伟廵部八闽至于建安躬谒祠下相与言曰先生发明圣贤之道羽翼六经折衷羣言以嘉惠学者有功于天下后世甚大建安为先生过化之地其有祠宜矣而歴世滋久庙貌若斯何以称士民之瞻仰乎盍相与新之于是福建行都指挥使司都指挥师公佑侯公镛徐公信郡守刘敬议以克合乃命耆儒许弘暨先生之七世孙铁董其事仍率邑之贤者相与捐赀出力庀材鸠工凡堂寝门庑以及众屋撤朽易坚葺弊为完仆者植之欹者正之黝垩丹漆焕然毕具经始于是年春正月竣事于秋八月于是建安县学教谕杨寿夫具其本末谒予以记其成予邑人也奚可以辞惟圣贤之言载之经传所以发至道之蕴奥者固无不明且备矣然而煨烬于秦火剥蚀于汉儒议论纷纭穿凿傅会学者伥伥焉莫之适从而羣圣人之道几乎熄矣迨至宋濓洛诸大儒相继而作阐幽发微以明圣贤之道上续夫千载不传之绪可谓盛矣而其后又有若先生者杰然特出著书立言扩先圣之未发正诸儒之乖误剖析折衷无复遗藴然后圣人之道昭然如日之行天先生之功其所谓集大成者欤虽然先生之道德天下后世之所共仰而尊之者岂特吾建安为然而祠宇不称一旦诸君子作而兴之伟然旧观此不惟一时之瞻望而已有志于圣贤之学者安知不縁此而遂为之兴起乎然则是举也其所闗系又岂小也哉予实有望于建安之士也遂乐为之记焉
忠孝堂记
臣子欲报于君亲其道莫大于忠孝古之人所以勒功彛鼎垂名竹帛与天地相为无穷者岂有他道哉亦惟尽此而已茍于此有歉焉恶能有所树立以报国家以显大厥亲而著名臣贤子之闻于天下后世哉故必于忠孝胥尽而后可也邳州卫指挥使赵本立世家临淮其伯大父德胜事太祖髙皇帝有大功赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫江西行省平章政事柱国同知都督府事梁国公大父端亦仕至广东都指挥同知父驎袭为福建兴化指挥使兄弟父子竭力効劳以罄人臣之忠者至矣而其显亲之孝亦于是而有征焉宗立能心先世之心恪勤厥职恒惧其久而或忘也乃掲忠孝二字以名其堂间致书京师请记于予嗟乎自昔武弁之家相承既久其后人往往溺于富贵鲜克念祖父树立之艰遂致颠覆爵位者多矣其于忠孝何有哉夫忠孝之推也能追念前人而致谨必能尽诚于国而効力今宗立以世勲之裔而能亷慎以自持仁恕以抚下夙夜在公期以上报朝廷下慰祖考忠孝之实度越常流逺矣其爵位之隆所以匹休先烈者未可涯涘尤且不自满足掲扁堂楣冀朝夕览省以致励于心懋建劳绩以有誉于天下后世诚可谓不负于君亲而与古之名臣贤子同一辙也是宜为之记
荣亲堂记
人子之于亲其所以爱敬奉养无所不极其至而又必欲及见其身之富贵以显扬之然后以为荣焉此临川张氏荣亲之堂所以作也张氏为郡故家歴宋与元簮缨不替今云南道监察御史士贞之父思鲁与母姚氏积善裕家义方克教俾士贞得游庠序早领乡荐释褐辛丑进士而拜今官士贞初登第诏归其乡而父母康强具庆兄弟在侧一旦以士贞蜚英科第衣锦言还称觞献寿荷恩命之光华侍髙堂之宴乐于是族人父老争持羊酒交相欢庆为题其奉亲之堂曰荣亲盖所以嘉美之也间来征予言以为记予惟子之于父母以口体为养者不如顺其心以晨昏为礼者不若承其志至于富且贵虽足以为亲之显荣而或不能承顺其颜色奉养其志意则虽富贵烜赫亦徒为闾里一时之荣而已士贞读书绩文一举而擢髙科筮仕之初即任风纪清要之职俾二亲及见其显荣而怡愉无不自足宜乎族人父老以为荣而相与名其堂也虽然士贞不可徒为闾里之荣于一时尚思居得为之地际可为之时知无不言言无不尽清操峻节内外一致使人皆目之曰士当如士贞之才且良出于科目效用当时以能荣其亲如此则斯堂岂不益有光耀矣乎姑为之记以俟
爱日堂记
爱日堂者户部员外郎罗通学古奉亲之堂也堂而名之以爱日者何哉盖学古禄仕二十年而数去其亲常以谓日积成岁人之寿随以加也今父母老矣其方来之日宁能多于已往之日乎人生虽以百岁为期然能百岁者盖无几则夫晷运之速岂不诚可惜哉扬子云不可得而久者事亲之谓也孝子爱日吾于此有感矣此其名堂之意也夫爱者七情之一性之动也有善焉不善焉动而仁义道德之是尚者善也声色货利之是从者不善也学古之爱日其本于仁义道德之动者乎爱日者爱其亲也因爱亲而爱日焉其为孝可知矣古之论孝若子游之于敬子夏之于色均所难致求能养志而致于道者曽子而已故曽子之孝圣贤之所与也学古充爱日之心其有得于此乎嗟夫孝德之本也推之以为臣而忠故曰孝始于事亲终于事君学古以明经取进士为御史多所建明及知交址清化州有恺悌之政城守之绩此非孝之推乎今父母偕老在堂尚康强无恙诸昆弟之家居者皆能备物以致养已虽不得朝夕侍左右然居官有善政足为父母荣且不贻其忧所谓养志盖庶几矣予尝闻古之人以孝着而致夫逺大者不少也学古力强而志锐今受任行邉凡糗粮刍茭所以供军旅壮疆场者皆学古事也其任不轻矣尽心于其职而致显荣膺褒命以为父母之光荣者又奚可量耶学古以堂记请于予故书其实俾归寘诸壁间非徒以慰学古之意亦以慰其亲之心
悠逺堂记
予尝求夫悠逺之义大矣哉天地之覆载日月之照临四时之运行与夫人之所以充积涵养着于当时传于无穷者莫不有悠逺之道焉吾乡童景祥氏先世家广陵唐季避乱始入闽郡占籍于建宁至宋有讳伯羽者尝从晦庵先生受学景祥实其裔也