而不发使后人深察澄观而得其说故设为两儿之言以戏百世之下迄今百世之下虽宿学妙术屡数百辞而犹不可了然使果有两儿而以关子阳桓君山束晳安岌当之亦未易折此两黄口也朱紫阳云必有真人乘龙凌虚出倒景之上昆仑之外而后可订其是非耳庄子曰六合之外圣人存而不论兹言善夫
丘处机论日
易曰日入地中明夷邵子云日入地中构精之象后人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附于地三光轻清悉上于天既上于天如何郄沉于地乎且星陨于地而化为石古今有之星坠于地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日会合逐月迁移一岁之终经历周偏且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时郄得恰好与箕斗相会而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹昧万里之外犹昏北斗直西半夜北斗直北初没子丑寅卯周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义旨明夷之卦文王拘于羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其亵天由此观之长春之识卓矣
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
日斜曰暆【音移】
越绝渔父歌日昭昭浸以暆暆日斜也辽左有东暆县贾谊赋日斜庚子【斜音移】
飞谷
刘向九叹结余轸于西山兮横飞谷以南征王逸注飞谷日所行处道也
日寸月尺
范子计然曰日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也
郁仪结璘日云月亡?鬼
黄庭经云高奔日月吾上道郁仪结璘善相保注引上清紫文云欝仪奔日之仙结璘奔月之仙又服日精月华之法日初出时东向叩齿九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韬绿暎回霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出时西向叩齿微咒月亡?鬼名月中五夫人字曰月亡?鬼暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰欝华结翘淳金清莹炅容素摽呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其说甚诞然从来亦久矣唐陆鲁望咏橘诗剖似日魂初拆后弄如星髓未雕前宋王半山梅诗好借月亡?鬼来映独恐随春梦去飞扬正用其语而欝仪结璘文人好奇者屡用之矣又羿妻嫦娥小字纯狐亦出纬书迂恠不足言聊笔之以为献笑之适
弹乌抶马
李长吉相劝酒诗曰羲和骋六辔昼夕不曾闲弹乌崦嵫竹抶马蟠桃鞭乌日中乌也抶音叱朴也今本误作扶非马日车之马也楚辞暾将出兮东方照吾乘兮扶桑抚余马兮安车夜皎皎兮既明淮南子日出虞渊爰息其马是也○古者羲和为日御庄子因御字遂有日车之说楚辞淮南子因车字遂有马之说
吴泉
吴泉即虞渊也吴古虞字省文如虖之省为乎礻?虘之省为祖也唐人避渊为泉避神尧讳也河图纬象云邠之隘上为扶桑日所升宣陵之阻上为吴泉月所登
嫦娥
月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为常娥以仪娥音同耳周礼注仪义二字古皆音俄诗以乐且有仪叶在彼中阿太玄以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣每以语入或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学究题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪为常娥即拾遗之为十姨也
蟾蜍
月中兽蟾蜍也其类在地螺与蚄也月毁于天螺蚄舀缺
玊井金波
梁谢举凌云台诗势高陵玊井临迥度金波谢眺诗金波丽鳷鹊玊绳低建章金波月也玊井玊绳皆星名
旁罗
史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六项加三旁蠡顺余之郑玄注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昏中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
金虎
甘石星经昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵乱文选张平子赋始于宫邻卒于金虎注不知引此而谬自为说
离瑜
天文志白西三星曰离瑜离与缡同礻?圭衣也传毅所谓华桂飞髾垂纤罗也瑜玊餙也皆妇人之服也星微则后宫俭明则后宫奢
织女昴星
洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命苞云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出