比属宸游勑今岁之租悉行蠲免以不惊之徒御曾何供亿之烦乃惟正之常供顿罢征输之令即周王之大赉何以加焉彼汉帝之赐租方斯蔑矣臣心劳抚字惭治效之未闻政拙催科患民逋之日积欣逢帝泽共效嵩呼伏愿体 列圣之心诞敷厥德推一州之爱益广其施含而游鼓而嬉四海歌太平之 天子昌而炽寿而富万年祚有道之曾孙臣无任云
○拟恭进重修大明会典表
臣某等恭奉 勑旨重修 大明会典今巳成书谨奉表 上进者臣诚惶诚恐稽首顿首上言伏以 圣王垂统于昭燕翼之诒 明主绍天载睹鸿谟之定礼缘义起典以时成窃惟历代之兴各备一王之法虽质文繁简随世推移而斟酌变通与治同道盖自唐虞而下其法简惟周之六官为详繇汉晋以来其法繁惟唐之六典为约至于我明之作法实监周唐以折衷 皇祖有诸司职掌之颁制作一新于草昧 孝宗有大明会典之辑经纶大备于重熙自是代更 四朝岁逾六纪条例既为之日益法守亦因而渐更正当神化之时适际綦隆之会我 皇上德迈三皇五帝统承二祖 九宗焕乎文章兼 圣明之述作丕哉承显觐文武之烈光谓会典一书先猷特重不以时而修治壬戌之旧籍裁嘉靖巳酉之新编臣等爰率羣工袛陈绵力抽书虎观纵观金匮石室之藏载笔石渠徧考庶府诸司之令仍其故事而益以近规提其大纲而分为众目百度之鸿纤毕备累朝之沿革具存譬齐政之有玑衡三辰四游疏而不漏犹治丝之有经纬千条万□□而有章此岂臣等□□微才敢与弥纶之事□□鸡小□能窥造化之全良皆取自 上裁一遵 宸断依经作传或可窃比于素臣以筵撞钟终恐未通其条贯惟愿多闻建事主善为师不愆不忘继序有光于假乐尔弥尔性卜年远过乎卷阿臣无任云云
○读太仆寺志题后
予读太仆寺志则牧政之始末沿革犁然具巳大都初牧于官巳乃牧于民巳乃收其牧地之入以资市马凡三变云要之牧终不可罢市终不可倚以予所闻今西北边傥亦有所谓汧渭者乎即不得夫非子也者而任之第以故额之什伍令民受牧简良有司拊循之薄其课核其实民不害而马孳息卒有军兴阡陌之间可呼而具也孰与一切罢之而贸市之为资驷铁駉牡骊黄骍驈之产尽矣国何恃以抟胡盖马政之弊弊于玩愒因循上下相蒙为虗冐而倚贸市者亦偷取目前终非为国家长久计也予向诵定之方中至所谓秉心塞渊騋牝三千者初以为迂未必然今乃信之夫忠实之谓塞长计之谓渊嗟乎有怀忠实为长计者乎即以提衡天下可也何论区区□□□
○试岁贡生策问一首
问宋儒有云师道立则善人多夫欲作人造士化民成俗舍师儒亡托巳顾尝恠书传所载以治行著者甚伙乃师儒之良自苏湖外寥寥何也岂吏治之司展布尚易模范之地称塞尤难与 国家兴学育材广厉学官岁拔经明亡害者累试之而后使教士盖其慎也而诸文学往往冗不见治谭者谓当责志然与夫志先自薄而何以厚望于士昔湖学士出效世率多适用则有经义治事之教存焉彼其时方尚词赋独何术以诱士使乐为与今经义巳稍不类古治事益废不谭矣或欲并□而行之其可与诸生即将服官广文训督多士其志之所存与其教之所设必有慨于中者愿明言之毋隐
○翰林院先师祠新易木主谒告文
维先师庙寝徧垓蒸尝匝寓神何地而弗临礼尽人而咸秩而兹翰院之区衿裾之伦诵法尤殷祠事巳久肃共俨恪之仪于是乎展仰瞻钻望之志于是乎兴然而自昔相沿则惟象设传神写照或失炳□之容考典据经抑非聅定之□□易木主□作神栖呜呼圣灵不歇斯文在兹□□□□□山之范攸存颙若有孚梁木之想斯寄敬用谒告庶几来冯
○拟朝鲜国谢赐勑昭雪宗系表
伏以 圣德如天丕冐裔夷之境 王言若綍明昭世系之传诬雪先民感罙后代臣惟人本乎祖义不忘先凡兹戴发含齿之伦皆知木本水源之谊岂曰异域而无是心伏念臣先臣成桂系出全州忠闻 上国回戈鸭绿夙输内向之诚嗣位朝鲜实迫众推之会是以 高皇帝命名曰旦赐□为王系既昭然义亦甚正夫何谗人罔极造语不根诬以弒逆之名指为仁任之子穷荒绝徼流传易以见疑袭舛承讹久远何繇昭雪伏遇 皇帝陛下乾坤为量日月同辉合夷夏以并包辫发雕题尽蒙覆露穷幽遐而毕照覆盆蔀屋得耀光明臣幸际 熙时冐陈淹抑诚不忍忘其祖讵知得请于 天察今是而昨非爰改疑而传信载之会典尽刊旧史之文 赐以勑书俾作世家之宝先臣之心迹晦而复明累叶之源流乱而复正宁独云仍之裔世世铭恩泽兹日出之□□□咏德□不益坚忠悃永守藩篱虽大造难酬期勉希乎大马即此生莫报尚誓戒于子孙
○陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语
伏以仁率亲义率祖馨香萃 九庙之精神天效顺地效灵考卜擅万年之形胜覩 慈颜之有喜开华宴以承欢恭惟 圣母仁圣懿安康静 皇太后陛下握坤维而为 天子之母合华夷内外莫不尊亲 慈圣宣文明肃皇太后陛下乘泰运而生 圣人之君建礼乐中和实惟启佑 圣善同孚于一德 母仪均式于八埏我 皇上天纵圣神明严爱敬至养来九州岛万国无二域中清□同四序三时不离膝下维霜露既降正鸿鴈来宾属当 陵祀之期兼念 寿宫之卜奉 慈闱而出长乐金根玉辂亲劳 万乘先驱开驰道而走新丰羽骑霓旌毕集千