呼，世之有官者使皆材能，则天下之事何患其不治乎！胜阐教乘，一乡倾信，而大历、资福诸僧咸请主其寺云。
●滋溪文稿卷第五
序一
○序一
赵氏族谱序
张母节行诗序
汉泉漫稿序
西林李先生诗集序
齐乘序
御史中丞马公文集序
曹南李时中文稿序
蔗斋诗集序
御史中丞魏忠肃公文集序
送察君白赴广西帅府经历序
浑源刘氏传家集序
禹柏诗序
伊洛渊源录序
太子赞善同公文集序
△赵氏族谱序
古者公侯大夫之家合宗睦族之道，可谓周密深远者矣。自周衰礼废，宗子法坏，而族无统。后世谱牒，尚有遗风焉。谱牒又亡，无百年之家，子孙分散而无所属，是以先儒深叹夫古礼之废坏也。盖姓氏者其初一原也，子孙者其初一人之身也。一原而不知其所本，一身而不知其相亲，循至于此，大夫君子独无所感于心乎！蔚州蜚狐赵氏，其先自周、隋间家朔方，不能远本世次。今自评事府君而下得七世，合宗族子孙盖百余人，宣慰公始议述谱以传，俾子孙知身之所自出，以起亲亲之心，庶几昔人睦族之道，而于古礼有所兴起也夫。应奉翰林文字、承直郎、同知制诰兼国史院编修官苏天爵序。
△张母节行诗序
古者妇人之善不出于闺门，盖必有持节守义，不暌妇道，处人之所甚难，然后见述于君子，流闻于后世，此共姜之节录于国风，纪叔姬之贤备书于春秋者也。其所以严闺门内外之礼，重夫妇始终之义，为后世劝，不亦大乎。镇阳张祜以其母夫人杜氏之贤来请曰：「吾母之幼也，孝于其亲。既嫁，克尽妇道。年二十七，先君子卒，哀痛忧苦，尽鬻服饰以供丧具。于是祜生三年矣，携持鞠育，唯恐弗至。祜尝有疾，吾母祷于神曰：『昔良人殁，妾所以不即死者，以是儿故。今儿又疾，惟神佑之，令吾夫之传不绝，吾虽死无憾矣。』及祜稍长，及辍衣食资之从学，俾克树立。自先君子卒，吾母深居简出，礼节自持。今年几七十，康宁寿考。将求搢绅先生颂而诗之，以传于世，庶几孝子之用心乎。」天爵昔居乡里，尝与夫人之兄今滦州使君游，又识祜之诸父郡文学先生者，固知夫人诗礼旧家，见闻濡染，异于常人，宜其节行坚苦能若是也。矧在国制，夫亡守义，则旌异门阙，以化其乡邦。而镇阳乃郡守治所，又有宪司临其上，必有以夫人之行表请于朝者矣。故因祜之请，述诗、春秋之旨，及其家世之懿，序以传焉。奉政大夫、奎章阁授经郎、兼经筵译文官苏天爵序。
△汉泉漫稿序
汉泉漫稿者，故御史中丞曹文贞公所作之诗也。公薨，诸子南行台御史复亨、西台掾履亨采录汇次，将板行焉。天爵伏读而叹前修老成之不及多见也。昔者国家奋起龙朔，奄奠中夏，浑厚朴茂之俗，端重笃实之士，接武于庭。岂独经纪法令宽平简易，而言语文字亦质直畅达，不缋不雕，有古昔之风焉。此其御世之久长，保民于安乂，后世有弗能及者矣。观乎文贞之歌诗，其尚有可稽欤。夫言辞出于心者也，而其行事之着于外者，又岂异乎！故公之司刑也，哀矜平允，不事苛察，而人自以无冤。其治民也，慈祥恺弟，不为声威，世多长者之誉。及其列官风纪，尤以兴崇俗化、惇奖廉退为先。盖公所养者德盛而气完，故其言行忠厚类此。后之读其诗者，则故老之话言、先朝之风烈，可想而知也。诗云：「虽无老成人，尚有典刑。」其斯之谓矣。
△西林李先生诗集序
故国子助教、赠太常礼仪院判官西林先生李君謌诗若干首，其子浙东佥宪好文将刻梓以传于世。天爵昔游成均，侍先生馆下，故佥宪以序属焉。
夫自汉、魏以降，言诗者莫盛于唐。方其盛时，李、杜擅其宗，其它则韦、柳之冲和，元、白之平易，温、李之新，郊、岛之苦，亦各能自名家，卓然一代文人之制作矣。我国家肇定河朔，有若金进士元公好问独以文鸣，謌诗最其所长。及严侯兴学东方，元公为之师，齐、鲁缀文之士云起风生，以词章相雄长，而阎、徐、李、孟之徒世所谓杰然者也。诸公进用于朝，遂掌帝制，专文衡，一时新进小生争趍慕之矣。西林先生其家大名，幼为古学，习六经百家之说，诗则取法于唐，于近世宋、金诸作未遑学也。盖其为诗兴寄高远，托诸讽议，不为空言，欲有补于世教。是故读蚕灾谣则有忧世恤民之志，读修乡校诗则惜一世人材坏于刀笔之末。及送其子赴乡举也，则勉以问学，勿速成名，盖忠厚恻怛，忧思深远，隐然着于文辞。视彼连篇累牍第咏风云之状者，大有径庭矣。
初，先生为大名、广平郡文学凡十余年，大德末，始至京师。由公卿荐，命教国子。又六七年，归老于家。平居循循，不见喜怒，唯以经术教授为业，暇则长歌雅曲，吟咏性情以自适，未尝希世钓名以苟进取，盖有古君子之风焉。当是时，翰林应奉王伯