正月二十三日卒，葬大兴县燕台乡海王庄。其孤子属太史保章氏齐克明状君行来请铭。余于君未之前识也，向在词林，尝侍承旨刘公，而保章则同门友也，因不固辞，而为之书。君祖信，妣韩氏；父德禄，妣苏氏。娶张氏，子男一人：敬祖，读书不仕。
呜呼，自昔京师俗称浩穰，强宗富室多轻侠横恣，甚则武断以乱吏治，而刘君独能以孝行旌其宅里，兹其可铭也夫。铭曰：
翼翼神京，风化攸兴。自远伊迩，罔或不承。温温刘君，允修子职。不耀具章，好是懿德。彼都人士，冠盖如云。笃其天伦，孰无父弟。念兹孝友，尚其作则。表铭君阡，车过者式。
△元故尚医窦君墓碣铭
方技之学，古人所慎重也。故医非三世，不服其药，圣人着之礼经以示后世，盖传业贵欲其精，用物贵欲其熟，岂漫焉尝试者乎！
真定窦氏以医术名著百余年矣，至君而名益显。君讳行冲，和卿其字也。世祖皇帝在位既久，一时才俊悉被任用，闻郡国有名能艺术者亦遣使征之。亲询其人，以察其所学，而其人非真有所能则亦不敢应也。当是时，光禄大夫许公国桢领尚医事，以君名闻，即日被征，既至，入见便殿，赐对称旨，命为尚医。京师之人，无贫富贵贱，请之輙往，遇疾輙已。人德报之，则曰：「天实生之，未必尽出吾术也。」会皇孙梁王开国云南，诏选尚医从行，近臣以君应诏。赐以衣裘、鞍马。君先时名籍隶枢府，至是改隶尚医，又锡玺书护其家，俾永蠲其徭役焉。云南去京师西南万里，风土气候与中国殊，王既居之而无所苦，盖君调护之力居多。久之，君以亲老求还其乡，王不忍违，厚其礼而归之。君居乡里，学医者多师其说，疾之尤难起者须君为之。君察其表里虚实寒热，用所宜药，莫不奇中立効。盖君少尝讲授诗书孔、孟之说，故于医经方书独得其大原大本，非若世人取効一方一法而无所通也。
君年既高，遂厌世事，买地郡城之东，辟为小圃，筑亭于中，周植嘉树，偕其好友婆娑嬉游，怡然忘其年之老也。集贤学士卢公挚时方贰宪燕南，表其亭曰：静深，中朝硕士咸咏謌焉。君以至大二年六月十七日卒，享年七十有七，葬真定县新市乡三家里西原。考大栗，母某氏。娶高氏，继左氏。子男四人：曰仁、曰荣、曰礼、曰智。女二人，适平原县尹张惟哲。聊城县主簿张明。孙男五人。君既以医显名，诸子皆世其业，荣最知名，初用荐者补御药院掌药，累迁广平路官医提举。既葬君之二十有五年，荣偕国子监典簿郭质求铭其墓。
天爵昔者尝读覃怀许文正公遗书，有曰：「近世论医，有主河间刘氏者，有主易州张氏者。张氏用药依准四时阴阳而增损之，正内经四气调神之义，医不知此，妄行也。刘氏用药务在推陈致新，不使少有怫郁，正造化新新不停之义，医不知此，无术也。然主张氏者或未尽其妙，则瞑眩之剂终莫敢投，失几后时而不救者多矣。主刘氏者或未悉其蕴，则创 【 「创」原作「劫」，据李氏钞本、适园本改。】 效目前阴损正气，遗祸于后日者亦多矣。能用二家之长而无所弊，其庶几乎。」按刘氏讳守真，精通素问，有名金大定、明昌间。既死，其学无传。张氏讳元素，博极经方，然自汉以下，惟以张机、王叔和、孙思邈、钱乙为得其传，遂以其学授李杲明之。明之授罗天益谦甫。明之国初有盛名，尝着伤寒会要诸书行于世，谦甫亦着内经类编，两人者皆家真定，君盖及见谦甫，尽得明之之书读之，而有发焉，故其医业过人如此。呜呼，天下之事未有无所师承而能名世者也，岂唯医哉。铭曰：
维古方技，民生系也。上焉十全，下者泥也。不有哲师，业孰继也。为方者宗，播利惠也。君读其书，善药剂也。疾者神之，若龟契也。名闻天庭，光显■〈日制〉也。归休雍容，进者砺也。相彼亟工，慎厥艺也。矧医活人，泽后裔也。勒铭贞珉，永无替也。
△元故河间路医学教授王府君墓表
至元六年，予自维扬被召入朝，道出河间，以疾止。命医视疾，得王彦泽氏。间询其家世之自，彦泽言曰：「吾王氏家河间数世矣，皆以医业相传，至先考教授府君而名益着。疾者请之輙往，贫则惠之以米，远近求药者踵门，赖以生全者众。府君为人慈祥而孝友，尤善事亲，晨夕躬奉甘旨以致其养。平生乐趍人之急，宗族饥寒者岁时济之不厌，子弟孤幼者皆教养之。居乡党事长者尽其礼，抚幼者中乎节。每儒服持谒，必馆于家，苟有所求，亦周给之。故乡社之人爱而敬之，既没而犹思焉。尝训彦泽等曰：『比见世人以治疾取财，居药致富，鲜克能久，汝曹当以为戒。』郡守廉知行义，欲表于朝，府君辞曰：『吾尽吾心而已，岂干誉以为是耶！』」彦泽又曰：「昔金大定间，乡郡有良医刘氏完素，能起危疾，名倾朝野。累召不起，赐号高尚先生。兵后子孙皆亡，而所著书幸在。先世尝因刘氏遗书以治其术，府君曰：『不可使刘氏之学无所传也。』即其故居作新祠宇，旦望率医者祠之，庶几瞻拜仪刑，讲习论著，益广其传，以活斯人焉。府君之没今十余年，得公一言以表于墓，则其行义庶不泯没矣。」予嘉彦泽之志，