自爱不倚势进趋每曰吾欲先世流泽常在子孙使坟墓永有荫托尔奚以多为故庐上之题我兄弟以种徳为之名者先人之志也余闻而叹曰允哉夫家非徳不兴徳非种不成虽一人之家未尝不与天地同其长久所以不能者天地种之而人毁之也人之所就未毫末而以丘山之心承之为益几何然则谦者种之盈者毁之也我可以得彼岂可以丧一夫攘臂万人裂其肘矣然则让者种之争者毁之也义勇而先利怯而后君子也小人反是然则廉者种之贪者毁之也冥升疾走辔必失御必蹙徐行安步神乃泰气乃舒然则退者种之进者毁之也为其厚不为其薄治于已不治于人宁散无积宁俭无忲皆所以种而不敢毁也朝种暮获市人之徳也时种岁获农夫之徳也种不求获不敢毁不敢成圣贤之徳也冲漠之际万理炳然种者常福毁者常祸天地之徳也郭氏其知所以种矣知所以种则知徳矣嘉定八年十一月
信州重修学记
余记敎授厅之明年施君应龙大修学君用学法肄士士初不便已而出论语孟子书交问更质指中庸大学为之归益以司马氏通鉴士乃附悦有跃于心相率请曰先生惠敎以逺者使变而至道厚矣然惟此学始元丰余十纪摧剥行尽身且不庇敎于何立君患之复召郑着余凤约岁损食命工先木相次信二守东方两使属县长助各有差使杨梦庚郑连诸葛褒撤像殿之坏十六饰加彤朱作论堂棂星门崇大于旧偃植之敝尺以上悉易以成材上瓦下砖楹间之门牖无不重整祭之豆笾冠佩章甫无不新设噫亦劳甚矣始余以师之室庐非师之责也今并弟子之室庐亦师之责矣古今固异事也及其成功一而已渠古之是今之非哉施君于是则可以敎矣昔孔子叹才难而舜止五臣周之乱臣仅九人焉孟子亦言繇尧舜至于孔子见闻之际彰彰乎莫之企及也道之凝聚显发此最其盛者然而本之为中庸固天所以降命乎我尔要之为大学固物所以会通乎我尔性合而中物至于和独圣贤哉乃千万人同有也何孔孟所称稀阔而不多欤繇孔孟至于今又加久矣其可称者何寥沉而不继欤呜呼安得不博类广伦以明之毕躬殚力以奉之欤此师友之敎问学之讲所以穷无穷极无极也虽然有一于此方周衰不复取士冻饿甚者几不活矣孔孟不以其不取而不敎也孔孟之徒不以其不取而不学也道在焉故也后世取士矣师视其取而后敎之士视其取而后学之夫道不以取而后存也故愈微然则敎其所不取施君勉诸学其所不取信之士勉诸嘉定九年正月
长溪修学记
县初设学不置粮士虽居不能食也先令黄君龟明自出新意分厘收拾良苦然后始得食而学屋百楹又破漏倾侧几坏几堕则虽食将不能居今令江君嗣祖治多暇日径来坐直舍斤锯不烦役徒不嚣而坏者忽成堕者忽隆则居与食皆遂矣其为士者叹曰自庆厯后为令何啻数十独二君有功于学赖以久存而江君勇于为民凡可以自力而利其人者不待告请常先事率作无怠古人所谓心诚求之非缘饰学校以美其名也故相与谋而谂记于余至五六要必得乃止曰吾欲使后读是记者思其令不忍忘尔惟长溪弥亘山海最巨邑宦游满天下廉村薛氏举进士为闽越首赤岸尤盛徃年迎蜀人师先生于金台寺事之如古游夏之俦其言论风指皆世守之先生殁即寺建祠正岁若讳日必奠谒成礼冠者童子皆在丙子踰一周敬恭不衰葢其俗朴而专和而靖其士缛于文而厚于质既能思其师而不忍忘固宜思其令而不忍忘也夫师之不忘以道令之不忘以政三代逺矣令有政而不繇学孔孟逺矣师有道而不知统也学非一日之积也道岂一世而成哉理无形也因润泽浃洽而后着此兑之所以贵讲习也其始若可越其久乃不可测其大至于无能名皆繇悦来也江君盍揭先生而祠于学以慰其父兄之思择士之知伦类统纪者主其子弟以继先生之道使习而愈悦久而愈成是先生因令而愈不忘也是令与先生交相为不忘也嘉定九年十一月
温州社稷记
社土也稷谷也非土不生非榖不育国始建则壝以祀示民有命也风云雷雨随地而兴禾黍菽麦随种而生神明之所繇出至严至敬不敢忽也怪淫诬诞之说起乞哀于老佛聴役于鬼魅巨而龙罔微而鳝蝪执水旱之柄擅丰凶之权视社稷无为也呜呼岂民悖而不知礼哉乃长吏导之非其义也葢温州之社稷昔者莫能详矣某自童年见其坛陛颓缺旁无四墉敝屋三楹饮博嬉遨聚焉祭且至徐薙茀蔓草燔燎甫毕已丛生过其旧矣地气一不应浮屠之普觉行庙之祠山湫渊之玉函莆杓椒丘之三王海神奔走拜伏呪诵呶杂社稷顾漠然无预也夫莫尊于地莫察于地众灵羣望环拱效职者也何急彼而慢此哉故曰非其义也嘉定四年守杨简始加甓土上于是灌莽尤盛刺壮城卒专修平之十年守巩嵘伉其大门改造斋房筑墙百五十堵具凡佩服器用之须杨公谓守莫先于社稷巩公曰吾寝处漏不补它观游无用也二公知以义导其民矣夫山水之高深像设之诡特众灵羣望托之以为神也社稷无有然则民之耳目虽新于一时而不能久于异日矣古人必树之田主各以其野之所宜木郑康成曰后土田正之所依也周人以栗宰我曰使民战栗以为恐惧不自安非亲地之道也永嘉之木莫宜于豫樟豫雷出地奋也樟章之也皆美甚之名也数十百年其大百围其崇干霄民无敢不肃也然后知古之治其国者社稷之臣今之守其地者社稷之守
季子庙记
初赵公彦橚为晋陵县聴民讼多族姻也所为讼者赀产割裂也子本贷易也什伯必取铢两不舍壹于法而恩义絶贰以情而廉耻丧赵