艰所遭若彼所适若此何其黙契有如是耶秘图湖在州治北百歩旧志为禹藏图经之地岩石坡陁其上多嘉木美竹下洼成坻泉水自石出盘旋廽折因芟辟修治甃为曲渠覆以轩亭而景益称是举也发神禹之秘踪续兰亭之盛集补昔人之遗典上下二三千年使故迹不泯而复显诚可纪也作后序
南堂録序
古之尊宿道徳充乎已功业融乎时吐辞立言又能昭著表暴于天下后世而传诵不衰其为道一而已予于了庵禅师南堂録而有征焉师讳清欲世居台之临海北岁入径山十六依虎岩伏得度继往姑苏谒古林茂往复闻问羣疑冰释语黙动止无非妙用所至诸方硕师咸加企敬自是出世主溧水之开福嘉兴之本觉平江之灵岩三坐道场踰二十载四方缁素逺近依归提唱激扬赠赞讽咏言近而指逺事该而理约随意所向靡有留碍昭乎白日之行天容光洞烛即之者如煦春温膏乎时雨之润物品彚沾被得之者如饮甘露引之自高则人益尊降之自卑则人益附根器鋭钝悉得见觧可谓仁人之言其利溥矣往予游嘉禾识师于本觉得接言论留宿方丈见师孤灯危坐了无世相予亦喜就坐侧来学有请即援笔措辞不经思虑而温润敷腴光采着见尝喜读之而未知其指归之有在也自风尘俶扰音问益踈而师即世矣兹来金陵师之门人祖潜与予讲里族好出斯録示予其上堂举古赞疏偈颂凡若干巻予披读之乃媿向者之喜正非知师者潜俾予序予谓曰文所以载道也文为艺而道为实笃其实艺者书之美则爱爱则传焉故曰言之无文行而不逺予观僧家者流能传其道以淑夫人者亦未尝不资藉文章以发之也师业勤而行修道全而徳劭有徳者之言也其有不行逺也哉后之人即其言以入道得其道以传心是又斯録之不可无也
洎川文集序
昔人谓禅门尊宿之出世叱咤纵横去来无碍其发乎心声着之言论要不可以迹求之也真懒禅师俊公用章世居番易之洎川为董文靖公之从孙有慧性从浮屠氏习通内外典徧叅大方机语不契即弗为之下既而入龙翔广智之室而有得焉故留吴最久所至名卿巨儒咸与交际着为言辞踔厉前辈当时寺■〈土答〉祠墓纪功告成必致礼造请师下笔亹亹不靳至于赠送序记积而成集名以洎川示不忘所自也五坐道场具有成绩世之称师者莫不以为能言之士师固岂在是哉比居浄慈入觐亰阙未几示疾嗒然化去阇维焰烬舍利如菽塟日天雨飞花人人瞻赞则师之去来生殁显嘿无方且不可测其涯涘讵可以迹求之乎要不待文章显名也较然矣其徒绍智萃集遗稿将锓诸梓介中竺季潭公嘱予诠次而论列之潭于师为法门兄弟而予与师交好殆三十年义不得辞乃复之曰师之文叙事似桞河东议论似曾子固立言扶教似嵩仲灵渊源绪余本于其师广智若连类引物从容譬喻又上窥王褒刘向之伦情思泉涌藴蓄山辉灏灏沨沨茫无畔际则又自成一家言矣传之后人沾丐未艾庸不可以行后也耶虽然文章固禅门余事而载道之器又未尝不资之以传也予尝观近代僧家者流以文鸣者固多要其不失轨范充然有余在元贞则天隐至公天厯则广智欣公也天隐之文雅正舒畅广智之文雄徤超迈然皆无林下习气师于广智为大弟子宜与之并传也用书于首简
潜溪大全集序
客有语予者曰吾性嗜山水尝偹观其状矣长溪曲涧湍激流清波澜澄莹照耀日月莫不爱而玩之至江海之大蛟龙光怪晴雨变更则有不得以窥其涯涘矣窈谷幽林泉甘木楙竒胜竞发风日逞妍莫不悦而即之至大山絶壑峻极千仞百灵閟藏则有不得以穷其形势矣予信其说以观夫世之能为文章者亦莫不然也金华宋先生景濓素负材气积学缵言以文章名世往予承乏萧山县庠辱寄示所著潜溪集若干巻抽思骋辞循蹈规矩法度森严而光焰自着后数年扺武林获睹其后集续集若辨诸子三十八篇燕书四十篇演连珠五十首问对四十二条杂传数十至纪功表墓谈玄赞空题咏赠送随物赋形入无出有浩乎江海之渊深巍乎山岳之峻拔固有非管窥蠡测可得而彷佛也今天子诏修元史先生实总论裁予获与编纂日读制作时接绪论知其藴乎中者富发乎外者高厚而该博其笔削之严是非之公褒贬劝惩凡前代兴衰之故善恶之实甲兵钱榖军马之数天文地纪灾祥丰凶之变了然简册以垂传将来则又若山川之出云雨泽被万物有非向者所见髙广靡测而已是宜为当代所宗也虽然文章气运与道污隆物生而盛盛而衰衰而复盛势之必至也况文章有统自古称西汉为宗而贾董马班之俦实可师法晋宋日流委靡唐韩子起八代之衰运一复诸古五季浸衰欧阳子又从而振之当时若曾子固王介甫苏子瞻皆有所依赖濓洛以来圣学未眀文愈难治工辞章者或昧于理务直述者或少文致二者胥失之也要之辞严而理阐气壮而文腴什无二三嗟乎文章可谓难矣先生当文运肇开褎然司文衡之枋盛衰之机其在先生乎是用书为潜溪大全集序
全室集序
往予客金陵今中竺季潭禅师泐公从龙翔广智业与予同里闬情谊欢合且以逺大相期待日切劘于文事游从荐绅宿德间往复闻问为甚盛也师尝厌世之为文辞者识性不高则见地肤陋体裁无度则铺叙失伦且曰学固弗如是已也乃杜门坐一室取古人载籍矻矻读之至忘寝食将求制作之体与所以立言之要其志可谓大矣既而师上径山掌记室元叟端公会下复归龙翔予还留吴中斆学广业比载晤金陵而师之学已充然有得沛然不可御矣自是遭时多故予避地姚虞间师