王生起家非衣冠故族也无诗书之世业也穷僻寡陋鲜同声之冑也一旦弃牧棰坚褐挟册书从予学是谓耀至宝于污秽之乡秀芝兰于丛棘之中卒夺巍科致身显名岂不谓异常之士哉后十余年而当正德巳已王生自京师还而过大梁见余然犹为青袍生涂路坎坷于是告王生曰窃闻之富贵在天行藏有命久速有时古之人不有起自寄食牧豕而身为将相者乎岂其始才知弗人若哉亦时有遇不遇耳故曰虽有至宝自售则轻芝兰逢春香乃发生故不务修已而求富贵者谓之违天藏而求行者谓之逆命久而求速者谓之悖时斯三者君子不由也子之归亦修已以俟其自至者矣耳王生曰夫孤立鲜就独行无成余处穷僻寡陋惧不修也乃今闻教矣
赠畲思睿序
夫举其身而豫能自知焉者寡矣故寿夭吾不得豫知其寿夭疾病吾不得豫知其疾病祸福吾不得豫知其祸福子孙吾不得豫知其贤不肖故欲吾寿戒凡戕吾生者已矣欲少疾病不为诸致疾病者已矣欲寡祸我不为祸端巳矣欲子孙贤教子不为不贤已矣我教之不为不贤乃仍为不贤也此下愚不移者也古之人有焉丹朱商均是也我不为祸端而或祸我也此无妄之灾也若孔子厄宋魋曾子避越寇是也不为诸致疾病者而疾病也此谓之命也冉伯牛是也不为凡所戕生者而弗寿也此之谓天也颜回是也夫六人者皆大圣而大贤而其遭乃顾咸若是夫畲思睿歙之田野氓耳未必有圣贤之行也今其三子皆克家是不为不贤也夫妇各八十余岁是寿者也然又康强是少疾病也生无灾厄是鲜祸也则何也李子曰夫天道好生而福良人道积善而有庆故人不必皆回能弗戕其生虽有不寿焉者寡矣不必皆伯牛能弗为诸致疾病者虽有疾病者寡矣不必皆孔曾能自不为祸端虽有祸焉者寡矣不必皆尧舜能教其子孙不为不贤虽有不贤者寡矣□曰大小之应捷于影响今思睿兄死无后不利其财事其母以孝闻非自求福者乎寡欲慎躬非不戕生者乎且又何疾病矣躬行率其子孙非教之不为不贤者秋故曰人有必寿必寿而不寿乃始曰天有必不疾病必不疾病而疾病乃始曰命亦有必福必福而不福乃始曰无妄之灾教之有必贤必贤而不贤乃始曰下愚不移故曰影响之道大小以之处常则虽微必应遇变则圣贤不遭鸣呜善观思睿者其知天下之际乎
赠汪时嵩序
鲍辅氏告我曰歙有淳行人汪时嵩者于辅外舅也而今六十矣辅闻之六十始寿夫寿未有不文以彰也而彰也必赖于名文敢请予曰未同何言为夫不知其人而颂之者佞也敢辞鲍曰时嵩可以文者五焉予曰五者何也鲍曰汪巨阀也系出越国公某而时嵩祖号碧山翁者以文行称尝树桂堂前桂至今存也以是厥里名业挂云斯亦足以呼乔木家矣夫汪阀巨而繁人而时嵩长于其行至百三十人余焉长而义鲜不悦也夫勤俭和审四者士之优也而时嵩有焉是故以商则顺以耕则获且今喜谈而乐道者非谓久而同居者罕闻哉而汪氏同门出入内无间于人言今十有一世矣予曰嗟予闻诸君子礼以义起文由譬阐行以类求故人情莫不有亲亲之莫不爱焉爱之必祈之曰百寿不巳必曰千寿又不巳曰万寿寿之而假文焉行兹非先王之程也然厥义存焉甥舅者婚姻之经也推内之爱以爱其所生而文以寿之礼也故曰礼以义起鲍君足当之矣夫文者托物以宣者也故古之寿有曰日者月者山者川者冈者陵者松而栢者凡以达爱焉巳矣适有丛桂于是作丛桂之歌歌曰有树偃蹇兮堂户君有瑟兮胡不日歌以舞金昆兮兰孙沓以进兮朝龡箎兮暮击鼓斯亦取譬阐文达爱之义焉已而闻之者乃曰李奚笃于时嵩夫子贱取斯于鲁贤尹公择友于学射王射门阀朱陈世姻非其类者固鲜有聚者也鲍之父时明者诚孝而着行君子称焉而辅也靡较兄货孤立而润屋推计其姻门时嵩寿誉五者是征已故曰行以类求者此也鲍又曰厥父永实生二子长则时嵩时嵩配程氏孝敬善握家有三子二女孙三人云
送史泰序
驿有舟有马兼水陆者兼舟马其最着自京师陆行南皆大驿大驿有南马其丞与州县长吏埒富次则自京师水行然不逮陆驿甚陆驿非阁大臣及权力所役使不得除即除不购不得以为常人亦不之恠也史泰以陕西承差至京师不得为阁大臣及权力者使及除贫又不得购于是除平望驿丞平望据水僻较之自京师水行不逮又甚临行意忽忽不乐予谓之曰子闻周官乎周官虽卑未如遽传牧廐各慎厥职惟厥贤故天下大治昔者单襄公假道于陈以聘于楚谓其侯不在疆国无寄寓县无施舍占其国有大咎曹之候人何戈与祋能称厥职诗人歌之今之驿即古递传寄寓施舍丞即古之候也且若等向非齐民邪以承奉奔走之力 天子录之俾列在末官岂谓思与州县长吏埒富邪何为忽忽至此史泰曰今号明经居尊官职宣助教化乃日务富厚蓄金帛为子孙计夫驿至卑也丞至末也莾走承奉之职易称子何望之过哉予谓之曰人之美劣不系官之崇庳古之人歌之咎之独非此等官邪假令若等不慎且贤即巳诚慎且贤孰谓无助于治哉法驿丞得捕逻境内录其绩夫平望盗薮也轻舠利出没云涛烟浪间至横也子西北人也壮膂力精骑射即其所事岂直奔走承奉间邪史泰曰然微子无所闻教史仲成者永乐间都御史也有风裁庆阳安化人泰其孙也泰于予有葛故于其行为之言
送严世臣序
教人者固教于人者也其始教于人也见彼嗜酒喜宾客怠厥事诸生以所业请辄置诸案上不理数日再请曰姑徐徐再请乃不得巳朗诵一过指示之曰某善某疵某不惬吾