封商君，天资刻薄少恩，变秦法令，密如牛毛，宗室贵戚多怨望者，后灭商鞅之家。
其二
汉光得天下，祚永固有开①。岂惟高祖圣，功自萧曹来②。经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊.. ③。休运终四百④，图画在云台⑤。（此念中兴诸将也。论光武中兴，而推本高祖人才，恩太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。《社臆》：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。
①《记》：“国之将兴，有开必先。”②《丙吉传》：“高祖开基，萧曹为冠。”《汉书》：萧何、曹参，起
刀笔吏，为一代宗臣。③《史记留侯传》：“羽翼已成。”④《后汉献帝赞》：“终我四百，永作虞宾。”⑤《东观汉记》：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。
陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州
【鹤注】惠义寺在梓州，此当是广德元年夏梓州作。章留后即章彝。
杜氏《通典》：节度使若朝觐，则置留后，择其人以任之。《唐书》：嘉州眉山郡属剑南东道。《旧书》：乾元元年剑南节度使卢元裕，请升嘉州为中都督，寻罢。
中军待上客①，令肃事有恒。前驱入宝地②，祖帐飘金绳③。（首段叙饯送之事。中军指章，上客指崔。令严事定，就设席言。宝地金绳，切惠义寺。）
①《左传》：晋以郤縠将中军。孔融谓李膺为登龙之上客。
②王洙曰：县令负弩前驱。《诗》：“为王前驱。”沈佺期诗：“长歌入宝地。”③《汉疏广传》：“设祖道供账东都门外。”《观经》：“下有金刚七宝金幢，擎琉璃地，琉璃地上以黄金绳杂厕间错，以七宝界。”《法华经》：“国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳。”
南陌既留欢①，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧②。回策匪新岸，所攀仍旧藤③。耳激洞门飙，目存寒谷冰。（此山上游览之景。上四登山，言境之高。下四下山，言气之凉。）
①【张远注】南陌乃寺前设祖处。
②鲍照诗：“云端楚山见。”③《杜臆》：公登惠义寺，见于诗者两次矣，故云匪新、仍旧。《世说》：回策如萦。
出尘閟轨躅①，毕景遗炎蒸②。永愿坐长夏，将衰栖大乘③。羇旅惜宴会..
④，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍⑤。（此寺前惜别之情。言此地清幽，可以销暑，无如席中客散，倍增怅恨耳。閟轨躅，无车辙人踪也。毕景，谓尽一日之影。此章四句起，下两段各八句。①《班固传》：“伏周孔之轨躅。”孔鱼诗：“金门朱轨躅。”
②鲍照诗：“侵星赴早路，毕景逐前俦。”庾信诗：“五月炎蒸气。”③《传灯录》：“若顿悟自心即佛，依此而修者，是最上乘禅。”李颙《大乘赋序》：“大乘者，如来之道场也。故缘觉声闻，谓之小乘。”
④申涵光曰：羇旅惜宴会，一是惜情，一是惜物，非久客不知。⑤吴均诗：“故人宁知此，离恨煎人肠。”鲍照诗：“何惭宿昔意，猜恨坐相仍。”
送窦九归成都
窦九恐是成都窦少尹之子，故用问绢事，时盖以省观归成都耶。
文章亦不尽，窦子才纵横①。非尔更苦节，何人符大名②。读书云阁观③问绢锦官城④。我有浣花竹，题诗须一行。（上四称窦才名，下则送归成都，(，) 有文章才略，而又砥节立石，见其人品不凡。《杜臆》：起得突兀，转亦顿挫，似尺水兴波。苦节二字，他本因声律不谐，改作持节，黄鹤泥此，遂以窦九为检察窦侍御，误矣。）
①《通鉴》：梁武帝谓沈约才智纵横。
②王韶之《赠潘综吴逵》诗：“固此苦节，易彼大名。”③束皙《读书赋》：“被纨素而读书。”应玚《释宾》：“子犹不能腾云阁，攀天衢。”云阁观，当在成都，乃平日读书处。④《魏志》：胡质为荆州刺史，子威自京师往省，自驱驴，不止传舍，留十余日告归，父赐缣一疋，威跪问曰：“大人清贫，何以得此？”质曰：“此吾俸余，聊助汝粮耳。”
章梓州水亭原注：时汉中王兼道士席谦在会，同用荷字韵。
【鹤注】此当是广德元年秋作。《吴郡志》：席谦，郡人，梓州肃明观道士，善棋，公绝句“席谦不见近弹棋”是也。沈佺期诗：“回借水亭幽。”
城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少①，秋水席边多。近属淮王至②高门蓟子过③。荆州爱山简④，吾醉亦长歌。（上四水亭景物，下四同席交情。(，) 【赵汸注】首见亭在城傍，次见亭临水上。吏人少，略去仪从。秋水多，前临清旷。《杜臆》：后半并列宾主四人，却流利不板。亦长歌，如荆人之歌山简。）
①汉