曰：李、苏、郑三人，皆书并荐邕词高行贞，堪为谏诤官。张溍曰：李、苏、郑三人，皆书地。
长啸宇宙间①，高才日陵替②。古人不可见，前辈复谁继③？（首叹才人凋谢。古人，概言。前辈，指李。）
①左思诗：“长啸激清风。”②刘峻《辩命论》：“高才而无贵仕。”《左传》：“上陵下替。”《抱朴子》：“陵替之端，所以多有。”③孔融书：“今之少年，喜谤前辈。”忆昔李公存，词林有根柢①。声华当健笔②，洒落富清制③。风流散金石..
④，追琢山岳锐⑤。情穷造化理⑥，学贯天人际⑦。（忆昔一提，至竟掩宣尼袂，痛其抱才不遇也。此叙李公文字。根柢，谓学有本源。健笔足副声名，言书法，起下金石二句。制作恒多洒落，言文章，起下造化二句。散，谓刊布。追琢，谓鐫勒。穷造化，所见者精。贯天人，所包者大。）①陆倕《感知己赋》：“学穷书府，文究辞林。”《汉书邹阳传》：“蟠木根柢。”②刘峻书：“声华无寂。”庾信《字文顺集序》：“章表健笔。”③郭象《庄子序》：“洒落之功未加。”④《晋书乐广传》：“天下言风流者，以王乐为首称。”《吕氏春秋》：“功绩铭乎金石。”《秦始皇纪》：刻于金石，以为表经。《诗》：“追琢其章，金玉其相。”
⑤山岳锐，状碑势之巍峨。郦炎诗：“功名重山岳。”⑥《庄子》：“造化之所始。”⑦《司马迁传》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”干谒走其门，碑版照四裔①。各满深望还②，森然起凡例③。萧萧白杨路..
④，洞彻宝珠惠⑤。龙宫塔庙涌⑥，浩劫浮云卫⑦。宗儒俎豆事⑧，故吏去思计.. ⑨。眄睐已皆虚⑩，跋涉曾不泥(11)。向来映当时(12)，岂独劝后世。（此述其声价之重。干谒满望，言有求必应。森然起例，谓碑文体制。白杨，墓道碑也。龙宫，寺观碑也。宗儒，学宫碑也。故吏，遗爱碑也。眄睐皆虚，前之看碑者已往；跋涉不泥，后之摩碑者复至，故下接云“映当时”而“劝后世”。若以眄睐跋涉为索文之人，于上干谒句为重复矣。赵曰：泉路昏暗，得邕之文，如明珠洞彻，故以为惠。塔庙之文，神灵呵护，虽亘经浩劫，而浮云常卫。）①谢灵运诗：“图牒复磨灭，碑版谁传闻。”碑乃石碑，版是金版。《东都赋》：“瞰四裔而抗稜。”②《史记》：陈余曰：“不意君之望臣深也。”
③杜预《左传序》：发凡以言例。④古诗：“白杨何萧萧，松柏夹广路。”
⑤《宣室志》：冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，至浊水，泠然洞彻矣。”《说苑》：宝珠不饰。
⑥仙传：昆明池龙宫，有仙方三十六首。徐陵寺碑：“朝惊鹫岭，夜动龙宫。”《金刚经》：“如佛塔庙。”《洛阳伽蓝记》：永熙三年，永宁寺浮图为火所烧，有人从东莱来，云：见浮图于海中，光明照耀，俨然如新。此言塔庙如龙宫也。⑦《度人经》：惟有元始浩劫之家，部制我界，统成玄都也。浩劫，无穷之劫。⑧《史记》：孔子布衣，传十余世，学者宗之。《刘向传》：仲舒学为儒宗。《论语》：“俎豆之事。”⑨《霍光传》：“问所亲故吏。”《何武传》：“生前无赫赫名，去后常令人思。”
⑩古诗：“眄睐以适意。”(11)《诗》：“大夫跋涉。”(12)沈约《谢灵运传论》：“标能擅美，独映当时。”丰屋珊瑚钩①，麒麟织成罽②。紫骝随剑几③，义取无虚岁④。分宅脱骖间⑤，感激怀未济⑥。众归赒给美⑦，摆落多藏秽⑧。（此述其好施之情。珊钩麟罽、骝马剑几，皆富家馈以求文者。人多感激，而心如未济，见其急于为人。众美赒给，而志厌多藏，见其胸怀高旷。）
①《易》：“丰其屋，天际翔也。”《晋书》：“今之百姓，竟丰其屋。”萧诠诗：“珠帘半上珊瑚钧。”
②《天中记》：汉武帝时，日本国贡麒麟锦，金花眩人眼目。《汉书注》：罽，织毛若今毼及氍毹之类。以织成罽，对珊瑚钧。织成，乃
独步四十年①，风听九皋唳②。呜呼江夏姿③，竟掩宣尼袂④。（此伤其遭逢不偶。独步，名振文坛。风听，声彻帝庭。宣尼掩袂，道穷可悯矣。此句结前起后。）
①曹植诗：“仲宣独步于汉南。”②《诗》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”《唐书》：玄宗东封回，邕献词赋，称旨，后因上计偕，中使临索其文。故以九皋鹤唳比之。③《汉书》：“天下无双，江夏黄童。”《世系表》：后汉会稽太守高阳侯，徙居江夏，遂为江夏李氏。其后元哲徒居广陵，元哲主善，善生邕。故题曰“江夏李公”，诗又云“江夏姿”也。
④《公羊传》：西狩获麟，孔子反袂拭面，涕泣沾袍。刘琨诗：“宣尼悲获麟。”
往者武后朝，引用多宠嬖①。否臧太常议②，面折二张势③。衰俗凛生风..
④，排荡秋旻霁⑤。忠贞负冤恨⑥，宫阙深旒缀⑦。（往者再提，至“易力何深哜”，痛其直节受枉也。此记其立朝风节。【周注】当时振颓俗、霁天颜，其忠贞若此。