骅骝骐骥白羲山子诸类世或图之不过游玩之具耳独汉桓典一乘骢马至今争绘之意诚出于马之外矣故余谓公是图也实以古人自期待时置左右以为箴耳尚□一□日考桓公之为御史当汉灵帝内臣秉政诬陷正士一时柱后冠惠文者非无其人赖桓一人士气稍振今公披阅之余思桓之赤心事上若何而持与狥义忘已若何而操与又若何而能使当时豪强畏避之若斯与若何而能使后世士大夫仰慕之若斯与如是则桓之清风高节赫然于千载之上而公之精神志气亦与之相孚于千载之下矣昔人谓事有旷百世而相感者其斯之谓也考古贤士身遇明时无事可见至于衰世始有抱义狥道而以名节自砺者今公所遇之时与桓异矣生逢 圣代公道昭明普天率土钧陶至化从容奉职马迹所经之处江山千里豁然清晏虽豺狼亦皆屏迹又安有狐鼠肆意于其间哉使桓公而生今世则后代骢马之图可无作也虽然时有不同而忠君忧国疾恶扬善之理则同顾公终勖之
○赠南海邑簿叶仕谦归田序
陈道潜
人言南海少廉吏因其地有贪泉至而饮之者辄贪夫岂然哉盖其地饶多南金宝璐与外国之货焜耀悦目非操行□□毛白视富丽华靡为外物者鲜不为其所溺是人心诱于物而贪岂泉能贪人哉有友自南回谈及南海事曰始终廉洁不受民财者独有南海一主簿耳因论及贪泉事余咲曰信泉之能移人何不能移彼主簿耶昔吴隐之之论信矣逮洪熙改元南海主簿闽中叶仕谦援例告疾许归田里一日同都院司务陈公刑部主事孙公谒余于寓廨询之即其人也余夙闻其名而重其去因毕前论以告之夫泉本洁物也能涤人之污讵能反污于人古今以贪名莫之能改究其归乃人之贪者多以累是泉岂泉真能累人哉假使南海得百叶主簿则是泉之名可以湔而涤之嗟夫宦于其土者不知其几惟吾子独着廉名其操行特异虽久淹兹土而清议之所不舍今其归也不徒归矣吾闻子所居大江迤其前方山遶其外葛巾藜杖优游闾里倦而休也江上之清风山间之明月与子南海一廉吏三者同之亦萃天地一时之清气岂不乐哉视彼赍陆贾之橐乘肥衣轻其清浊轻重果孰为优而孰为劣哉有识君子必能辩之余素重仕谦之廉特书此为仕谦饯且为南海贪泉解嘲云
○送长杨教谕柳原贞序
陈道潜
长杨荆僻县也地邻蛮界民性粗悍粟米力役之征多不以时余判彛陵尚□□□日以事至其邑获识广文四明柳原贞其人操行□□毛方甘心苦淡日与其徒讲课于烟火寂寥之地或至夜分弦诵不辍恍讶重山密林中有此邹鲁风因询其学之所出则或为方岳重臣或为 朝廷名宦每岁科目不乏人余深疑为民者何性习粗悍而不从征役为生徒者何济济跄跄而知礼义得非原贞之教使然欤永乐丙戌冬余又重至其地诸生相见礼毕咸列植而前同致词曰振吾学校淑吾诸人者自柳先生始今巳满九载将课最于天官吾徒失所瞻依无以为报愿祈一言为赠余闻师道系于天下重矣韩子曰道之所存师之所存也然今之为师者多曰我资秩当为是官彼固不得以道责于我也为弟子者亦曰彼品秩宜为是官我固不敢以道望之彼也则为师弟子者特具文耳而原贞独于深山穷谷能推其道以淑诸人于以见师道犹存也今将考绩升秩于他郡虽曰失之于此人惜之得之于彼人悦之而柳先生之道犹若也吾愿天下为师者咸若柳原贞则师道千古矣
○万木图序
陈道潜
凡事出于人者皆可以有心求之惟天不容伪尚□□□日观世之为善者有心求报而福未必获惟无心而福之至若□也岂非有心者犹出于伪而无心者一本于诚欤庄子曰无心得而鬼神服吾有取焉今庶子杨公大父达卿先生之种树也所谓一本于诚而无意于求报者与先生虽隐不仕而济人之心未尚□□□日忘也忽遇岁歉乡人乏食先生悲悯之心固不容遏然显而与之则家施弗及国且近于邀名而人或忌之乃言某山募人种树有植木一株者偿粟一斗不过假之以散其粟敷其惠而没其名耳当时阴骘之感巳形于梦而先生弗计焉不数年间所种之木盛茂条达森然蔚然是天彰先生悲悯之心形于生物而谓冥冥中不有司其机者吾不信也迨今五十年先生之后益昌而先生之孙适际盛时为名侍从常动水木之感特绘是图期衍先生之泽于无穷昔人以善无报者为未定之天报之明盛者为天之巳定是固然欤然余以先生之事求之天而巳定未定之故皆如先生可求而得则天心从可量矣吁先生种于五十年之前而子孙获于五十年之后兹山之木旧尚□□□日殆尽而萌蘗之生发荣滋长视昔有加是岂人力乎哉今杨公又力为善培植而灌溉之则是木之繁植益未有涯使后之子孙睹斯木之荣羙以验杨氏种德之符则是续是似必有不能忘其本者矣
○清江渔隐序
陈道潜
天有道之士进亦乐也退亦乐也其遇时也登庙廊辅圣主策勋立名布德施惠以淑乎人固乐也其不遇时也抱道怀德韬其智晦其能寓情于山水鱼鸟间亦乐也何则盖道在是乐亦在是耳清江陈彰晦素以才行闻于乡结屋于清江之上恬于进取惟以延师教子为务昼则扁舟一叶适情于云水之乡夜归读古人书讲论道德以充其所有号清江渔隐祈余为之序余谓渔隐者隐于渔者也古来有志之士怀道而隐者非一而于渔者为多然能随时进退推其有以淑乎人者则仅见焉夫蒻笠蓑衣纵苇于江流浩渺中斜风细雨恬不知归而举网得鱼一饮千