与裴迪同赋各二十绝句，集中又有与迪书，略曰：夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹：村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，每思曩昔携手赋诗，当待春中，卉木蔓发，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦雉朝雊，倘能从我游乎？余每读之，使人有飘然独往之兴。迪诗亦佳，然它无闻于世，盖亦高人也。辋川在蓝田县西南二十里，本宋之问别圃，维后表为清源寺，终墓其西。《文献通考》
粤若王维、王昌龄、储光羲等三十五人，皆河岳英灵也。殷璠《河岳英灵集序》
沈、宋既殁，而崔司勋颢，王右丞维，复崛起于开元、天宝之间。独孤及《左补阙安定皇甫公集序》
王右丞、韦苏州，澄淡精致，格在其中，岂妨于遒举哉？司空图《与李生论诗书》
右丞、苏州，趣味澄夐，若清流之贯达。司空图《与王驾评诗书》
为诗欲清深闲淡，当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、贾长江。《诗人玉屑》
臞翁诗评：王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。《诗人玉屑》
王摩诘诗，浑厚闲雅，覆盖古今，但如久隐山林之人，徒成旷淡也。《西清诗话》
顾长康善画而不能诗，杜子美善诗而不能画。从容二子之间者，王右丞也。《诗话总龟》
盖诗者，乐之苗裔与？汉之苏李，魏之曹刘，得其正始。宋齐而下，得其浮淫流佚。唐之时，子昂、李、杜、沈、宋、王维之徒，或得其淳古淡泊之声，或得其舒和高畅之节；而孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气。欧阳修《书梅圣俞稿后》
右丞、苏州，皆学于陶，王得其自在。《后山诗话》
孟浩然、王摩诘诗，自李、杜而下，当为第一。老杜诗云：“不见高人王右丞。”又云：“吾怜孟浩然。”皆公论也。《许彦周诗话》
诗非苦吟不工，信乎？古人如孟浩然，眉毛尽落；裴祐袖手，衣袖至穿；王维走入醋瓮：皆苦吟者也。《云仙散录》
韦苏州诗，韵高而气清；王右丞诗，格老而味长：皆五言之宗匠。然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞诗格老而味远，不逮苏州；至其词不迫而味甚长，虽苏州亦不及也。《岁寒堂诗话》
王维诗典重靓深，学者不察，失于容冶。《木天禁语》
王维之作，如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏。黄山紫塞，汉馆秦宫，芊绵伟丽于氤氲杳渺之间，真所谓有声画也。非妙于丹青者，其孰能之？矧乃辞情闲畅，音调雅驯，至今人师之诵之，为楷式焉。《史鉴类编》
诗总不离乎才也：有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。《而庵说唐诗》
王维诗，高者似禅，卑者似僧，奉佛之应哉，人心系则难脱。空同子
唐诗，李、杜之外，孟浩然、王摩诘足称大家。王诗丰缛而不华靡，孟诗却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。储光羲有孟之古，而深远不及；岑参有王之缛，而又以华靡掩之。故子美称“吾怜孟浩然”，称“高人王右丞”，而不及储、岑，有以也乎。《麓堂诗话》
王摩诘、孟浩然、韦苏州，片言只字，皆不入俗。西麓周氏
晁补之云，右丞妙于诗，故画意有余；余谓右丞精于画，故诗态转工。钟伯敬有云：画者有烟云养其胸中，此是性情文章之助。刘士鏻《文致》
王维因鼓《郁轮袍》登第，而集中无琵琶诗。画思入神，山水平远，云势石色，绘者以为天机所到，而集中无画诗。岂非艺成而下，不欲言耶？抑以乐而娱贵主，以画而奉崔圆，而不欲言耶？《韵语阳秋》
成按：右丞诗文，因天宝之乱，十不存一，安知其生平无琵琶诗耶？此与杜子美集中无海棠诗，遂谓子美母名海棠者，其妄诞无异，真足令人一噱。至于崔兴宗写真之诗，“前身应画师”之句，现存集中，而谓其无画诗，殆所谓不知子都之姣者欤？
右丞“远树带行客，孤城当落晖”，“带”字“当”字极佳，非得画中三昧者，不能下此二字。《青轩诗缉》
王右丞五言有绝佳者，如《瓜园赠裴十一迪》、《纳凉》、《济上四贤咏》诸篇，格调既高，而寄兴复远，即古人诗中，亦不能多见者。今选诗者俱不之取，独以《西施咏》之类入选，此不知何谓？《四友斋丛说》
山谷老人曰：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗“行到水穷处”云云，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。《苕溪渔隐丛话》
右丞《终南别业》诗，有一唱三叹不可穷之妙。如《辋川?孟城坳》、《华子冈》、《茱萸沜》、《辛夷坞》等诗，右丞唱，裴迪和，虽各不过五言四句，穷幽入玄，学者当自细参，则得之。《瀛奎律髓》
读王摩诘诗，爱其“散发晚未簪，道书行尚把”之句，因用为韵，赋古风十首。陆放翁《剑南诗稿》
崔涂旅中诗：“渐与骨肉远，转于僮仆亲。”诗话亟称之。然王维郑州诗：