克副所望而为父母荣虽久违左右而有离忧其志乐矣孺人年七十有九而以寿终生顺死安哀挽之词可无作也然予羙孺人能不眤私恩励其子尽忠于 天朝其志可嘉尚玉虽尽公义以不获奉母于垂老其心竟有所歉故予原孺人之意而以慰尚玉之心云若孺人之世系行实则墓志备之矣兹不赘
●淇园编卷之三
闽莆陈拙斋先生着 世孙震龙重辑梓
记
说
文
书
赞
铭
跋
五言古诗
七言律诗
七言绝句
五言律诗
◆记◆
绍德堂记
寿安堂记
来月楼记
梦萱堂记
具庆堂记
清源祠清宁方丈记
惜阴轩记
重修尚阳江口桥记
重修木兰陂记
涵江慈寿■〈阝歨〉门记
○绍德堂记
陈道潜
彛陵司训谭彦章愽学君子也世家四川江阴碧云溪上其父智明先生号为儒宗彦章幼好学父子自为师友智明先生殁乡先达宋志道何季周彦章皆执弟子礼季周以彦章能继父业于藏修之所特以绍德名堂葢以侈之也永乐甲申余左职判彛陵与彦章相善一日彦章出名堂之义俾余记之余乐其父子相继以儒因忘固陋而不辞焉昔三代时贵贱咸有世业铄金为刅凝土为器百工也若筑冶鳬卤□木氏之攻金韗□□包陶旊氏之为器其子孙袭箕裘得齐量者谓世业公侯伯子男之有爵卿士大夫之有秩其子孙袭爵邑承禄秩者谓世官若夫种学积文佩仁服义以诗礼相承者吾儒所以传家也为子孙者能游夫诗书六艺之文服乎文行忠信之教是亦世其儒矣今彦章克继先业季周先生名以绍德可谓能扬善矣夫筑冶鳬卤□木韗□□包陶旊之世其艺既非儒者所习公侯伯子男卿士大夫之世其官又非儒者所有则所绍者非德而何哉吾意是堂也智明先生开之于前殆将积仁以为基植礼以为制而彦章承之于后又能陈义以构之修信以成之涂之垩之以问学丹之艧之以文章则可谓全堂矣至于溪山之胜槩规制之壮丽余皆不及睹独以彦章能世业足为吾儒荣特缉其义以记之诗曰世济其羙是续是似彦章有焉
○寿安堂记
陈道潜
彛陵医官张仲容江陵人也□□穴豕□于医荆有求者辄效由是咸推为良时 辽殿下开府江陵闻其名特书寿安堂赐之仲容震忭荣王之赐袭藏惟谨求予书于下方窃惟贤王天纵多能天下得其赐者喜为至宝今特书以赐仲容所以赐之者厚矣夫洪范五福莫先于寿而三曰康宁则是寿安者福之大也仲容奚可独受之必当广益其术以济乎人使皆全其天年而无夭札葆其元气而无疾患咸跻眉寿之域乃为漙君之赐然术之济人者有限道之济人者无穷惜乎仲容局于艺而施于人者不远矣虽有和缓之能仓扁之技亦不得人人而济之仲容更宜修身穷理以植夫道则异日赞天子裨教育使八荒同于寿考而天下举得其安则所以漙君之赐益远且大矣
○来月楼记
陈道潜
吾乡吴君孔诚置别墅于玉池结屋三间东临大江南对壶山前有池形如璧壶山蘸影焉峕值春熙天明雨霁孔诚策杖绕池咏天空云影之句吟清风明月之诗以陶写性灵独追古圣乐不可胜言矣未几而殁其子时俊思继先志辟而广之为堂若干楹名曰宾壶东南又结小楼名曰来月余尚□□□日造焉问其名楼之义对曰吾先人每风清月白尚□□□日于此玩物见性以读书之道教吾曾今殁矣每遇月来时怀德音而仪容竟不复覩此吾所以名楼之意也愿为记之余谓孝子思亲随触而感春雨秋霜履之怵惕故子路曰木欲静而风不止子欲养而亲不逮狄仁杰登太行山见白云孤飞曰吾亲舍其下瞻望久之夫云雨风霜皆造化无情之物而人则有情者也因此触彼乃有无穷之感是皆本于孝子一念之诚非强而为之耳今时俊见月思亲其致一焉吾想登斯楼也海月初升来照几筵遥忆诲尔谆谆恍闻咲语之声昔杜子羙与李青莲友也有落月照屋梁犹疑见颜色之句议者谓李杜传神也况时俊父子间思之而闻其咲语固情之必至者也不必谓祭之之时而后僾乎其如见也时俊求余记之余因其思亲之心而推言之至于楼之形胜江山之奇与夫四时景物云烟花鸟之盛览者宜自得之是为记
○梦萱堂记
陈道潜
梦之为征其来尚矣诗书俱载而杂见于子史者尤多惟周礼备究其原分所梦有六至设官以掌之而占吉凶则梦之征于事信矣庄周独言至人不梦夫以孔子之圣犹梦周公则周之言诞矣后世征于物者有如梦松梦兰而获吉梦槐梦桑而得凶今工部虞衡主事孙公昔作堂养母以萱为宜男之草堂之前后多植之母殁思之不置而萱常形于梦是其见于物虽同而所以致之者则异殆与孔子之梦周公同意也大抵人之精神志虑相为流通昼之所思夜则形之于梦孔子未尚□□□日识周公而梦见之由其志行周公之道而神交气会自相孚于数百载之下矣今予虽不敢以圣人拟之然母之于子生而尽其养死则致其思寤寐之间有若生平而所植之萱常形于梦者理也虽然忠于孝无二致某果能移其所以孝者竭力王事则异日梦松