八，毁及宗庙。次八，伤及宫禁。下二，言玄肃出奔，父老悲涕也。贼徒肆行逆节，则上表禄山以称贺，如下文杀妃主、毁御座是也。）
①张协诗：“昔在西京时。”②《书》：“王徂彤宫，攸居。”③古制天子七庙，王莽增为九庙。《旧唐书》：中宗已祔太庙，开元四年，出置别庙。至十年，置九庙，而中宗神主复祔太庙。④《诗》：“倬彼云汉，昭回于天。”
⑤汉徐乐上书：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解。”屋瓦皆飞，出《光武纪》，详见上章。⑥谢脁诗：“繐帷飘井干。”此言庙中神帷也。《诗》：“忧心孔疚。”⑦《史记》：武王伐纣，载木主而行。《旧唐书》：天宝末，两都倾陷，神主亡失。肃宗既复旧物，建主作庙于上都。其东都神主，大历中始于人间得之。
⑧《孔丛子》：卫出公曰：“寡人之任臣无大小，一一自观察之。”曹植诗：“悲风来入怀。”
⑨合昏，本是草名，至夜则合。陆倕铭：“合昏夜卷，蓂荚朝开。”此处借用作黄昏。沈佺期诗：“合昏玄菟郡，中夜白登围。”《魏志注》：曹公列铁骑五千，为十里障。⑩《江赋》：“雾祲于清旭。”，音隶，视也。《广韵》：“驴子曰。”【钱笺】禄山陷两京，以橐駞运御府珍宝于范阳。故曰“散锦”。【郭知达本注】徐陵诗，“金鞍覆锦。”幪，鞍帕也，公诗屡用锦幪，以幪为正。
（11）《魏志》：张超曰：“王师将危，贼臣未枭。”《国语》：逆节萌生。
（12）《幸蜀记》：天宝十五年七月，禄山令张通儒，害霍国公主、永王妃、侯莫陈氏、驸马杨胐等八十余人，又害皇孙、郡县主、诸妃等三十六人。干宝《晋纪》：后嫔妃主，虏辱于戎卒。《王昭君辞》：“昔为匣中玉，今为粪上英。”
（13）《记》：“天子当宁而立。”谢脁诗：“玉座犹寂寞。”
（14）【师氏注】白间，黼衣也，画虫画雉以饰之。《景福殿赋》：“皎皎白间，离离列钱。”李善曰：“白间，青琐之侧以白涂之，今犹谓之白间。”《吴越春秋》：“虫镂之刻画。”
（15）又：一一圣两君。（16）《世说》：殷仲堪曰：“百岁老翁攀枯枝。”
车驾既云还①，楹桷歘穹崇②。故老复涕泗③，祠官树椅桐④。宏壮不如初⑤，已见帝力雄⑥。前春礼郊庙⑦，祀事亲圣躬⑧。微躯忝近臣⑨，景从陪群公⑩。登阶捧玉册（11），峨冕聆金钟（12）。侍祠恧先路（13），掖垣迩灌龙（14）。天子惟孝孙，五云起九重（15）。镜奁换粉黛（16），翠羽犹葱胧（17）。（次记至德初，肃宗收京之事。上八，记新庙之祭，微躯六句，记陪祀之事。天子四句，乃陪祀所见景物。此叙庙祀特详者，萃涣莫大于享帝立庙也。车驾初还，故父老流涕。楹桷重新，故庙树椅桐。唐史：肃宗还京，在至德二年十月。其亲享九庙及祀圜丘，在乾元元年四月。鹤注谓前春，疑误。玉册，册文也。峨冕，法服也。金钟，驾至鸣钟也。恧先路，惭列辇辂之傍。迩濯龙，密迩宫禁之地。孝孙，指肃宗。五云，谓瑞气。镜奁，后庙神御之物。翠羽，庙中神御之饰。）
①《光武纪》：车驾入洛阳。
②《左传》：“丹楹刻桷。”《长门赋》：“郁并起而穹崇。”
③《诗》：“涕泗滂沱。”
④《史记武帝纪》：令祠宫领之，如其方。《诗》：“树之榛栗，椅桐梓漆。”
⑤《西征赋》：“豁爽垲以弘壮。”
⑥《庄子》：“帝力于我何有哉？”
⑦《前汉礼乐志》：“荐之郊庙，则鬼神享。”
⑧《诗》：“祀事孔明。”
⑨曹植《叙愁赋》：“委微躯于帝室。”⑩《东都赋》：“天官景从。”（11）玉册，注别见。（12）张华诗：“轩冕峨峨，冠盖习习。”《韩诗外传》：“古者，天子左右五钟。将出，则撞黄钟之钟，右五钟皆应。入，则撞蕤宾之钟，左五钟皆应。”（13）《汉.礼乐志》：百官侍祠者数百人。《封禅文》：“群臣恧焉。”《尔雅》：“恧，小惭也。”南齐何从事联句“芸黄先露早”，与此先露不合，此当是先路之讹。《记郊特牲》：大路繁缨一就，先路三就。注：大路，祭天车。先路，祭庙车。《东京赋》：“奉引既毕，先略乃发。”则先略为君车矣。又，公诗有“起草鸣先路”句。《楚辞》：“来吾道兮先路。”《舞鹤赋》：“翔翥先路。”则先路乃前导也。王洙谓斋廊未备，犹恧沾露。朱注谓新进侍祠，先蒙恩露。张注谓春日侍祠，因劝先人雨露之感。语皆迂曲。
（14）刘桢诗：“隔此西掖垣。”【杜田注】《后汉桓帝纪》：祠老子于濯龙宫。《马后纪》：“帝幸濯龙中。”《续汉志》：“濯龙园，名濯龙宫。”《百官志》有濯龙监一人。《东京赋》：“濯龙芳林，九谷八溪。”薛综注：“《洛阳图经》曰：濯龙，池名。”《赭白马赋》：“处以濯龙之奥。”注：“濯龙，内厩名。”《卢植集》：“诏给濯龙厩马三百匹。诸书称濯龙不同，大抵以宫得名，