州学王生墓志
呜呼此余儿尔修之墓余生男四儿居其长儿之生也状貌秀爽性资亦颇聪颖其攻举子业诵读不足而默识有余一过能不忘其母高孺人先余卒儿尚幼既长春秋祭扫辄泪下不能禁。事余每朝夕在侧。一日不见。儿不乐。余一日不见儿。亦不乐也。于万历丁酉入州学备弟子员、迨庚子进为廪膳生。今年戊午余以 上命有南直隶两江之差、乘便过里家居儿与尔存尔含尔循诸儿以次省视。方欢然一快也。无何而儿病疟矣。绵延两月。方药未效。入秋乡试期迫。儿请行、余止之、儿曰此行非为进取也。人言出游散疟魔。且因以访名医。可则进、不可则归耳。余不得巳、许之。儿行一日、寄余一言。行日以远。病日以愈。余怀稍慰。比下第、长途劳顿。形神大减。还三日、病作。逾月而竟不起矣。呜呼痛哉余赋性疏拙承祖父之饶岁费日就不足儿之才干善治生而性复俭素自余释褐以至今疏食布衣往来徒出不攺于曩时人每每称其无公子气。暇日好逖稽慱览。其于古今兴亡治乱。人物、得失。地理之险要。时事之缓急。余所不知者一问之儿便自了然省披阅之烦。自余游尤孟两夫子之门、家庭训迪。每以此学相勉旃。儿亦知斤斤自守。仅不失师门之藩篱。而孜孜矻矻。如古人所谓闻道。尚未之及也。子之所慎、斋战疾。老氏曰、名与身孰亲。儿以久病之余、犹勉强完场事。隋珠弹雀之喻无乃未之思耶。摄生谓何。岂尽诿之天数哉。而今不可追矣。于不可追者惜不能挽于既往而其所未之及者又无望于将来儿之殁也能无遗憾也呼呜呼痛哉儿生于万历乙亥十一月初九日卒于今年戊午十月十有六日年四十有四妻张氏处士讳冲霄女于万历壬子四月二十有三日先儿卒逾月而既葬矣至是卜茔于州东北三里原之新兆合葬焉盖是年十二月十有七日也生子三长克自娶州学生任君三戒女次得自娶州学生杨君三锡女次检自聘山西平陆县举人李君虞夔女女一适州学李生化蛟其先世系俱在家乘兹不赘
【卷之七/ 墓表 】
布衣梅山先生墓表
太医院医士正田张翁暨配习孺人墓表
处士夏公墓表
处士怀麓夏公墓表
明处士麓泉高翁墓表
王惺所先生集卷之七 墓表
布衣梅山先生墓表
昔颜渊死子哭之恸而曰天丧予天丧予非夫人之为恸而谁为宋儒张子厚之殁也。而其友伯淳挽之、亦曰寝门痛哭知何限。岂独交亲念旧游。余两诵其言未尝不叹圣贤为道之切忧之深而虑之远也盖人生寄旅也。形骸、委蜕也。乍聚乍散。幻迹无定者也。古圣贤岂恋恋于生死离合哉。独念宇宙间、不能不死者形。而不死者道。不有所唱孰为之宗。则道不明。不有所和、孰为之翼。则道不传。故人不明道生而死也而道之不传亦死而死矣是以宣尼发丧予之悲。伯淳鸣痛哭之由。而余故叹其为道之切。忧之深而虑之远也。万历丁酉孟先师既山颓友人夏叔正过张茅谓余曰梅山先生亦不复久人间世乎讶诘其故曰自先师殁吾见其思欝欝然、色怏怏然。口嗟嗟然。右婴儿之失怙、逆旅人亡归。怅怅然日神消骨立、而未之舒。今且疾作矣。逾月而先生卒。余悲先生为道之切也忧道之不明莫为之唱而失其宗也斯与昔人之痛有二乎、乃过沔水偕张渐翁马子厚王体素曹克统张孚若往哭诸殡。其邑友安良弼曰、从古笃信好修之士不乏其后末为章阐率同烟霭没草木朽矣先生苦心问学不酬其愿而赉志以殁所赖章阐者吾侪责也谋各捐分、镵石。属余表诸墓。余惟戊寅之岁、谒孟先师。而受学川上也。与先生同入会。先生轩眉广颡。目烱烱有神。夙使酒、一饮辄数斗。类河朔大侠。比会间、人皆异之。先生自是绝酒不饮。其于斯道有单刀直入之势。岁暮请孟先师先容与先生同谒尤先师。归而学益笃。尤先师寝疾、先生昕夕侍汤药、病且革。门人数辈同在侧。凡沐浴含敛、皆先生手亲之。孟先师两丁艰家居、先生同余暨安巽岩张孚若辈、终日执经问难。凡先师所著读易寝言诸儒要录、增减性理、通鉴要录、诸册。皆以作余辈之愤悱。而上下其论于先生者也。先生素食贫、家立四壁。短褐不完。日坐一室。取阳明文录、拟学小记、诸理学先生书、焚香朗诵、性喜歌诗歌且善每与同志或聚会所或游山水或议论稍迂放、即大声长歌音韵清远、如献金玉。旷乎怡乎若将终身。不知有所谓贫者。或曰先生矫者也。余尝谓阳虎为仁不富、为富不仁、二语可以验学问消长。求富者无论欺天罔人。即终日营营、于仁何有。以先生之才、而在富族。少营之亦可谋身。而乃淡泊是甘一无所忮求家之消固卜其学之长也昔伯淳师茂叔十二年之后。见猎不免有喜心。张子厚学恭而安。十五年不成。变化气习、盖非易易者。或曰先生讲学人也。而性气未乎。不亦褊乎。是何责以古人之所难也。且先生知学之后恂恂若处子。凡所以深省默悔。求洗其旧而后即安。此余于先生学同会。业同师。心同道同。窃窥其微而知之最真者也。先是余有母丧先生吊谓余曰孟先生巳矣吾辈益大加淬励使它年成就无负夙昔属望至意而先生竟弃余以死又尝谓吾虽布衣幸奉师友夙训于道少有见今而后将抒所臆说缮写成帙君为我政之今未及竟而遽死呜呼何以死也先生寔