道更有何事苐颜子非以道为可乐而乐之耳知道之可乐而乐之便非乐矣。孔门见大意者、称曾点以其学几见性。惟不能纯诣。故谓之狂。非如资性轻世者。一于玩弄光景也玩弄光景如明道先生、所谓偷闲学少年者是巳若夫傍花随柳也浴沂风舞也即所谓鸢飞鱼跃必有事焉而勿正心之意也希孔颜者、正患不能觧脱耳岂易识乎。愿丈细心寻之。
复崔儆初婣家
山中抱病、闻吾弟联捷、喜而不寐。近日思之、又惜其捷之早也。盖吾弟根气甚厚。可属斯道。第一入仕途中间种种套习、最易夺人所守。昔人云一失脚为千古恨。再回头是百年人。吾弟念之慎之。夫人方做秀才时。惟患不得一第。既登第即攺头换面。患得患失。不耻其不得做好人而耻其不得做好官纵陟魏跻膴。可惜罔却一生。殊为可叹。故穷则为真儒。达则作名世。事业。仆之望吾弟者奢矣。张登科来辱手教、俱见本色、更希厚自树立。使吾道远大。仆虽枯槁山林亦何憾焉、
奉赵见翁老师
昔人有言士诎于不知巳而伸于知巳者夫知亦未易言也或以道德知或以诗辞文艺知或以利达知或同臭味以为知或藉声誉知而为其所知者又或以实蒙知或伪以售知或始终策励其成就足以副其知或初行虽可观而精销岁月守劘习俗落魄狼狈卒为世诟詈而玷所知知者非一也受知者亦非一也知岂易言乎我师家学渊源昔提文衡于中州其品文校士虽不废夫时制而进贤黜不肖昭劝惩而示风厉未尝不以德行为首务惟时八郡之士雕龙焕彩扬眉吐气者在不乏人而独惓惓注意于悟不肖拔于众扬于司府特进于书院命为多士法岂以悟不肖窃尝讲洛涧之学而不计艺文之工拙廉其志行少可鞭策或冀将来之可无负耶。数年以来、结三掾于橐水之上。日与后进有志向者、联会观摹。求身体而力行。暇中掩关静坐。除寻常经书外、取宋儒及我明薛曹陈王诸先生书。时讽咏之。如昔人。不求记。不强觧。默会神遇。直是有一叚不容巳处。妄不自揣不敢后古人而犹不免于出入也。何以副函丈知巳之望乎。海天寥阔、趋侍何期。便中幸督教之。别稿一册。缮写请正。即文求志、如见肺肝。更惟批示、为□□貇。
复李育吾先生
拜违光霁忽忽踰年夏中荷翰教比使者东归悟适移居城中渠求之张茅不得而遂长往也苦无便翮报谢后时伏念悟半生落拓往岁屡应举屡不中初不免郁郁久之心辄喜若曰今而后庶脚跟立得稍定前此若蚤发恐犹坏了生平也比徼幸一第觉得站立实难寓京半载思不失吾夙昔而于世情上又要通得去委蛇而用之心独良苦盖力于时沮则愿违事于学非则郁起昔人痛哭流涕而长太息者于今正切不遇知巳谁复言者从此前途正賖中间种种世局恐未易处明春北发过函丈时当信宿请益翁谅所乐与乎诸不能悉伏惟尊鉴
复郭弘宇
弟当志学之初其志遂勇妄不自揣窃谓不敢让于古人自后离师日远苦无良朋身心觉多疏旷虽大叚巳定其于儒者藩篱不敢屑越然未有所精进耳往岁徼幸一第正出处关头悟每念之慎之退食之暇独居萧寺日掩閧静坐其于此学颇觉有实际请告归来人事多冗阻远不能就兄一正忽辱翰教感慕交集所惠手着二册具见生平心得读之鼓舞然不敢遽还尚俟精心三复期以鄙见请教今固未暇及也风便肃勒奉复不尽欲言
与白华池司理
恭惟年丈政声隆茂蜚杨关陕不佞弟方切景仰曾几何时而有老年伯之变耶良用痛悼往者灵輗东驾弟适有远乡之行吊唁阙然久乏便羽未能一行修候遥想此时襄事已久读礼暇日其于二帝三王之书 国朝之典章历代名臣之奏议当益留神名世事业厚培其基将来庶日可见之行也不佞弟病冗相仍学业多疏选期在迩恐无当于任使便中幸提教之不腆充奠伏惟鉴纳临楮怆然
复张抱初
都门无事掩关读书以消永日忽张用北来感喜交集。来教、烦言之说、弟入都来。亦稍闻诸道道之口。大意只为其少宽耳。夫居上以宽。如保赤子正在宽处着力特恐移于吏胥奸顽耳兄所宽在无知而严于若辈正得其所以宽者亦尽吾心而巳。此外何计焉。弟六月当外选矣。兄入 □时、未审得一聚首否。先师像赞、勉成如命。幸郢政、又荷、
复李育吾先生
拜别后、月终始抵都门。大选名次当为六月选首。乃竟挤而下之。当外选也。疏请攺教、命多不下。随分尽职。皆可行志。悟亦安吾分而巳。承示讲意一章、且云圣学论工夫不便涉效、验若位育、恐必在天子之位。尧舜犹病矣读之豁然。盖圣学功、用宏大本体原自易简而易、简之中。原具有宏大功用非待功用既毕而后本体始完也如一元浑沦。而五行四序百物俱巳停蓄其中故曰富有之谓大业。日新之谓盛德。又曰易简而天下之理得。天下之理得、而成位乎其中矣。夫成位而曰其中。非求之外也。理之得也、理之得得其成位之理也。则我翁所云论工夫不便涉效验之谓也。承索客中近作、人事匆冗、何以所副来命。嗣容请教。散言管见、便中幸寄示、南望依依。
复陈东泉
归里后、原拟避暑山中。一寻旧盟。不谓未果也。承谕云云、远不能悉。大抵亲友相与各求自尽如有