、敬此谢复并布私衷、临函瞻驰不尽。
复刘方壶明府
吾人宦游地方所遇多艰、虽不免费拮据、然生平怀抱、正于此展布、未可遽生怨尤。有所厌薄则有所希冀合下工夫恐或易疏此仆往日曾体验者、两河灾荒、贵治为甚、稔知门下苦心。然多方拯剂、民赖全活。不独才名仁誉。烺烺一时、而功德之在民生者亦深且厚矣正仰念间、接手教、良慰阔怀。使旋、肃此谢复、惟崇照不尽、
复刘玉吾明府
吾人作事。求以即乎心之安而友朋相与。期以要。于心之信日承佳贶、于鄙衷殊有未安。况借原仪为贺。亦近日交际之常。庶两得也。乃未蒙见谅、重烦使者。门下谊则笃矣谓不佞初心何夫事有旧例、守宜画一。不佞往岁、处贵同年二公、亦是如此。方壶虽远、干岳可见而问也。谨为人再谢、百惟相体、如拘于常礼。而必欲强之以所不安寔不能奉命恐滋往复耳冗病不悉、聊此代面。
与张抱初
几年边塞反有今转此中虽自有数顾贤人不得志。谓世道何。兄平日于义命得力。应自超然。尊大人归里、神王可知、家庭天伦真乐。似又出一官上也。弟不日南还夙昔之约且喜能践第兄年力犹壮而弟近衰矣 师门道脉当自门下接续之、岂天之所属于兄者在此而不在彼耶。鸿便草此、寄候。殊有未尽
复郭养室
承手教、如对颜色、别谕无此事例盖凡例必费费则谅不能办也、功名成就、无论早晚、日间读书、不必太苦。亦不必将日用人事。俱打迭凈。然后读书。盖人生各有应缘。不能一日无事。只此心静定不驰逐于外。随缘随应。随应除休。不但事来治事。事去读书。即与众人共事。而人先我后人喧我寂精神专一。无往非理会义理之时以此做去。工夫何患不打成一片。今人无事时、巳悬想在事、比事后、又不能遽释。往来于怀、如此者绵绵延延。累月经年。念头通用不到书上。一旦懊悔愤发便欲一日千里勿论进锐退速、易作易辍、况精力昏耗、卤莾□□烕裂。纵小有所得。亦若存若亡而巳到底亦济□甚事。门下谅不至此、聊为知巳一论之。少附切磋之义。光阴易迈、羙业难臻。幸惟努力以酬时望
复施贞一
每念门下大孝君子也、顷者相会窃睹颜色之戚饮食之菲大出寻常世情之上此盖一种真纯未雕未斲率是而往何所不善古人所谓百行之原也。感服感服、又念孝经一书。迩来士人、鲜知习读。门下读礼之余。试取而诵之。其精神意向。又自不同。张子西铭。大旨。亦是此意。倘一会悟其于立人之道。方有归落其它尘世功名、皆粗迹耳。别来无几复荷注存谨此谢复诸不及悉惟门下谅之
复梅长公掌科
奉违巳久、每切悬思。固知年兄同此怀也。伏念天下、正与□对。真与伪对。任与避对。即所异路。便分君子小人。当事者不此之辨、而汲汲于门户之角。捕影吠声。倾轧附会。其于政治兴替、亦何裨补也。无穷积况。惜不得聚首一谭。别谕深感注念。迩来闻之。又复有别说。非株守可望。大抵吾辈涉世。一听之公道。徒负汲引盛心。苍生如命穷。吾道成蹉跎。倘亦自有数乎。方今九塞多事。所需卫霍良急。令侄以文武全才、幸而捷。异日策勋树伐。作 朝廷一干城。窃喜安石家、有谢玄矣。远承翰教、谨此谢复、不尽、诸惟年兄鉴之、
复毕东翁按台
今天下吏治不饬民不聊生其原皆起于士大夫习为熟软巽怯靡文旧套相仿相效日染日深所为担当独任者少也我翁以熙代伟人慷慨匡时力挽流俗直追古道真所谓独象之超群而中流之砥柱将世道生灵实嘉赖之非门下士阿其所好也第以某之不肖尚国事多艰株守一曹未有尺寸策树仰荅知巳徒拊膺太息尔巳辱承翰教敬勒状谢复不尽覼缕临占可任驰向
复赵澹宁计部
吾侪往日作令甚觉劳苦一转而入京簿书稍减其纷纭人事东奔西驰日无暇刻古人退食委蛇之风殆不若是岂叔世固多事耶每念年兄分司一方燕寝闲适少为浮生一快而来札犹不免称苦盖仕路劳人原非山林之疏旷而分义所在有不可辞者吾亦安之而巳其它若炎凉喧寂所厌陵援纷纷籍籍自世态之常达人直视为浮云而年兄动心忍性之说政合下吃紧工夫将来大任之基也岂寻常辈人思虑所及乎计复 命在迩可得瞻晤不谓暂归昼锦时日尚迟承翰教谨勒此谢复南望依依
复王寅吾
流俗易溺知学者鲜门下有任道根器惜缔交之晚也相与正殷仆复远游不得昕夕聚乐究竟此学言之怅然虽然人患志不同耳志苟同矣虽千里犹一堂、但将此念提撕使之常觉常惺。不至遗忘。白日日有进。久之、功夫自熟至于日用。人事莫非吾正景事。以学问之心应之即俗事亦学问也以忽畧之心应之。即正事亦俗情也然亦只在觉与不觉。惺与不惺耳。承谕立会聚讲甚慰甚慰但欲绘圣贤图像似犹在形上求之吾侪尚友古人只在此志如谓友朋萃聚不有宗盟精神无所收摄亦设尤孟两先师神主可矣然建祠事重大恐未易就且目前迁动无常安主亦未便不若于讲堂正面大书阳明先生客座私祝一□□系粘于壁间每会左右列侍共相瞻依且其中训