之八九矣朱子尝考定四礼谓三礼体大未易绪正晚年惓惓是书未就而殁遂为万世缺典克寛伏读而加惋惜焉世之三礼所传曰周礼曰仪礼曰礼记其实礼记乃仪礼之传仪礼乃周礼之节文而三礼之要则在乎吉凶军宾嘉五礼之别也何则吉礼之别十有二以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以狸沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼飨先王以馈食飨先王以祠春飨先王以禴夏飨先王以尝秋飨先王以烝冬飨先王凶礼之别有五以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊礼哀祸烖以禬礼哀围败以恤礼哀冦乱宾礼之别有八春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会殷见曰同时聘曰问殷俯曰视军礼之别有五以大师之礼用众以大均之礼恤众以大田之礼简众以大役之礼任众以大封之礼合众嘉礼之别有六以饮食之礼亲宗族兄弟以冠婚之礼亲成男女以宾射之礼亲故旧朋友以燕飨之礼亲四方之宾客以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国此其大较也然仪礼十有七篇吉礼之存惟特牲馈食篇乃诸侯国之士祭祖庙之礼少牢馈食及有司彻篇乃诸侯卿大夫祭祖祢庙之礼凶礼之存惟丧服篇乃制尊卑亲踈冠绖衣服之礼士丧礼篇乃士丧其亲自始死至旣殡之礼士虞礼篇乃士旣葬其亲迎精而反日中而祭于殡宫之礼宾礼之存惟士相见礼篇乃士以职位相亲始承贽相见之礼聘礼篇乃诸侯相交乆无事使相问之礼觐礼篇乃诸侯秋朝之礼嘉礼之存惟冠礼篇乃士之子始加冠之礼士婚礼篇乃士娶妻之礼乡饮酒礼篇乃卿大夫宾兴贤能饮酒之礼乡射礼篇乃士为州长会民射于州序之礼燕礼篇乃诸侯燕飨其臣之礼大射仪篇乃诸侯将有祭祀之事与羣臣燕饮之礼公食大夫礼篇乃诸侯以礼食邻国小聘大夫之礼自此之外如朝觐会同郊祀大飨帝大丧之礼葢皆亡逸况军礼无存非闗细故此岂散佚已在于夫子正礼之前哉是以当时吉礼之失如鲁君之郊僭天子之礼孟献子之禘七月而为之夏父弗忌跻僖公而逆祀三桓大夫立公庙于私家管仲镂簋朱纮晏平仲豚肩不掩豆至于大庙说笏与燔柴于奥诸侯宫县而祭以白牡之类是也凶礼之失如伯鱼丧出母期而犹哭子路姊丧过而弗除子上母死而不丧成人兄死不为衰有为慈母练冠为妾齐衰者有居丧沭浴佩玉与浴于爨室者有朝祥而暮歌与旣祥而丝屦组缨者以至小敛而奠于西方旣祖而反柩受吊有以大夫而遣车一乘有葬其夫人而酰醢百瓮之类是也宾礼之失如天子下堂而见诸侯诸侯朝觐而私觌主国王臣以私好而朝诸侯者有焉诸侯以强大而盟天子之三公者有焉庭燎之百侯国用之绣黻丹朱中衣大夫用之者又有焉嘉礼之失如鲁昭公娶于呉则不告天子鲁哀公为重肆夏以飨宾天子以丧宾燕者有之夫人出境而飨诸侯者有之大夫反坫与不识殽烝者又有之军礼之失如齐桓公亟举兵作伪主以行鲁庄公及宋战以失御而败战而复矢始于升陉败而髽吊始于台鲐以至搜田不时兵甲始作之类可考也又况出师专征习视故常争地黩武歳无虚日使礼经旧典具存于当时则五礼之失岂至如此之甚哉由是知周之叔世礼典已多散逸葢不特火于秦而亡于汉也今考于仪礼周官大小戴记易诗书春秋传孝经家语及汉儒纪録凡有合于礼者各着其目列为五礼之篇名曰经礼补逸是编也于周公经世之典虽未能极意象之微然五礼之大体葢畧包举无遗庶几学者于此俾由得失以观其会通而天之所秩与造化之运不容息者卒归于性命之正则三代可复也明时制作之盛或有择焉亦区区爱礼之一得云
重订四书集释序
四书者六经之阶梯东鲁圣师以及颜曾思孟传心之要舎是无以他求也孟子殁圣经湮晦千五百年迨濓洛诸儒先抽闗发蒙以启不传之秘而我紫阳子朱子且复集诸儒之大成扩徃圣之遗藴作为集注章句或问以惠后学昭至理于皦日葢皜皜乎不可尚已而其词意浑然犹经虽及门之士且或未能究其精微得其体要矧初学之昧昧乎近世儒者惧诵习之难于是取子朱子平生之所以语学者并其弟子训释之辞疏于朱子注文之左眞氏有集义祝氏有附録蔡氏赵氏有集疏纂疏相继成篇而呉氏集成最晚出葢欲博采而统一之但辨论之际未为明备去取之间颇欠精神览者病焉比年以来家自为学人自为书架屋下之屋叠床上之床争竒衒异窃自附于作者之列锓于木而传诸人不知其几益可叹矣同郡定宇陈先生云峰胡先生睹集成之书行于东南辗转承误莫知所择乃各摭其精纯刋剔繁复缺畧者足以已意陈先生着四书发明胡先生着四书通考皆足以磨刮向者之敝而陈先生晚年且欲合二书而一之而未遂也友人倪君仲弘实从游于陈先生有得于讲劘授受者葢稔且详乃会萃二家之说字求其训句探其旨鸠僝精要考订讹舛名曰四书集释学者由是而求子朱子之意则思过半矣至正辛巳建阳刘叔简得其本而刻之后二年倪君犹虑其有未底于尽善者爰即旧本重加正是视前益加精宻闲出是书请余序其所以然者余窃以为书固不可不觧觧固不可不详然理贵玩索始有自得之功读是书者茍不能沉濳反复求其义而反诸身而徒资口耳之末则非子朱子所望于后学也倪君曰然乃序而书之以志巻颠云
通鉴纲目凡例考异序
克寛谨按纲目凡例与纲目之书皆子朱子手笔褒善贬恶明着义例悉用春秋法一字不茍然学者抄録书肆传刻乆而漏误者多尹氏发明乃或曲为之说噫朱子论春秋变例谓门人曰此为可信圣人作