> 天下之难治者莫踰水而治水之先者尤莫踰京师故大禹之迹首在兾州岂非以水之利害所系者大而帝畿之内宜慎其防以为宏逺之图也欤卢沟之河发源太原之天池伏流至朔州马邑从雷山之阳发为浑泉而为桑干河鴈门应州云中山西诸水皆会焉愈逺益大过怀来行两山间拘束龃龉而不得肆至京城西四十里石经山之东地势平而土脉疏冲激震荡迁徙弗常后魏都督河北道诸军事建成侯刘靖及子平乡侯弘筑戾陵堰以防之水患以息后人思其功谓之刘师堰歴世既乆水势渐更下流十五里距卢沟不逺有曰狼窝口时复冲决漫流而东浸没田庐民弗安业圣朝建北京视河为襟带永乐间屡尝修筑辄复颓圯今圣天子嗣位命工部侍郎李庸内官监少监姜山义往任厥事复命太监阮公安少保工部尚书吴公中总其事且勑其务存坚乆勿为茍且庶几暂劳永逸群公效命材谋具济经始于正綂元年冬毕工于二年夏凡用工匠二万余月给粮饷以万计累石重甃培埴加厚崇二丈三尺广如之延袤百六十五丈视昔益坚既告成赐名固安堤命置守护者二十家建神祠于上有司以时修祀礼凡督事者悉赐钞币以劳之其视筑戾陵堰役费加倍而坚实亦过之仰惟圣明至德蟠际穹壌而于京畿益图巩固以宁济斯民于千万年诸公亦能同寅恊恭用成厥功盖可乆可固而利益于世者不小皆所当书于是叙其始末俾勒诸石庶后之人有考焉
应天府重建儒学记
国家崇儒重道建学育材懋图化理爰自京畿至于天下郡邑莫不有学设师儒以训之丰廪饩以养之嘉惠斯文列圣一心人材之盛风俗之美卓冠前古士生斯世而蒙遇若此何其幸哉南京应天府为天下列郡之首学宫在郡治之东南盖宋景佑中所建歴元再毁于火大德癸夘总管陈元凯复之我太祖髙皇帝定鼎金陵即以是学为太学洪武辛酉始创国子监于鸡鸣山之阳而改是学为应天府学以江宁上元二学之生徒隶焉永乐戊子复毁于火所存者惟东庑及戟门棂星门东序三斋而已学官因循迨今二十余年未有能复之者宣德已酉南京守臣襄成伯李公既视政即有事于学于是阅其旧址乃慨然曰是风化所自出而摧弊不复曷以称皇上教育之盛心哉遂率府寮部属各捐已帑僦工输材而府尹史怡等咸捐俸赀用相其役以是年七月初吉经始越五月而明伦堂成明年而大成殿立斋庑门廊次第毕举凡诸故构之陈朽者皆葺而新之焕然宏丽有加于前于是佥言立石以纪其事治中三山髙应以书请予记之予惟李公荷国家付托之重仰承德意作新学校倡起斯文固为政之所宜先其用意之勤经营之笃纪述以劝后人亦宜也夫自古帝王之建学莫不以明人伦为化理之本人伦之大莫先乎忠孝学者之学亦莫切于斯二者自家及国以至于平天下莫不由是而推之驯致其极天地以之而贞观日月以之而贞明五气以之而顺布万物以之而化成者何莫不本乎此茍不务此而徒学于文辞以为进取之具是果何补于化理者哉予固知李公风励之机而■〈〈一上自下〉页〉望于后来者如此故推本而书之俾镵之石以示夫学者其母以吾言为迂尚相与勉于成也
重建缙云县儒学记
学校之设所以化民成俗而为治天下之本其所系甚重矣唐虞三代之世治隆俗美莫不由是也我太祖髙皇帝龙兴之初首诏天下郡县皆立庙学而于京师建国子监选择俊秀甄拔师儒以教之圣谟明训盖宏逺矣继以太宗文皇帝仁宗昭皇帝孜孜求治而于学校之政尤加意焉今皇上继体守文茂图化理欲使治效超于唐虞三代之盛为臣子者敷宣德意其可不以学校为重乎宣德庚戌缙云重修县学成教谕松溪杨铭驰书京师请予为记曰邑有旧学在史隠山下国初知县刘泽民因唐人故址而新之歴岁滋乆日就倾圮典学校者欲改为之而力不逮修补破坏茍且岁月而弊陋滋甚宣德之初三山陈京来知县事既至视学舎慨然曰兹非为政所当先者乎京在是其敢不勉图新之然以视事之始教令未敷未可以勤民及再朞而民化乃谋于寮属各捐俸赀以倡之而邑人之好事者皆乐从抡材伐石蠲吉兴工化腐桡以坚良易倾陊以方正礼殿仪门讲堂斋庑次第修举丹碧黝垩焕然一新经始于庚戌之秋七月落成于是冬之十月计其用工虽不乆而宏规永图超前数倍不为之记则无以示后来敢以为请予与京铭皆闽人而京又为令之有声者顾其所为实治天下之本系焉义不可辞乃谓之曰朝廷所以重学校者盖以明人伦美风化育贤材以兴文明之治也有司奉行而修举焉岂直备文具为观美也哉亦因是而已矣然而人伦之所以明风化之所由美贤材之所由成非独居之使然也必司政教者明道德于其身有以倡率之耳京以文学登进士其于圣贤之教究之有素兹为百里之政拳拳以兴学为心而典教事者又得铭焉是不徒以其治民者治民而又能以其教民者教民吾知缙云之理效必有加乎昔矣是可书也乃为之记
清乐轩记
驸马都尉沐公乃开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国西平侯赠黔宁王之仲子今太傅黔国公之贵介弟也为国勲戚而能忘乎贵富之势日接贤士大夫敞一轩以游处列琴书尊俎其中外则环树佳花美荫之属无埃壒喧嚣之杂有夷旷静嘉之趣从游者因名其轩曰清乐或谓乐者人情之至愿而公卿大夫士所得有不同者何以所处之地异也一介之士处衡茅之陋甘蔬食之泊味道德而佩仁义饥寒不以为累而其心休休焉以自得者众人之所难也公卿大夫生以世阀宠以珪组而不溺于膏粱绮纨之习骄汰侈靡之归其所为与所得较之一介之士曽不少异者虽君子亦难矣故世