船日相往还陆龟蒙之笔床钓具旡不自随张志和之青蒻绿蓑桓圭衮裳不与易也此真隐也虽有玉璜数十事曾不足以劳目崨而申申焉屈伸脚于蓬底客星亦终古安敢动邪是故五岭之南一渔也两淮之间亦一渔也北乎卢沟之文又一渔也将旡所不渔何渔非乐题曰柳溪渔隐夫孰谓非然
○西泉山济渡庵记
泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集赟五云陈氏儒家子幼出家礼静观应心为师应公族出太和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和谱也赟既为僧实能谨守戒律勤如此度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香蒙透脱之至如延□金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戍间眷绘江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水无不奇效旱之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫治辄痊四方走集者踵相继而捐赀力致材木瓦石以助兴造者又填溢而至至正已灾首建正殿立圣像辛丑次建三门大门启运吴元年始立钟鼓及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝阁巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若千亩以膳渡子而伏腊亦庶□矣嗟乎赟也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春融氷释无心之感其孚自远其效固应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七分内如来者即诸法如蒙四顾绝闻声霍听空中一喝云好打三十棒恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈云佛法在世间不离世间斍而以曷中心平行直怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂□中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师
○云松山房记
给事中罗子实世本长沙人其父游仕吉安因占籍焉子实读书青原山下取太白巢云松之句扁其读书之所曰云松山房洪武十四年以才贤选入 京二月授给事中小心谨畏以恭其职夙夜不迨以精其能实称 上旨九月除苏州常熟县丞陛辞以年未登学未优大惧弗堪任以速官谤恳恳且陈 上甚嘉之特放还乡使得卒业子实既获如志念长沙之宦谱仰庐陵之文献而益追太白庐山揽结之胜若将终身焉夫五老峰之高标金美蓉之秀色千古犹一日太白往矣而其天游观物者犹可想其振衣于千仞之冈也梦寐风采者犹疑见颜色于屋梁之落月也超然天地之间可以不死岂不衺表愈伟哉夫何所独无云松云松何所不可巢然巢之非其人云松如将浼焉巢之必如太白斯云松有耀矣子实读书于山房敛在天之云归诣参天之松日藏焉修焉以傲乎坟素之樊圃息焉游焉以寻乎箪瓢之乐事车服器玩不萌于所思狗马声伎不牵教所好澹泊以明志宁静以致远可也如是则云固上下而相从松亦茂悦而顾交矣云藏乎松也松津润光泽上荫乎百天之丝下资乎千岁之苓君今日之涵飬以之松承乎云也则富蓄聚汪渟固将为霖为雨育万物而漙羣蒙君异日之设施以之然则云松之巢殆君子穷飬达施之地乎圣上特放还乡者欲俾子实极其穷之所飬然飬之而充抑岂终穷而已哉尤将大其达之所施子实必慎勖之余故为之记以征来日
○壶隐记
仙人有经済有穷达皆其所自为游戏耳出而为天子外臣若张子房陈希夷辈道済天下而不居其功夫是之谓达隐而为方术技士起人疲癃残疾而德不胜计夫是之谓穷穷达虽殊致其为经术则一皆其所游戏也庐陵有隐君子萧与恭氏慕仙人之穷者也寄与于药市别字曰壶隐夫壶公者天上之谪仙人也谪之于天而隐于一壶谪之于天其来也高明隐于一壶其藏也微密收敛其高明独天知之发舒其微密则天始露而人或窥其一矣然惟费长房独能识之世人见之者独见其壶耳壶之所有天地万物皆具焉其大无外其小无内放之则六合充周敛之则大千毛发也攀而即之者长房也玩而乐之者与恭氏也与恭氏羙湏髯如银雪秀眉宇如紫芝孝友隆乎人纪信义孚于友朋其蓄善药不贰价不规利贤于宋清其与物慈惠急人之急甚于韩康伯故能与壶公长房神交于物表天游于人间虽不必达而在上而经済之体用具是奚余往来萧氏之壶天日久狂嬉醉赏分壶中风月实多故乐为之记云
○贫乐窝记
西昌白鹤观寔王子瑶过化之所代有闻人道纪攸属今复庵朱提点其一也壹志于内修绝想于外骛故扁其燕处之室曰贫乐窝着其志也故国子司业刘君子高甞为赋之复求余发其指归余复命曰贫而乐夫子所以勉子贡也是子贡循未及也子贡之所未及而复庵能身之其有以乎夫神仙在贫为高致非崇夫贫也举一世之万有略不足以推其心故世俗目为贫而仙者以为富且万乘之乐不与易也草衣木食贤于膏梁纨绮岩耕谷隐羡于金玉满堂如是而已然则贫乐之窝观止此乎曰未也昔黄帝膝行下风而问至道于广成子广成子曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听挹神以静形将自正必静必清无劳尔形无 尔精乃可长生至哉言乎能入室于此道者其惟贫而乐者乎复庵处白鹤犹厌其喧又即子瑶之?隐崇元观而居之其乐于贫也如是然固留其窝于白鹤也岁时往还窝中凡窝中之乐日与友朋分之呜呼仙人之居果贫乎果不贫乎余既为之记并为书子高诗于其后以致称愿之意