卷一披阅杰作雄文总前哲竞称贤哉王夫人善训诸郎守贞节夫人中年失所天孀居闺阃氷霜然日惟道义训诸子提撕警省何勤拳为言汝族非他比屡代簪缨相济羙穷居守道在山林亦复修身明至理汝翁宦游三十年生平操义金石坚立身行道戒荒怠居官莅政恒勉旃遗言惟欲教尔辈尔辈努力当自爱勿替尔翁旧箕裘好为先代增光采不观自古称闻人皆曰学业躬辛勤高大门闾沃肯构德修罔觉在日新遂为大书揭华扁寘之座隅期母忝二君奋发遵训辞致身果遂同光显更闻二季学亦优胸中志亦冲牛斗一朝还向青云路功名当复点鳌头锦衣更着同归耀缙绅满前庆家好高堂历历生阳春慈闱迭迭承鸾诰伟哉夫人慈训功世人教子那能同夫人懿德由先世乃翁本是云航翁云航道义垂千祀夫人渐染岂无自不独内助称贤能训儿尤足见奇异曾闻断机成大贤和熊截发同流传流传在世共称罕曷曾闻此谆谆言谆谆言辞为儿教儿怀衷肠敢忘报岂直显亲全吾忠还欲表亲示吾孝子才非母无由成母德非子那能明征言将期垂不朽无愧人间母子情二君相从非一日感此为君长太息展玩图章三复余不觉襟情自洋溢洋溢为君歌歌之不尽将柰何肤词鄙句厕珠玉深惭蹇拙令人呵吁嗟世间人人谁独无母但知姑息存慈爱宁识教训力勤苦教训勤苦冀成人其中乃有深爱存世间庸毋漫不省毋怪儿子多痴昏轲母已矣不可作共姜一去复遐漠但看昭代王夫人清风千载并寥郭
临江张万中
王氏有贤母懿行如金玉夫君甫中年遽尔悲赋鵩誓坚金石心训子遵遗嘱儿大能成名黄泉应瞑目日新扁书楼岂特铭沐浴肯构颜厥居私期踵芳躅断机戒逸游丸胆资勤读至□天弗违诸郎搃贤□伯子早拜官超迁职方□□□季子掇嵬科位列司寇属辉光溢户庭荣飬兼天禄锦诰锡褒封龙章骇人瞩彩衣舞春风欢声动华屋义方儿不违前烈儿克□□马焚黄侈君恩幽壤回春燠不愧地下魂庶满生前欲
句曲高志
令尹云亡实可悲、共姜能赋栢舟诗、诸孤膝下承佳训、双凤 朝端振羽仪、紫诰推恩人共羡、白头荣飬乐偏宜、嗟予夙奉三迁教、深媿无由报母慈、
姑蘓张益
籯金难与一经伦、百尺危楼扁日新、密线缝针惭爱子、鸣机断织感慈亲、香清双桂龙门晓、位列三槐紫府春、轲母贤哉今复见、黄泉深喜慰先人、
同郡项怡
中道夫君忽弃捐、诸孤孑立总堪怜、勉亲耕稼心逾切、教读诗书志益坚、两子有成同及第、一官无忝独绳愆、缘知 圣代推恩日、鸾诰褒封下九天、
吴郡陈镒
○后序
山西左参政王公原之、构堂以奉其母夫人于家、颜其楣为慈训、姑熟王先生、庐山陈先生、记之详矣、公不鄙弃予、复命序一言于后、公家宁波之慈溪、代有闻人、其先大君子、为金溪令、母夫人余姚云航张先生之女也、蚤宾金溪、中岁失所夭于官、受属纩命、归抚其诸子、令咸克底于成立、公为御史、升今官、复为进士、授刑部主事鼎谦皆就学、公曰、吾母方鹤发在堂、而吾弟兄俱克自奋树者、皆慈训之所致也、宜以是而名吾堂、予闻其言而喜曰、凡母道以慈为本、而训则不可以不□□马也、世之为人母者、莫不慈其子也、慈而能训其子者则鲜焉、盖其为慈也、劬劳之尽其情、鞠育之极其恩、寒而为之衣也、饥而为之饮食也、疾痛而为之医药也、此人道之常也、夫人之所以慈其子者、莫不同乎众人之慈其子也、然不但劬劳而鞠育之也、不但寒而衣之也、不但饥而食渴而饮之也、不但疾痛而医药之也、而独于金溪见背之后、孀室茕怜之日、勤勤焉昕夕□□马训其子、唯惧其弗由于义理、弗事乎诗书、以失坠其先志、以辱金溪之遗命、故不惟日新之有戒、而且肯构之有喻、盖欲其子接武于仕途、谨身力行、日践夫高明广大之域以求不落莫其家乘、其所以明□王其子之成而训教之切者、为何如也、然则母训之慈、有如吾王夫人者、又何可多得也哉、昔孟氏母迁黉断机以训其子、为孔门大儒陶氏母延宾截髟□大以训其子、为晋室名臣今王氏母能慈训其子、胥接踵为显官、原之又受方岳之寄、为 国重臣、则其贤德、其懿行、盖将与陶孟氏之母而同其休矣、孰谓母道之不有关于名教之大也哉、予□原之公交最久、庆夫人之有贤子、而颂公之有贤母也于是乎序、
正统三年春三月既望赐进士出身朝列大夫山西布政司右参议鲍时书
○跋
母道主慈、慈而能教、慈之至者也、子道主孝、孝而能承其亲之教、孝之至者也、求诸古人、若鲁公父歜之母、邹孟轲氏之母、晋陶侃之母、皆知尽母道者也、然文伯蚤死、而贤名弗立、其于子道槩未之尽、尽之者其惟孟氏乎、若士行盖庶几焉、古人且尔、矧今之人哉、观原之母夫人之所以教原之、与原之之所以承其教者、慈孝之实、盖无愧于母子之间矣、嗟夫、予之受教于先孺人如原之虽予不肖、而所以承训之志亦如原之弗敢怠、頋不如原之之致禄飬于生存也、可痛也夫、抚卷为之增感峕
正统辛酉冬闰十一月之朏赐进士翰林编修东海徐珵识
◆五言古诗◆
橘瑞图赠永嘉朱侍