人文
猗欤夫人夙娴姆教作嫔于俞尊章是孝惟勤惟俭葛覃之风子孙蛰蛰螽斯其同相厥夫子歴扬仕路三纪勋名罔复内顾夫子之贤惟邦之桢晩荷简注掌宪帝廷来自南服夫人爰及荣膺诰封入朝宫掖翟冠霞帔有徳之章胡弗遐寿一疾溘亡某等辱知夫子咸仰内则一奠之将不胜哀恻尚飨
沛县飞雪桥祭大河文
惟河导自积石会归于海润泽厚土通利舟楫功施博矣迩来河南支流多淤専趋沛徐遂贻运河之患兹非神意实任事者之责也某奉天子明命来治河事方议疏支河以杀上流修长堤以保运道躬率官属阅视至飞云桥敢竭诚致祭用祈神休惟神佑国佑民相予成功以报天子神其鉴之尚飨
单县祭后土文
迩年黄河横溢运道屡淤天子特命某来治其事既议疏支河于河南以利导之爰筑长堤始于单之林台歴丰以迄于沛将以防横溢而保运道也兹者卜吉兴工敢告于神惟神鉴之佑其成功尚飨
沛县飞云桥再祭大河文
去岁之秋天子以河患未弭漕渠被淤特命某来治其事谨尝告神疏支河于河南以分上流筑长堤于沛丰单以防傍决方今春和厥工并兴而里河旧淤亦就挑浚庶几运道通而河患不复作也凡此实赖神休相其成功惟神鉴之尚飨
单县再祭后土文
往年河溢漕淤颇妨国计天子特命某总理其事既疏支河于兰阳荥泽以分其势爰筑长堤于单丰沛以障其溢今厥功告成漕渠以宁实厚徳黙相之力也敢申祭告以彰报谢惟神鉴之永佑皇国尚飨
荥泽县孙家渡祭大河文
自九河不分河患颇殷大明御宇地平天成虽间尝决溢亦治以宁迩年支流堙塞单丰沛下决漕渠沙淤粮运阻涩惟是孙家渡故道可寻上命巡按河南御史督浚甚勤河伯效顺忽决若倾人力因之厥功告成某叨总河事来视兹隅幸渡口与赵皮寨口二支并疏庶下流永奠而运道无虞也敬陈牲醴用报神休惟神鉴之翊我皇猷尚飨
山川坛祈雨文【社稷城隍同】
赣自六月不雨以至于今秋阳益骄晩禾日瘁民庶皇皇罔有攸赖匪民之辜实吏于土者不徳之致某忝镇南邦良切竞惧谨率羣属惟神是吁神其早赐甘霖我民允济谨祷
开平忠武王庙祈雨文
王开国元勋遗泽兹土庙食有年民实赖止今暵旱滋甚百榖将死王其终惠我民大沛甘雨庶我百职咸荷灵祉谨祷
江东庙祈雨文
惟神显灵在在仰之矧是章贡为桑梓墟有灾辄祷固民之私有祷必应亦神之宜自夏迄今旱魃猖披民则既病神岂罔知某恫瘝在身尔神是祈甘泽不靳三日为期谨祷
灵山庙祈雨文
古者国有凶荒则索鬼神盖人力所不及舍神无以致其诚某忧时之旱不能为时之霖莱尔灵山降雨出云庶几相予济此困民谨祷
竹涧集巻七
●钦定四库全书
竹涧集巻八
（明）潘希曾 撰
○杂说谱例家记赞引题跋四十九首
杂说二十一首
七九皆奇数而九加多故九为老阳七为少阳而卦之阳爻称九六八皆偶数而八加多故六为老阴八为少阴而卦之阴爻称六或者不得其说以为圣人扶阳而抑阴殊不知天地生成之数始于一终于十自两仪生四象观之太阳居一而含九少阴居二而含八少阳居三而含七太阴居四而含六此理数自然之妙非人为也或曰何不直以一二三四为阴阳老少乎曰六七八九成数也
今周易乃费直易程子因之作传如乾坤卦爻辞下附以彖象文言犹不失四圣之序如各卦辞下附以彖象各爻辞下附以小象错乱殊甚田何易十二篇乃孔氏之旧颜师古谓上下经及十翼吕伯恭定为经二巻传十巻其序上经一下经二上彖传一下彖传二上象传三下象传四上系辞传五下系辞传六文言传七说卦传八序卦传九杂卦传十是为古易朱子所为作本义者也世儒复析本义以附程传何也
天下事贵思不贵疑然亦有当疑者干之九四或跃在渊无咎子曰或之者疑之也故无咎
龙阳物也坤之上六不言阴与阳战而曰龙战于野圣人扶阳抑阴之意也王介甫谓阴盛于阳故与阳俱称龙谬矣
讼凶徳也不慎于始不得已而讼贵能止也不能止而求终焉虽胜犹凶也子曰天与水违行讼君子以作事谋始絶讼之道也
彖传谦尊而光卑而不可踰程子谓谦则尊光自处虽卑而不可踰朱子谓谦则居尊者徳愈光居卑者人亦莫能过据小象卑以自牧及系辞谦尊而光观之程说得夫子本意
六十四卦惟谦内三爻俱吉外三爻俱利可以崇徳可以济事可以存位故君子谦之为贵
重坤纯阴十月之卦也十月非无阳也阳甚微也故程子曰十月谓之阳月恐疑其无阳也盖阳虽剥于九月实渐尽于十月之小雪虽复于十一月已自小雪渐长积三十日而成一阳也邵子诗云冬至子之半天心无改移一阳初动处万物未生时阳非冬至顿生也冬至而一阳之生方成也
一阳来复于五阴之下曰复往而为临为泰为大壮为夫以五阳夬一阴夬尽为干则阳极而阴生矣一阴上遇五阳曰姤往而为遯为否为观为剥以五阴剥一阳剥尽为