任旧治但有恬静好修不入公门者则其它行可知即开列姓名注不入公门四字于名下黏连此单于见部日当堂面缴以凭转咨吏部其苦节励行卓然不凡者本部查实奏荐各有司务师子游武城之意严核公举不得但取朴愿之士当之庶激劝明而士知砥砺澹台之风行将遍宇内矣夫表扬贤士本部之责有贤而不以闻亦有司之过也须至单者
○行司厅谕观政进士
观政人多从役甚杂须豫传诸进士自行约束一到衙门自有规矩与外面不同察其下有酗赌好鬬者去之人欲寡道欲严若不能自制御及其有犯而本部治之则不雅矣今科进士乘马长安陌上复见前辈之风甚为可喜今不可更聅有言爱身节劳趍时从众者此乃损友庸流勿听也本部衰老矣然无一日不公座当官三事勤居一焉况茂年筮仕尤宜习勤即一揖一躬皆是庸行纵使圣人观政定是如此其退而坐房勿相戏谑或取嗔怪尤欠老成可携律令之书观览讲解可以治巳可以治人不惟吏事以为指南即在纶扉未有法律不谙而议拟允当者且向来事为能无差失一见于律有禁将惕然省改自此行法乃为怀刑及至私寓然后随意观书以资博雅荀子云其为人多暇日者其出人必不远若嬉游过从皆为无益乃讲学谈禅亦是虗幻惟能简淡寡欲学在是矣禅亦在是矣
○序祝君明伦堂箴及示门人语
自世儒文多质少矫之者曰不言而躬行余谓言易为耳乃言之而洞窍中窾亲切而有味非躬行之士莫能为也今夫辙不出里闬而谭四方终不能数其远近举其险易饔牖绳枢之为守抵掌而称宫阙之丽衣冠之富乃所为纵横曲折行列登降靡得而云焉夫惟四方之游而表着之立足之所经身之所履于是有其叩之而以告人也言如指掌而听如发蒙矣夫人之于道未赏身焉而侈谈之此与耳食无异故曰仁义之人其言蔼如也余不佞往计偕时遇祝君于济水之上心独仪之自是更闻君之为人癸未而乃得与君交君故名人魁士而不蕲以位显其文采蔚然足以表见于世而不汲汲于有闻其用心厝意直在乎不朽之途而真率澹泊一切世所为繁缛靡膴之尚不以入于灵府其于义命之际有豁然者一日余复得君所为明伦堂箴及其诏门人语而读之大都出于君素所力行与其所志言言可绎如听达近险易纵横曲折行列登降之谭而知其尝游四方而立乎表着也信乎其为有味之言巳余不佞不能行亦不复敢言顾感夫言之不背乎行而有味如君者所忻慕焉因受君之帙为之序
○申敬中制义引
制举义士之羔雉尔顾有彀率焉卑卑者勿论即出胸臆振矜其气瞋目而豪谭割古文辞妆缀之斯亦称雄飞巳而往往驰骋佚宕亢厉不雅驯以纳于作者之途犹高渐离击筑而歌易水之上怒发指冠自难与清庙明堂黄钟大吕之音同日道也盖吾师持论以典实古雅冲和显鬯为标帜余受习礲磨十余年所而始微有所窥乃敬中氏直不繇阶级而得之今所著大都言言有古人色泽而纾婉温醇绝无所谓驰骋佚宕亢厉之意盖出自性灵而壹禀于庭训究其所至骎骎乎大雅矣恨敬中氏之投笔蚤也
○书哲慕编后
古愚赵先生殁几百年所矣家余四壁诸孙无显者然而先生以文学行谊为人诵术闽越之间学士大夫执鞭慕之至摛辞矢咏烂焉盈编嗟嗟先生可不谓身殁名立称不腐者哉而以其身后拓落犹然未与干俎豆盖议而寝寝而议议而复寝其孙赵君某南走越北走燕儋石之储殚于道路矣余素迂间晓君以为方今祀春秋而列宇下几如置酒高会众宾沓进未尝论行程品选举而登也先生贤宜祀然责在有司要之余荣何足润枯骨余妄欲当世贤者用治命属其子曰死苐亟葬我岁时省吾墓毋函币谒贵人铭母馌学官弟子伺公府向郡邑大夫学使者期期以不急溷其听毋糈胥史徒自罄竭为也余度世未有不胡卢而咲者顾余闻古愚先生达人也先生有知傥有会于吾言
○纪梦篇
余时从传野肖及徐公游见公之称曰蒙庄有言道之精以治其身身不能治恶能治天下哉公即守官翰林执经 潞邸顾雅好内养之学日有余隟輙下扃面壁收视返听虗气守神乃气益充神益王一夕见梦忽之苍莾之野荟蘙之墟一道人露撮披襟趺坐公顺风而拜造而请曰愿有闻也道人瞪公有顷徐谓之曰吾语汝道道欲其入心慎其出戒之哉视汝心心不外游道乃内归公嘉泛焉若有得也召史图而绘之而以示余余见士大夫一婴世网即不能自出内支柴栅外重缠缴决性命之情者悠悠皆是而或黄白之讲而铅□之求其说诞其术诡如系风捕景迄亡验也余独有味乎心不外游之语其宗指即大易之艮大学之静不遗世绝物而涤除玄览自不获世之滋垢可以尊生可以摄身可以尽年眇哉论乎盖非公之早服而有得则不能以见梦而过此以往成然寐籧然觉并兹梦亦不复有矣且庸讵知梦之非觉而语公者之不即为公也余素无灵气常病坐驰蕉鹿之梦盖夕有之方慕公之趣顾一游其樊以息黥补劓而未能也乃为纪其梦如此云
○题潘氏卷
予友潘公宗以子进士君待次天官滞都门时时过予邸中一日为予言大父还金与父封御史公刲股事予以此征潘氏阀阅所繇大也彼其恻怛恩爱动乎自然形于造次视金若砾视肌若赘宁有阴觊预设以俟所不知何人而神司之天鉴之其子孙用其所不掇而常赢蜕其所不有而常丰再世而兴三世而昌岂苟乎哉夫树德如树木前者树焉