也余力学三十秋始克窥与可一二况初学者耶然不知后之能视余笔者几人乎至正九年二月望后二日书
竹卷跋
昔文湖州授东坡诀云竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩腹蛇跗至于剑拔十寻者生而有之也今画者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画急起从之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落稍纵则逝矣与可之教予如此予心识其所以然而手不能然者内外不一心手不相应耳不学之过也且坡公尚以为不能然者不学之过况后人乎人能知画竹者不在节节而为叶叶而累却不思胸中成竹何自而来慕逺觅高踰级躐等放驰性情东抹西涂自谓脱去翰墨蹊径得乎自然原非上智何能有此故当一节一叶措意法度之中时习不怠真积力久因信胸中真有成竹而后可以振笔直遂以追其所见不然徒执笔熟视将何见而追之耶若能就规矩初尚苦于物久之犹可至于不物物地若遽放纵吾恐不复可久终归无所成也故学者必自法度中来始得
又
陈简斋诗云高处不求颜色似前身相马九方皋可谓知道者耶
竹谱
墨竹之法公家有息斋李学士行世者竹谱偹言其详岂在山野赘词但欲以墨迹摹其彷佛息斋谱中亦言宋人湖州之趣葢文竹絶为稀少倘遇好事家出示多赝欠真令学人慕而不坚所以异其笔法也与可之竹大槩出于自然不求形似与老画工略不相入但传与可之名不见真迹者多纵遇真迹亦涉狐疑臆度赏会之家如胷中流出则易以验辨如其以他人清论徒为喋喋评详贻笑大方之家多矣余之谬言亦多矣但公力入笔砚文学之余久学纯熟与笔墨两忘自然见文湖州之趣元不费力也至正八年戊子秋九月梅花老朽戏墨
又
写竹之真初以墨戏然陶写性情终胜别用心也可行索作余老朽亦嗜此已五十年矣尚未得一笔中程此无他亦进之无力故也公其勉力久久能与笔墨相忘方信此语不虚也
又
墨竹风韵为难古今所以为独步者文湖州也
题句
我亦有亭深竹里也思归去听秋声
又
晚节先生道转孤岁寒惟有竹相娱粗才杜牧真堪笑唤作军中十万夫坡公题诗可谓旷达者耶
又
家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇搃入庖此余所以重有不足之叹也
山水跋
董元画寒林重汀笔法苍劲世所罕见其真迹因观是圗摹其万一与朋友共元用当为着笔
梅花道人遗墨卷下