是百四十由是观之子戚戚然以七十年缩之而为二十五之短我于于然以七十年演之而为百四十之长是固不可以执一论也乃相与质之于震震曰二子者之言皆是也夫离之以长为短者警夫动之无节者也坎之以短为长者乐夫静之有恒者也静者寿而动者否其斯之谓欤他日二子者以语巽巽曰是何言之舛也子不见夫户之枢乎空屋之户枢终歳不动而朽阛阓之戸枢无日不动而存是动者寿而静