黎云广平之节如此而子不荷其泽呜呼河北二十四郡岂独一颜平原乎温公通鉴亦失书
柳沆献替比陆贽
广德元年十一月翰林学士柳沆上疏请斩程元振于是削元振官放归田里见于东坡文而唐书不为沆立传词臣献替不独陆贽李绛也
房管
司空图咏房管诗云物望倾心久匃渠破胆频谓禄山初见分镇诏书附膺叹曰吾不得天下矣管奏遣诸王为都统节度此诚可以为社稷功矣唐书不载故特为表出之当时杜甫救房管亦不及此事其后挽房公诗有一德兴王后之句盖指此也
磨衲集
磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄言陈东为鼓变是熙丰之法度非元佑之纷更谓党人子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力盖自绍圣以来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤邪说诐行沉酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何幸逃少正邜之诛耶
【四十八卷】
史类一
【史类一】
女娲配享功臣
神农本草
黄帝巾几铭
汤文武
周公大禹
古圣贤寿
皋夔读何书
羿射九乌
逆取顺守
季札墓
关睢之乱
辟雍非大学
兴王良佐
四皓庙碑
井田封建
封建
董子论飬生
春秋孟子
子贡多学之对
汉文帝重农
秦之恶
秦一统十五年
汉辞深厚
公冶长通鸟音
汉待宗室
宋统似晋
宋之人君勤身
宋主礼儒臣
孔明渊明
赵清献不知周茂叔
李泰伯不喜孟子
李纲四人持正
读书不求甚觧
人主俭德
君能容谏
五楚四燕四赵三韩
先忧后乐
元世祖祀于帝王庙
陈张二寇
内夏外夷
御戎无上策
女?易徒
徙斯训
濮人
安南
雕题绣脚
蜀才
蜀士
蜀诗人
蜀之隐逸
蜀诗人王谦
蜀士在唐居首选者
蜀贤五相
蜀八仙
蜀无史职
蜀志遗事
娈童崽子
张安贫儿镂臂文
语忘敬遗
衙前散从
牝朝
春宵秘戏图
吕将军貂蝉
??巢婢
络耕道
围棊势
五情六情
桓玄时童谣
吴元济将败之兆
芳札良书
辩大明寺壁上隐语
春帖
浮生喻
皇甫谧言厚葬之祸
文苻如雨
百函十札
射人意
同能不如独胜
华牍
墨汁
弦诗想蓬莱
东坡与佛印戏语
象经
张千载
诏首
李光弼中潬之战
中兴战功不纪武穆
太史升庵文集四十八卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
女娲配享功臣
宋崇宁祀历代帝王皆以功臣配享而女娲氏独无盖传记阙也于观纬书云女娲氏命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐又令随作笙簧是三人皆女娲氏之臣也岂曰传记阙乎若以纬书不足信则伏羲氏之乌明木提轩辕之风后力牧亦纬书也当时蔡京辈寡学往往如此
神农本草
白字本草相传以为神农之旧未必皆出于神农后人增之尔然其中如肠鸣幽幽又云劳极洒洒又云发发疗小儿癎大人痓仍自还神化又云立冬之日菊卷栢先生为阳起石桑螵蛸凡十物使主二百草为之长立春之日木兰射干先生为柴胡半夏使主头痛四十五节立夏之日蜚廉先生为人参茯苓使主腹中七节保神守中夏至之日豕首茱萸先生为牡蛎乌喙使主四肢二十三节立秋之日白芷防风先生为细辛蜀漆使主胸背二十四节此文近素问恐非后世医能为也又据此文以立冬为首别考纬书谓三皇三正伏羲建寅神农建丑黄帝建子至禹建寅宗伏羲商建丑宗神农周建子宗黄帝所谓正朔三而改也立夏之后复列夏至而后言立秋与素问长夏之说同所谓五气顺布行四时也
黄帝巾几铭
无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割是谓失利执斧不伐贼人将来涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯此铭汉以下文士多引用之而不见其全惟见于兵书如此
汤文武
牛僧孺曰不得巳而有天下则曰仁得已而有天下则曰利善畏其利善决其仁皆圣人也汤文武是也圣人视斯民犹襁褓在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁矣家有人而有之则得已而利矣夏无人也【谓无微子】汤有以决其仁殷有人也文王畏其利前贤明汤意故无伯夷后圣明文王之意故曰周可谓至德也已东坡武王非圣人之论与此同意
周公大禹
东坡乞一言于徐仲车曰自古皆有才独称周公之才自古皆有功独称大禹之功以其有德以将