左顾右盻自已既无一定之学术他日又安有必成之事功邪而又好说时中之语以自文又况依仿陈言规迹往事不敢出半步者哉故因论申韩而推言之观者幸勿以为予之言皆经史之所未尝有者可也
○管宁华歆
挥锄不必捉掷亦诈果内忘于怀则何所不可未见其孰为优而孰为劣也然伏后之弑歆亦太甚矣宁葢逆知其所终者是以谓之非吾友也非以捉掷乘轩故而捉掷乘轩实可以观所忽虽然歆之才识亦宁之流亚也曷可少也若宁之避地辽东才识如此气节如此古今容易多得邪故吾重宁而亦不敢轻歆
○王戎
戴逵之论曰王戎晦嘿于危乱之际获免忧祸既明且哲于是焉在李生曰以吝鄙故绝戎子王公之垆则阮籍失青眼若曰用晦则是以吝能损戎之高乃曲为之捄解平方晋武未平吴之先尚为治朝非用晦时也世间病痛事虽大贤不免惟不自揜覆而人皆见之乃同于青天白日耳彼不自揜葢而我曲为之遮护何哉夫世之诈善者何多也其不能拔一毛者又岂少哉然皆恶吝之名鄙而特窃古人之不轻与者以自文卒之分香卖履狐媚欺孤欲自葢覆不得何其劳也而戎岂为之然戎父没九郡义故怀其德惠相率致赙数百万戎悉不受也呜呼一介不与是以钻核一介不取是以数百万不受伊尹之教也道学先生口实之矣
○初潭集贤夫
甚矣声色之迷人也破国亡家丧身失志伤风败类无不由此可不慎欤然汉武以雄才而拓地万余里魏武以英雄而据有中原又何尝不自声色中来也嗣宗仲容流声后世固以此耳岂其所破败者自有所在或在彼而未必在此欤吾以是观之若使夏不妹喜吴不西施亦必立而败亡也周之共主寄食东西与贫乞何殊一饭不能自给又何声色之娱乎固知成身之理其道甚大建业之由英雄为本彼琐琐者非恃才妄作果于诛戮则不才无断威福在下也此兴亡之所在也不可不慎也
○李固女
李姬赵娥一也娥主于复雠故性命不顾姬主于有后故委曲图全皆所重者父也但其才智实有大过人者人亦何必不女人之父亦何必以女女之乎若但好名将安用之
○李昌夔妻
李昌夔在荆州打猎大修装饬其妻独孤氏亦出女队二千人皆着红紫绣袄子及锦鞍韀李卓吾曰此与夫人城一也可谓真男子矣天下皆男子夫谁非真男子者而曰真男子乎然天下多少男子夫谁是真男子者不言真吾恐天下男子皆以我为男子也故言男子而必系之以真也
○竹林
竹林诸贤之风虽高而礼教尚峻元康中遂至放荡越礼乐广讥之曰名教中自有乐地何至于此乐令之言有旨哉谓彼非玄心徒利其纵恣而已李卓吾曰不是无达意只是无玄心不恨无韵只恨无骨
○阴凤
贾思伯与弟思同同师事北海阴凤业竟无资酬谢资其衣服时人语曰阴生读书不免痴不识双凤脱人衣李卓吾曰此非痴也乃所志也彼盖真知孔圣人留此一钵衣食饭以遗后人耳穷则开门受徒计束修羊独善其身远则驷马高葢择美田宅兼善天下岂为痴哉
○金縢
周公欲以身代兄之死既以明告于神矣而卒不死何耶然犹可委曰神不许我以死我岂敢自死乎我直以明我欲代兄之心云耳非以祈人之知我欲代兄之死也则册祝之词擅禅之设珪璧之秉金匮之纳何为者哉喭曰平地上起骨堆此之谓也无风扬波无事生事一人好名毒流万世卒使管叔流言新莾借口圣人之所作为道学之所举动吾不知之矣陈贾云云此千古断案也
○李克
李克兄弟二人贫无担石之储妻谓克曰今贫如此妾有私财可以分异独居克闻之乃请邻里亲戚前跪白母顾其妻叱而遣之李卓吾曰克好名妻愚却撞着伊??霸柄也与其无罪遣妻孰若分与兄弟私财乎
○道学
世之不讲道学而致荣华富贵者不少也何必讲道学而后为富贵之资也此无他不待讲道学而自富贵者其人盖有学有才有为有守虽欲不与之富贵而不可得也夫惟无才无学若不以讲圣人道学之名要之则终身贫且贱焉耻矣此所以必讲道学以为取富贵之资也然则今之无才无学无为无识而欲致大富贵者断断乎不可以不讲道学矣今之欲真实讲道学以求儒释道出世之旨免富贵之苦者断断乎不可以不剃头做和尚矣
○聚书
孙蔚家世好学有书七千余卷远近来读者恒有百余人蔚为办衣食倪若水藏书甚多列架不足迭窓安置不见天日子弟直日看书借书者先投束修羊李卓吾曰先投束修羊然后准借书则无有借书者矣若皆办衣食夫谁不来也
○杨子云
杨子撰法言蜀有富人赍钱十万愿载一名子云曰富人无义正如圈中之鹿栏中之牛安得妄载乎李卓曰奇哉富人恨子云老不晓事致使姓名不传
○陆士衡宋处宗
世为人无可谈者誓作长鸣鸡以泄其愤懑乃得入宋手置窓前快哉
○梦
卫玠緫角时问乐令梦乐曰是想曰形神所不接而梦岂是想邪乐云因也未尝梦乘车入鼠宂捣薤噉铁杵无想无因故也卫思因