右十四章
中人不怠可以寡过老而懋学谓之有终 右十五章
慎独其学之枢邪口然而心违貌勉而志反事改于发念义就于袭取皆慎之蠹也功如桓文词如贾马勇如贲育玄如庄列如其心之驳何假之也外之也激之也驰之也夫鉴非雠人而妍媸别衡非私物而轻重适大气普物而植者受洪冶内金而良者跃 右十六章
知之斯果行行之斯眞知夫帝都之盛贤愚皆闻之问诸人考诸图参五比量以求实不若身造而观然后心说其盛矣 右十七章
强傀不如积感考辞不如玩意发事不如默成动求不如静养 右十八章
明明德之要其惟顾乎心常存则本性见静也湛动也照是故提撕之而巳矣夫明目视之豪芒莫遯也瞑之虽泰山在前闇如也瞑吾之顾者其怠与荒邪 右十九章
人心有邪思有妄念邪者贪也妄者觊也贪其所可致觊其所难得愈动愈驰愈驰愈远是故有之即思觉之即截或澄心或究理或举圣学久之则定矣 右二十章
学者改过追索其动念之故而除之斯不萌于再 右二十一章
学者有二病积学未厚而用之遽养德未足而谈有余 右二十二章
读经见之行事因事验其经旨是故卒至不骇可以御变矣迩言不狎可以出令矣小物克慎可以举大矣仆婢服义可以使民矣 右二十三章
接凡夫闻俗论应乎默乎择其可应者推义而正言之可也 右二十四章
心在焉谓之敬由中焉谓之诚循性焉谓之情合情焉谓之恕发恕焉谓之忠 右二十五章
古无闲民士有定业兢业者实功也闲散者虚乐也学记之教有七正容修职而诵说居其一今之士终身诵说其下者习非法言也噫獘久矣 右二十六章
治世淳而尚行故士观而善衰世漓而滕言故士起而哓古人一道德则俗同矣修行之谓也要君者无上非圣人者无法非孝者无亲所以距辟行定民趍正天彝也与后之辩故训角字句者异矣 右二十七章
良心丧而民趍迷民趍迷而公论淆上无以御其下下无所望于上则诗亡矣人之恶不见非于时议贻迹于策书则大奸横而莫之忌人欲流而何所极乎夫子惧为春秋明王道申周典别是非着劝戒也奈何乱于传注三家犹有准也自啖赵而下创未有之事【 如季姬使鄫子来朝之类】任独知之见谓之实录则凡言陋笔以卑之谓之书法则碎文苛例以浚之迄今未明也非后人之责与 右二十八章
曰会曰盟曰遇志私交也曰朝曰奔丧事王之礼废也翚侠彄无骇未易族也公子友而下生而氏矣凡以着旧章之渐坠乎求圣学于典谟证宪则于周礼则诸侯之罪明而夫子之志得矣 右二十九章
归赗君氏考宫用佾皆纪仲子先君失礼再取臣子不得追而议故恊处以情闺门适妾之别治乱关焉故诗首关睢春秋详仲子夫申生齐昭及荼杀身亡国之祸皆起于乱分焉尔 右三十章
求车锡命从伐逆后归姬王室交于诸侯者此尔征伐礼乐国自专之成宣而后无书者王室益卑而诸侯散其势必降为家人而巳矣噫 右三十一章
罪莫大于弒君恶莫甚于鲁桓隐公自处摄位事多逊避实欲让桓之心夫子书君氏卒见其眞也伹莫年迟疑尔羽父与允疑有畜谋焉 右三十二章
桓公宣公皆书有年志民庆也是时大伦攸斁咎征迭见民若亡以生生乃得丰年非天右之乎故录以纪异何异也人不恤民而天勤之也 右三十三章
祭公逆后志仅存之礼犹不去告朔之羊也夭子内后我主昏则书传者责祭公贬天王非季女何深刻与或曰纪纪事也齐欲无纪天子不能存之尔 右三十四章
王败不书诸侯以自奔为文存大分也若曰臣某逐某侯何以为训后世之史几乎詈矣春秋立词谨严意实温厚若天育万物任其生成不骤不滞故曰春秋者性命之文后之言正统者僭窃之君臣必书死年必分注事事贬削其忿懥之用邪 右三十五章
单伯送王姬秋筑王姬之馆于外王姬久在鲁矣齐以弒桓之故夫人且逊异邦襄公敢偃然造其国邪故为筑馆于外左氏事详而义鄙公谷明道而情疏 右三十六章
纪侯大去其国大其名也但书去国异于奔者不加大以为异谷梁曰不遗一人之词侯未必得人心之恊盖若太王去邠携其亲属若曰仪章器物则去国皆不暇理况舍社稷人民之重而计是区区者哉太王居西裔有空土可迁纪侯居中原蜂屯星布邦各有主故先主孔明止图西蜀春秋伤王纲坠而弱小受亡一遗媵且屡晋之兴灭国断绝世固夫子之道与 右三十七章
管子荀子谓子紏为兄韩宣子以桓为僖之子伐齐内子紏则为齐公子明矣小白不系之齐则不知何人书法自尔非为当立于紏小白皆庶公子莫适立也小白贤国高与国人迩而立之大乱之后非才不办屯而建侯邦兴难解夫子之所予也宋襄伐齐不书内昭蔽罪于桓公着其废内修之积尔 右三十八章
文姜书卒与小君同犹桓宣之书即位也夫以如是之恶备礼