春暄乃止又秀州吕氏家水瓦有文楼观车马人物并蒂芙蓉重夹牡丹长春萱草藤萝经日不释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎
元载韩侂冑
杜牧之河湟诗曰元载相公曾下筯宪宗皇帝亦留神旋见衣冠就东市忽遗弓剑不西廵观此则载曾谋复河湟史亦不言其事愚谓元载欲复河湟韩侂背欲伐金虏近日夏言欲取河套其事则是其时则非其人尤非也力小任重鲜不仆信哉况三人者取死之罪多矣一节乌足掩之
【七十三卷】
僊佛
【僊佛】
佛性
诗禅
彭祖
王侨王子乔
贺充
谢自然
舩子和尚四偈
锺离权
音姓仙女
紫姑仙咏橹诗
箕仙笔诗
鄱阳水神
死友救难
上皂荚树
唐五书僧
堠子偈
无名偈
譬喻经
三昧
诸趣
梦说
真丹
真如之义
阐士
仙诗
仙衣
仙家宝玩
水田衣
影壁
江淮名山图
僧寺之多
仁祠
五精舍
太极泉
多根树
八角磨盘
琼枝旃檀
白蜺婴茀
东坡诋佛
太史升庵文集七十三卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
佛性
有僧问蚯蚓截为两叚首尾皆动佛性在首在尾古未有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓歇音响犹轰
诗禅
元云峤居士徐士英作金纲经口义多以儒书证佛言其觧一相无相分四果之义以杜诗证之亦甚可喜其说曰第一果云不入色声香味触法则是知欲境当避此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也第三果云不来则是弃欲境如遗此果之已熟如四月熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境已远此果之既收如挂壁移筐果之日也以果字说经又一一证以杜诗亦可为诗禅也巳
彭祖
宰我问五帝德篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百岁此亦一证也王逸楚辞注彭祖好和滋味善斟雉羔?火以事帝尧庄子注彭祖八百犹悔不寿杖晚而唾远又曰彭祖饵云母御女凡数十晚娶郏氏妖滛败道而死非寿终也东坡诗空飡云母连山尽不见蟠桃结子时
王侨王子乔
史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庿者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣
贺充
贺充五代石晋时人死而复生至宋真宗东封泰山出谒帝不之省东坡謪黄州亦来访坡亦不之奇也此事殊可诧而近日朝邑刘太守伟死巳廿年其亲友韩邦奇复见之与之饮食亦不敢问其何来也此事不可谓无但难以理推尔
谢自然
韩文公不信神仙而谢自然一诗亦信以为有盖当时有人的见而公亦的闻也薛能亦有一首云漫道神仙事渺然珠宫咫尺在人天花颜云鬓一女子独骑白鹤冲紫烟是信有其事也予观刘啇诗集有谢自然返却旧居一绝云仙侣招邀自有期九天升降五云随不知辞罢虚皇日更向人间住几时以此观之谢为道士所惑染其妖术飞升之事如今时术人骑草龙上天之类耳是昌黎亦为所欺也世又有病风颠者即能乘危升高疾愈即不能矣谢自然宁非此流耶近代天顺中有南京后府经历卜马益本山后人有一全真道士谒之曰吾有小术子盍观之即抽刀斩府庭大槐凌空而去黄白点化顷刻而成益以为真仙纵其出入益妻妾多丽道士取其发呪之夜从门隙迭奔卧所初喜之后苦其术涕泣以告益不胜愤始白于守备急涂以犬血擒之囚送京师伏诛噫以古凖今谢自然得非妖道士挑之以奔乎是以圣人不语怪而士君子深恶而痛绝之亦以避祸而远辱也
舩子和尚四偈
舩子和尚蜀之凈众寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上游水清鱼见不吞扣钓竿斫尽重??土竹不计功程得便休其二曰三十年来坐钓台钓头往往得黄能金鳞不遇空劳力收拾丝纶归去来其三曰本是钓鱼舡上容偶除湏发着袈裟佛祖位中留不住夜深依旧宿芦花其四曰百尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不饵满舡空载月明归【今人但知其末一首耳】
锺离权
仙家称锺离先生者唐人锺离权也与吕岩同时韩润泉选唐诗绝句卷末有锺离一首可证也近世俗人称汉锺离盖因枉子美元日诗有近闻韦氏妹远在汉锺离流传之误遂傅会以锺离权为汉将锺离昧矣可发一笑说神仙者大率多欺世诳愚如世传沁园春及觧红二词为吕洞宾作按沁园春词宋驸马王晋卿初制此腔觧红儿则五代和凝歌童凝为制觧红一曲初止五句见陈氏乐书后乃衍为觧红儿幔焉有吕洞宾在唐预知其腔而填为此曲乎元俞琰又注沁园春琰虽慱学亦惑于长生之说而随俗耳琰子仲温序其父阴符经云先君七十而逝由此言之琰之笃好养生寿止于此世有村夫目不识参同契一字而年踰百岁又何