兄诗。考壬子为宪宗二年，在公卒后八年，而开平府之名命于中统元年，则铉之卒当在中统元年之后，至元五年以前。公卒后以铸袭公位，领中书省，亦用蒙古重少子之俗，非其时铉已前卒也。】 苏氏，东坡先生四世孙威州刺史公弼之女，生子铸，为中书左丞相。 【案元史附公传。】 孙男十一人：曰希征，曰希勃，曰希亮， 【元史有传。】 曰希宽，曰希素，曰希周，曰希光，曰希逸， 【案元史云淮东宣慰使。】 曰希□，曰希□，曰希□。 【案元史以为皆铸子。程雪楼文集九秦国文靖公神道碑，女一，适荆湖北道宣慰副使耶律希图，中书左丞相铸之子也，是失名三人中其一名希图。】 女孙五人。 【神道碑。】
癸卯春，苏夫人卒，公使子铸奉其丧归燕京，殡于玉泉山东五里之瓮山。 【案双溪醉隐集六，有护先妣国夫人丧南行奉别尊大人领省诗云：「重重门户无人到，深闭桃花一院春。」则以春杪南行也。遗山集四十有中令耶律公祭先妣国夫人文云：「维大朝癸卯岁八月乙巳朔五日己酉，哀子某谨以家奠，敢昭告于先妣国夫人苏氏之灵」云云，此代文实双溪作而题中令耶律公，盖后来追记。因双溪嗣公领中书省，故题云中令也。又案公墓本在颐和园内，修园时徙于园门之西。】 并葬伯兄辨才、仲兄善才于义州弘政县先茔。命铸招元好问至燕京属撰文献神道碑并两兄墓志铭。
（王忠悫公遗书内编）
○三、耶律文正公年谱余记
王国维 撰
金史耶律文献传及遗山所撰文献神道碑、元史公传及宋周臣所撰神道碑，皆不着乡贯。唯公子铸双溪醉隐集注云：「予家辽上后家医无闾。」四库总目据之以补史阙。案文献及公二兄辨才、善才皆葬义州弘政县，医无闾山正在其东北。然公家自文献以后久居燕京，而公诗中多忆闾山之作，如和薛伯通韵云：「闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。」 【文集一。】 送王君玉云：「安东幸有闾山月，万顷松风万山雪。」 【文集二。】 和移剌子春见寄第五首云：「他年归去无相弃，同到闾山旧隐居。」寄景贤第三首云：「十载残躯游瀚海，积年归梦绕闾山。」 【以上文集三。】 和人韵第一首云：「年来痛忆闾山景，月照茅亭水一围。」 【文集四。】 和冲霄韵第四首云：「无恙闾峯三百寺，遨游吟啸老余生。」 【文集五。】 和武善夫韵第一首云：「何时致政闾山去，三径依然松菊寒。」 【文集七。】 次韵黄华和同年九日诗第五首云：「洛阳失金谷，闾山有别野。」 【文集九。】 谢西方器之赠阮杖云：「抱桐扶杖闾山巅，举觞笑咏秋风边。」继武善夫韵云：「北阙欲辞新凤阁，东州元有旧闾山。」鼓琴云：「湛然有幽居，祇在闾山阴。」送侄九龄行云：「闾山自有当年月，一舸西风赋式微。」 【以上文集十。】 信之和余酬贾非熊三字韵见寄因再赓元韵以复之第四首云：「旧隐医闾白霫南，故山佳处好停骖。」 【文集十四。】 语意皆明指辽东之医无闾。然其继孟云卿韵云：「归欤奚待鬓双皤，无恙闾山耸岌峨。万壑松风思仰峤，千岩烟雨忆平坡。」 【文集九。】 案仰峤、平坡皆燕京名剎， 【仰峤今仰山，平坡即翠微山香界寺。】 则闾山亦当谓西山，而谓之闾山者，当时或有所避忌，故为谩语也。公生长燕京，似无隐闾山之事，然则集中闾山皆作西山观可也。
文献食邑东平，金史与神道碑均不载。公送侄了真行诗云：「吾兄继世禄，袭封食东平。」 【文集十。】 是东平与公家亦有因缘。东平有鱼山亦谓之吾山，汉武瓠子歌所谓「功无已时兮吾山平」者也。公诗中亦多说吾山。和移剌继先韵云：「尚记吾山旧隐居，松风萧瑟松花落。」又云：「吾山佳处归休乎，鹿逸平林鱼纵壑。」 【文集一。】 继刘搏霄韵云：「不得吾山卧翠霞，西行行徧海之涯。」和武善夫韵云：「遥忆吾山归未得，故人书简怨东阳。」 【以上文集七。】 次韵黄华和同年九日诗第四首云：「当年别吾山，曾与黄华期。」 【文集九。】 又吾山吟云：「吾山吾山予将归。」 【文集十一。】 然公诗中用吾山与闾山同意，亦指西山。如和竹林一禅师韵云：「苍生未济归何益，一见吾山一度羞。」 【文集四。】 此诗编于还燕和吴德明之后，盖亦归燕京时所作，此读诗者不当以辞害志也。
契丹有大小字，与女直同。其文字借汉字偏旁，参互错综，以表契丹语，与西夏、女直文字体制相同。金史完颜希尹传谓希尹依仿汉人楷字，因契丹字制度合本国语制女直字。可知女直文字即仿契丹。金制，贵冑凡女直、契丹、汉字曾学其一，即许承袭。是契丹虽亡，其文字仍与女直、汉字并行。然中叶以后，通者渐少。耶律文献素善契丹大小字，因此辟为国史院书写。世宗诏以小字译唐史，成则别以女直字传之。文献在选中，独主其事。又张景仁谓文献藏匿辽史，此辽史必契丹国书国史也。是文献于契丹文字殆属专门。金源之末，此学遂绝。文正醉义歌序云：「辽朝寺公大师醉义歌，昔先人文献公尝译之。先人早逝，予恨不得一见。及大朝西征，遇西辽前郡王李世昌于西域，予学辽字于李公。期岁颇习