者柟户部主事次桐积学翰林晋给事中嘉靖改元吏部试杜公才貌俱上上授九江通判治尚严九江盗发臬大夫谋擒者曰杜通判宜乃投牒杜公杜公首劝谕次治兵又次伏机以掩果平又牒署湖口彭泽二县杜公尽籍其帑赀出内品陈无增羡以滥盖利府且易没射先仕者往往陷而败杜公不污名飙然奕出三年夏四月朔见两头蛇不杀曰岂修短果彼尸哉越十四日以疾卒年五十九杜公吐音亮丰颡顺又有副殆寿者相云杜氏孟津人元末避兵至临颍卜居楮北以乱名氏不出乡人尊号曰杜大公子孙祠享称曰龙门府君龙门府君生宽善为农买田二千亩宽生宁藁城丞宽厚又首建学藁城人刻石颂德宁生献以财雄其乡丁氏贳其田以生久欲匿乃遂予献生文工部文思院大使是为杜公父母邢氏配姚封安人杜公又有二子木甫栴女适李九成诸孙男子三人女子四人予又得杜公二事省祭官李以盗将发旅囊干杜公家李得暴疾死杜公悉归其子其子阅父所手记止十之三泣曰非公能无隐者又何稽而责得乎有民以负官租将逋夜持袭衣叩门曰此公物还公即长往矣杜公曰非也促持去词曰杜公尝以质题轩载稽若行非诩论焰叙弗毁惟美璠两子通籍长安门银章锦服出入尊流者悠如浚厥源式公质乂慎无谖
赠夏子敦夫序
客曰今之君子有夏子者先生亟闻之乎后渠子曰知之客曰何由习而信之与后渠子曰信友魏子子才尝告予曰敦夫笃论君子也可与缔交夫子才敬以确故予于是乎取鉴夫知母病其近也欲精行母病其常也欲恒言母病其讷也欲审志母病其缓也欲坚精乃神恒乃崇审乃达坚乃贯是故欲华以亢者失之外欲异以浚者失之内故学贵乎尚笃客曰夏子之出守惠也或者欲尼其行夫守惫于簿课则病道惠逖于中域则艰化非所以处夏子何如后渠子曰忠臣弗择便而居仁者弗简民而惠俗情猥习以望夏子不其左与然则夏子其终能殿此邦也与后渠子曰然夫政者正也正者人也处巳者所以加诸彼故不外求而足诗曰民之秉彝好是懿德语其本也谚曰闭门造车出门合辙语其术也是故躬行兴其志赏罚说其向去予中其会孚信结其虑此皆笃之施故曰蛮貊之邦行矣客为谁李封部邦秀也
策问二首
问 国家养士于太学将俟其德成而官之使教之者止于班趍之肃历拨之公上之为讲说之详课试之勤而巳窃恐建学之道不在是也诸君子誾誾林林来游于斯深欲进诸君子于道而未能使 国家有乏才之忧诸君他日抱过时之悔而予也日负旷官之罪为之奈何古云学于古训乃有获则自孔孟以来号称儒者殆且百家人演代增其为言多矣将何从乎程子有言才学便须知着力处既学便须知得力处夫博考精思而弗反于身所谓还珠也盍各言尔平日所尊述者为古之何人并日用所以用力者如何以对
问周子曰志伊尹之所志学颜子之所学夫自衰周以来纪载之书多出于佚闻辩口各骋其知以驰固不可尽信然而莫醇于孟子五就汤五就桀轲尝称之桀之暴彰着天下民欲与之偕亡尹也岂不知之乃往为之臣既不能改于其德又从而辅其诸侯以伐之放置南巢辱偕囚虏臣之道当如是乎若之何使孚者志之也孔子教颜渊由四勿以为仁先儒尊之曰此传授心法仲弓且不得闻然礼不可斯须去身古人自成童以上所教者莫非礼也若必待其如颜渊矣而后得以学礼则心身日用之间所以持循而防检者何物也夫礼新学小生之所与能者曾谓颜子之学若是乎其浅近哉各辩其所以不然者
【 讲义十二首 】
汤之盘铭曰苟日新日日新又日新
所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自慊故君子必慎其独也
德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也
夫子循循然善诱人博我以文约我以礼
岁寒然后知松柏之后雕也
六二鸿渐于盘饮食衎衎吉
九二孚兑吉悔亡
鸣鹤在阴其子和之我有好爵我与尔靡之
嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁稽于众舍巳从人不虐无告不废困穷
敷纳以言明庶以功车服以庸
沛公得张良以为厩将
以汲黯为主爵都尉
礼由
汤之盘铭曰苟日新日日新又日新
斯义也章句或问备矣今不剿说惟探其本与尔诸士共为服行之实夫所谓新者指何物论何事何物何事既可新而又能常新此盖言人之明德也孟子曰良知良能此□德之实也此知此能何物不具何事不会一番提□又见一番精采一番讲明又是一番发越古之圣人忧勤至死望道如未见者正见得此新无尽纯一不巳老而愈圣者方是能常新此新然又非是取诸彼以益此只是昔未知今始知之昔未能今始能之昔未熟今始化之如泉在池中数日不汲则泥而变味日日汲之即常甘洌故学者当心心念念在此新时时刻刻在此新伙内无外无大无小都是要新此新自一身言之由壮而老自一岁言之由正而腊自一月言之由朔而晦自一日言之由子而亥常见得此新昭昭灵灵为我之主为事之衡为主则物皆我役为衡则事皆我运故曰立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也夫然后行