颂其郡太守都松溪君之贤曰同伦仕不知方惧治邑无以逭官常之谴也蚤作夜思求政之勿眊愦于理者乃久益茫乎其莫获焉退而执牍考业问所经要于太守公之庭则忽若发蒙振聩炳炳然视听不逆于心矣夫揆故知今稽往识来太守公之训诏诸邑实宏多同伦愧未能究施之行事虽然敢不思勉所未至以蕲无负太守公之徳闻又曰太守公仁我属而亲之也有子姓之爱焉导我邑政而愿成之也有傅师之教焉引其初欲冀其终灌其根欲食其实所以勤相而黙牖之者葢更仆不能悉数矣夫古有祈祝之辞多出于怀感报者之心若同伦非其类也夫惟是秋八月某日实太守公悬桑之辰幸先生惠畀一言俾同伦持献之傧筵赞几之间得因少寓其申引傥于义或不诡邪余手其书曰不亦善乎夫古之义不概行于今也固久乃仲行独能及之可以观都君之政矣葢守治一郡之政以仪率诸邑之吏是故郡辖诸邑犹之家聫乎众室也守视郡以家则自堂徂序不可使有一之不辨矣郡总诸邑之政犹之身摄乎众体也守视郡政以身则自首至趾不可使有一之不顺矣夫合郡县为一家故大小无勿举之务通守令为一身故伸缩无勿祛之易所谓上下交而其志同者推是道也以往将治天下无难况一郡邑之事哉然余观今之为利者苟足于已庸恤乎所治之吏是故郡视邑则简弃之若椓毁垣焉撒罄其址未睹成之者之劳也守视之吏则搤揵之若束湿薪焉担竭其力未睹任之者之艰也夫是以政人相宣之情睽而理化相成之效微欲天下庶几于治得乎都君守股肱之郡惠化流行江甸之表比岁倭扰充斥甿业剽播君所属邑无不被其毒螫然井里虚而仍聚室庐烬而更完君且和其令晏晏以出之媞其政由由以行之民若忘菑孽之日荐罹也非诸邑之吏能受君之意指讲问施行不失次第故其效易致而其民易瘳也邪斯岂独诸邑利之丹徒隶郡轨辙中朝夕得于效法之近宜仲行懐感报之心独至即丹徒而诸邑之效足稽也故曰可以观郡君之政矣葢吾闻古盛时上下之交不以截然相严之礼易其欢然交悦之谊故志意通而无壅情爱结而不解此诗人祈祝之辞所由以训者也乃今则孰举之夫古之义无行而仲行独能及焉余是以乐序其事以传诸世
宋国簿黄四如先生文集序
宋国簿黄四如先生仲元闽之莆田人今江西佥事文炳之九世祖也佥事以尊人木斋公命重校刻其文于浙中余得而读之叙曰唐人有言文非深于斯道有暴至焉者不能也夫自秦而下作者世胡可胜纪求其慕道有至殆邈焉寡觌已葢凡能言之士方挟所长奋肆掞述于一时固将蕲后世之知我也而无几姓名湮灭若翔霞惊电过者不复念之岂非文不涉道于教鲜所禆流则人勿美爱而传之者寡耶闽之文唐以先无著者自欧阳行周以其辞崛兴建中贞元间而当代名流若昌黎陇西辈咸游扬而张侈之厥后叙其集者葢称其文大振耀闽越之乡不知有他人也则行周信闽文之开始者欤乃余诵其撰着固于道概乎未有闻也行周之后闽之文寖彬彬盛域中余不讫论在宋绍靖之际龟山杨中立氏肇以程氏之学倡建南闽人闻其风而向慕之庶几一变至道其后艾轩林光朝氏起莆而龟山之学东矣艾山之学一再传复有网山林亦之氏乐轩陈藻氏其师友相劘切要非汲汲乎言语文字之徇者然世称艾轩之文上迫檀弓谷梁下不失与昌黎并驱而网山一言一句欲明周公之志乐轩笃信守道不以穷阨动其志其文亦旷然无怨恨不平之思葢三君子之志于道也其趋同故其文异于世之徒以辞艺骋者与今观四如先生说学明道其去就终始之节不少渝易于世乱物改之后可谓毅然自立无愧三君子之俦矣故其文本事揆物类艾轩之深竒稽古训今类网山之博达流离益信其守艰贞勿夺其志类乐轩之浩乎自得说者以先生上接三君子之传信知言乎先生之学得其父独不公之家授而微言邃旨则多出于瓜山潘柄氏复斋陈毖氏由是上泝考亭尽括其指归故其于道殆若水寒火热饥渇而食饮之者也其文之美传岂宜求于其辞乎夫以辞而已矣则闽自行周以后作者宜微啻数君子而况若先生其不懈而及之者岂少耶余闻先生当乱世凡欲究之业困勿竟遂者固多梦笔一记反复史家义例慨然有感于获麟以后之作者大哉志乎可以嗣河汾而兴起矣或疑先生自志若窃窃不忘细能隠善者夫孟氏著书不遗辞金出吊之浅事观先生之道不推其细且隠者后世何式焉则自志宜不可无作也余叙先生之文特详及乎是惧鲜识者求先生于辞尔于戏由余言以考先生之世庶几其不谬尚论也夫
封御史马蕙坡先生七十序
先王养老之政行而民莫不知兴于孝敬夫老者之得其飬也由上所礼厚之者常至耳是故自家而及于乡以进齿乎天子之学其尊视之无勿同则教之所渐积也久矣葢娱其耳目心志之适顺其游行出入之好凡老者之养于家微独鼎爼尊豆之陈冠帻杖履之撰不懈乎其子弟已也履行无敢并其式止息无敢肩其位凡老者之养于乡微独献酢升降之仪徒御歌咢之节不隳乎其比党已也飨之于上下之庠食之于东西之序非无庖宰之羞矣然必亲袒而割明所重不在牲牢也非无百有司之供矣然必亲执酱而馈执爵而酳明所崇不在器物也则凡老者之养于天子之学其致饰乎深燕缟玄之衣侈文乎宪行乞言授几行糜之数先王以为斯特有司之常节其慎且备如此焉夫是以老者咸忻遂其天年而孝敬之化由之以日兴其治之盛可推也后世养老之政不修老者无仰藉于上也则不得不择行以养其身少者无所观视以通其孝敬也则致养不得不竭其力之能