旁及医卜老释无不览观尝汇朱子微言仿论语作学的稽世运升降治乱大端与国统偏全作世史正纲皆有裨于学问经济与衍义补相表里至辅政日又疏陈时政十余万言论天变可畏修省所宜先皆凿凿中窽孝陵十八年之治平实自公启之经国大业舍公将谁归哉公尝论我朝相业于三杨多不满谓当其时南交叛逆轩龙易位敕使西洋权归常侍酿成土木之变谁实为之然则公之自负实深惟是衰暮登庸设施未究经济之志徒托之著述而功业不无少让此余之所以为公惜巳公诗文有曾孙■〈宗阝〉槩男效光巳刻行于世至玄孙尔谷尔懿重编合刻来乞余序余滥叨政地于公不胜高山景行之仰其为文取明白晓畅意颇与公同至于博综有用则远不及公乃得以姓名附公牍末亦云厚幸郑端简称公好议论上下千古尤熟国家典故政事可否反复与大臣言官争是非其风概如此今政归六曹权操台省辅臣缄默充位而巳不能出半语然则余之愧公不独文矣不独文矣赐进士出身光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士知经筵日讲制诰实录玉牒总裁官后学福清叶向高撰
●藁引
许文正尝语人有书也须焚一遭之说夫坑儒焚书秦之所以为暴无道也而文正之言若秦之与文正非与秦也自炎汉以迄于元纪录之繁文籍之盛汗牛充栋灾木费纸不足咎也其声实不中乖违正道为古先圣贤累为六经语孟蠹诚若莠之乱苗郑声之乱雅乐乡愿之乱德君子不容不深恶之自元迄今殆有甚焉使文正见之又不知当何如其为言也然文正与秦至文正之身则又有鲁斋文集行于世夫文正之与秦不得巳也文正之不免于为文亦文正之不得巳也瑞平昔妄有所作滥称文章者欲效近代唐山人置瓢弃之江流之中以还造化而又私念以为出之吾心本诸性命造化赋予于我而我为泄之或于六经语孟有辅翼焉且今时俗议论自以为是牢不可改亦或有以破之暴秦有作不居可焚之列夫吾人有言莫非造化置江流以还造化不可谓无见也然天下之人赋予禀受出之造化犹之我也或惑焉而践之有未尽或反焉而行之有不中操造化之予于我者相与觉焉且同志之士得有所执凡我言之未当议之未详取为我规焉我也人也互相砥切均得以还夫赋予禀受之故较之唐山人所为有大焉不犹为可耶近时文人有作必求名人君子一言置简首谓蝇附骥尾亦一日千里而借其言以信之天下后世也夫使吾言无当虽圣人吾与焉天下之人其心其性原之造化是非有公不能餙也使吾言于道亦有合焉圣人不吾与天下后世不吾与吾心具一造化自有的见不可转也夫人有言亦求之吾心质之先圣以参考焉而巳矣不信之人心而信之人言非信也用是不自嫌忌取平昔所作自编叙自为一语识之以告同志嘉靖壬戌仲夏朔日琼山海瑞国开甫书
●海忠介公传
同郡梁云龙譔
海公讳瑞字汝贤一字国开其上世未详在国初以军功世广州卫指挥某者隶籍番禺洪武十六年答儿从军海南着姓琼山不数传族氏蕃衍有讳宽者领乡荐知闽中县事即公大父宽子廪生讳瀚即公父也公生而秀挺稍知识直欲学做圣贤以圣贤教人千言万语只是欲人识其真心率其真而必为圣贤不为乡原力破夫无害从俗之说居室间人所易忽公独谓此正君子造端之道位内位外饬巳刑家一切男女仆役至老死不踰阃阈相往来处伯仲婣娅肃肃雝雝坐立跪拜惟礼是闲从子鹏与公年埒同铅椠同上春官言必名事必禀毋稍假司徒郎二溪杨公乡先达年最长于公为侄壻公纔弱冠必持叔丈礼不以长故贵故少贬在郡庠郡博且严敬之其论文则曰不过如畵师之写神耳穷一生读书作文于家国身心毫无补益何异宋人所谓可惜一生心用在五字上乎故公之用心匪特耻为声诗即古今文词要以阐发性灵而止不禀古则而自成一家大率如其人云嘉靖丙午督学林公刮目公文廉其行谊大加奖赏适出妇某讼公且诬装资林公诘问以出妻令其可嫁对至所诬装俱不辩惟贷偿而巳林公益重之己酉督学蔡公试题有不曰白乎之句手公卷珍翫移时因询公隐事叹曰兹所谓涅而不缁者耶壬子举孝廉会试不第即毅然曰士君子由科目奋迹皆得行志奚必甲第遂就教而琼方平剿黎岐未定公始举于乡所对平黎策有开道立县之议得者巳才公经济至是伏阙上书复申前说闻者韪之下兵部议覆献图说计便宜灿若指掌而议竟寝授南平学教谕首揭朱子白鹿洞五规辅汉卿会粹六条并摘乡原忠信廉洁之似孟子不见诸侯之守孔子申枨刚者之辨反复启迪以发真心诸生讲读升散必宿号舍家有冠婚诸事禀请循礼而行甚而减年微细亦曰即此陷于不诚更学何事相见拜揖外不许更持一货物进参谒礼仪断断执会典宪纲力以其身为标帜明伦堂不跪道傍不跪迎送国门不出上官至一见后不复同有司作三日揖郡守诸大夫视学升堂教官谒左右跪公居中挺立诸大夫色艴语侵曰安所得山字笔架来盖指公也公志在行道谓区区礼节不见谅此阙陷世界何能有济遂告休郡丞某恚公甚欲听去太守某独媿悔曰彼所执是吾误也时大司空朱镇山公为闽学宪闻之再三慰留聘赴正学书院修书按院至率诸生候郭门有分守道某先进见公长揖不跪吐舌曰世有若教官耶会典宪纲故事久废独创举于公更相叹服抗颜南平四年如一日守相台察咸交称之闽中驿传不命有司独檄公酌议公谓驿递千疮百孔尽由近年关文冐滥所致当一切裁其不合法例者复国初五马三驴之法此为上策若因职级崇卑应付多寡而借关不行中策