民穷，其致乱盖有由矣。分帛、金盘二条，即指骊山宴赏。《杜臆》则概指平日，谓天宝八年帝引百官观左藏，以国用丰衍，赏赐贵妃之家，无有限极。十载，帝为禄山起第，穷极壮丽，既成，幄帟器皿充牣其中，虽禁中不及。禄山生日，帝及贵妃赐衣服宝器酒馔甚厚，故彤庭分帛、卫霍金盘、朱门酒肉等语，皆道其实，真诗史也。）
①内金盘，尚方器用。辛延年诗：“金盘鲙鲤鱼。”
②曹植《与吴质书》：“卫霍不足侔也。”
③刘桢诗：“万舞在中堂。”又：“意气凌神仙。”
④【朱注】“江淹诗：“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”烟雾。指堂上香烟。《楚辞》：“金相玉质。”
⑤洙曰：鲜卑有貂鼠子，皮毛柔软。《赵国策》：李兑送苏子黑貂之裘。
⑥潘岳诗：“萧管清且悲。”徐伯彦《淮亭吟》：“倚清瑟兮横凉琴。”
⑦洙曰：橙出稷县者胜，蜀中有给客橙，似橘而非，若柚而香。
⑧郭璞诗：“朱门何足荣。”王粲诗：“酒肉逾川坻。”黄山谷曰：《孙子新书》：楚庄攻宋，厨有臭肉，尊有败酒，而三军有饥色。《魏志袁术传》：后宫数百，皆服绮觳，余粱肉，而士卒冻馁，江淮间尽空。
⑨《西京杂记》：元封二年大寒，雪深五尺，三辅人民冻死者十有二三。曹植诗，“荣枯立可须。”
⑩徐干诗：“虽路在咫尺。”
(11)魏明帝诗：“惆怅自怜。”
北辕就泾渭①，官渡又改辙②。群水从西下③，极目高崪兀④。疑是崆峒来⑤，恐触天柱折⑥。河梁幸未拆⑦，枝撑声窸窣⑧。行李相攀援⑨，川广不可越⑩。
（下三段，至奉先而伤己忧人，仍是咏怀本意。此忆途次仓皇情状。上六言水势，下四言行人。群水西来，其汹涌如此，犹车河梁未拆耳。攀援争渡，为川广不能飞越也。【朱注】禄山反书至，帝虽未信，一时人情恇扰，议断河桥，为奔窜地，所以行李攀援而急渡也，观“河梁幸未拆”句可见。自京赴奉先，从万年县渡浐水，东至昭应县，去京六十里。又从昭应渡泾渭，北至奉先县，去京二百四十里。骊山，在昭应东南二里，温泉出焉。又泾渭二水，交会于昭应之北，故云：“北辕就泾渭。”其官渡改辙，在唐时亦迁徙无常，大抵在昭应之间，为奉先便道耳。【钱笺】谓官渡在万年东南二十五里，不免倒说。朱注则指泾阳县泾水之渡，路又隔远。至旧注引《魏志》官渡，不切。唐之万年，即今咸宁。唐之昭应，即今临潼。唐之奉先，即今蒲城。）
①《后汉马融传》：“北辕反旆。”
②梁简文帝《罢雍州恩教》：“植柳官渡，尚或依然。”《长安志》：泾阳县有泾水渡九，正直西京之北。曹植诗：“改辙登高冈。”
③群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。【朱注】泾渭诸水，皆从陇西而下，故疑来自崆峒。
④梁元帝《玄览赋》：“试极目乎千里。
⑤地志：泾水发源安定郡开头山，即崆峒山。
⑥《水经注》：张华叙东方朔《神异经》曰：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”《列子》：共工氏怒而触不周之山，折天柱，绝地维。今按：山阳县有天柱山，属长安境内。《杜臆》：天柱折，乃隐语，忧国家将覆也。
⑦江总诗：“秦川心断绝，何悟是河梁。”
⑧枝撑，注见《慈恩寺塔》诗。枝撑，河梁交柱。窸窣，桥动有声也。李贺《神弦曲》：“海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣飙风。”窸窣，盖唐人方言也。
⑨《西溪丛语》：唐李济翁《资暇录》云：古使字作李。《左传》所言行李，乃是行使，后人误为李字。《传》曰：“行李之往来，供其困乏。”杜预注，“李，使人也。”又曰：“亦不使一介行李，告于寡君。”注：“行李，行人也。”又曰：“行理之命，无月不至。”注：“行理，使人通聘问者。”或言李，或言理，皆谓行使也。但文其词则谓之行李，亦作理耳，知非改古文为李也。济翁不言李出何书。刘孝威《结客少年场》诗：“少年李六郡，遨游遍五都。”李字作使音，亦一证也。袁山松《山川记》：“行者攀援，牵萝带索。”
⑩鲍照诗：“川广每多惧。”
老妻寄异县①，十口隔风雪②。谁能久不顾③？庶往共饥渴④。入门闻号咷⑤，幼子饿已卒⑥。吾宁舍一哀⑦，里巷亦呜咽⑧。所愧为人父⑨，无食致夭折⑩。岂知秋禾登(11)，贫窭有仓卒(12)。
（此述家人困穷境况。上四在途而叹，下八至家而悲。《杜臆》：叙父子夫妇之情，极其悲惨。寄迹他乡，故秋禾呈登，而无救于贫。）
①《吴越春秋》：越王令壮者无娶老妻。古乐府：“他乡各异县，展转不相见。”异县，指奉先。
②古诗：“前日风雪中。”
③《诗》：“不顾其后。”
④张望诗：“六时疲饥渴。”
⑤孔融诗：“入门望爱子。”《易》：“先号咷而后笑。”
⑥《礼记》：幼子常视毋诳。
⑦又：孔子之卫，通旧馆人之丧，入而哭之，遇于一哀而出涕。
⑧蔡琰诗：“行路亦呜咽。”
⑨《大学》：为人父。<