形异状或乗车马着赤衣帻其夜梦人谓曰与君幽明道隔何意相照耶诗国风忧心如醉]
其九 灵墟山
[方舆胜览灵墟山在当涂县南十里一统志灵墟山在太平府城东北三十五里世传丁令威学道飞升于此山椒坛址犹在山有洞后有井大旱不竭]
丁令辞世人拂衣向仙路伏炼九丹成方随五云去松萝蔽幽洞桃杏深隐处不知曾化鹤辽海归几度
[搜神后记丁令威本辽东人学道于灵墟山后化鹤归辽集城门华表柱时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘徊空中而言曰有鸟有鸟丁令威去家千年今始归城郭如故人民非何不学仙冢累累遂髙上冲天今辽东诸丁云其先世有升仙者但不知名字耳江南通志丁令威辽东人为泾县令游姑熟乐灵墟山泉石幽秀炼丹于此丹成翔虚去抱朴子第一之丹名曰丹华第二之丹名曰神符第三之丹名曰神丹第四之丹名曰还丹第五之丹名曰饵丹第六之丹名曰炼丹第七之丹名曰柔丹第八之丹名曰伏丹第九之丹名曰寒丹凡服九丹欲升天则去欲且止人间亦任意皆能出入无间不可得而害之矣五云见七卷注]
其十 天门山
[太平寰宇记天门山在太平州当涂县西南三十里有二山夹大江东曰慱望西曰天门按郡国志云天门山亦名蛾眉山楚获呉艅艎于此两山相对时人呼为东梁山西梁山舆地志云慱望梁山东西隔江相对如门相去数里谓之天门宋孝武诏曰梁山层岫云峙流同海岳天表象魏以旌国形仍以二山立阙故曰天门焉太平府志天门山在郡西南三十里亦称东梁山与和州西梁山夹大江对峙自江中逺望色如横黛修妩静好宛宛不异蛾眉故又名蛾眉山]
迥出江上山双峰自相对岸映松色寒石分浪花碎参差逺天际缥缈晴霞外落日舟去遥回首沉青霭
[栁顾言诗浃迭浪花生江淹诗虗空起青霭崦嵫生暮霞苏东坡曰过姑熟亭下读李白十咏疑其浅近孙邈云闻之王安国此乃李赤诗秘阁下有赤集此诗在焉白集中无此赤见桞子厚集自比李白故名赤其后为厕鬼所惑而死今观其诗只如此可以比李白则其人心恙已乆非厕鬼之罪也陆放翁入蜀记李太白集有姑熟十咏予族伯父彦逺尝言东坡自黄州还过当涂读之抚手大笑曰膺物败矣岂有李太白作此语者郭功父争以为不然东坡笑曰恐是太白后身所作耳盖功父少时诗句俊逸前辇或许之以为太白后身功父亦遂以自负故东坡因是戏之或曰十咏及归来乎笑矣乎僧伽歌懐素草书歌太白旧集本无之宋次道再编时贪多务得之遇也]
李太白诗集注卷二十二
凤尾竹客手录李太白诗集注卷二十三
钱塘王琦撰
与元丹丘方城寺谈玄作
茫茫大梦中惟我独先觉腾转风火来假合作容貌灭除昏疑尽领畧入精要澄虑观此身因得通寂照朗悟前后际始知金仙妙幸逢禅居人酌玉坐相召彼我俱若丧云山岂殊调清风生虚空明月见谈笑怡然清莲宫永愿恣游眺
[荘子且有大觉而后知此其大梦也释家以此身为地水火风四大假合而成坚者是地润者是水暖者是火动者是风楞严经凈极光通逹寂照含虗空却求观世间犹如梦中事湛然常定之谓寂莹然不昧之谓照寂其体也照其用也体用不离寂照双遣即是定慧交修止观互用之妙谛维摩诘所说经法无有人前后际断故华严经虽知诸法无有前际而广说过去虽知诸法无有后际而广说未来虽知诸法无有中际而广说现在金仙谓佛释成时曰李白诗云朗悟前后际始知金仙妙束文人如稻麻竹苇吐不出此十字]
寻髙凤石门山中元丹丘
寻幽无前期乘兴不觉逺苍崖渺难渉白日忽欲晚未穷三四山已歴千万转寂寂闻猿愁行行见云收髙松来好月空谷宜清秋溪深古雪在石断寒泉流峯峦秀中天登眺不可尽丹丘遥相呼顾我忽而哂遂造穷谷间始知静者闲留欢达永夜清晓方言还
[中天半天也穷谷深谷也永夜长夜也]
安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂
[安州唐时隶淮南道又谓之安陆郡般若读若百惹释言般若华言智慧也寺依此立名]
翛然金园赏逺近含晴光楼台成海气草木皆天香忽逢青云士共解丹霞裳水退池上热风生松下凉吞讨破万象搴窥临众芳而我遗有漏与君用无方心垢都已灭永言题禅房
[修然犹悠然也荘子翛然而往翛然而来详见二十二卷注金园寺中园圃也须逹长者欲买祗陀太子园为佛住处太子戏言金布满地中即当卖与须逹遂出金饼布地周满园中厚及五寸广惟十里买此园地奉施如来起立精舍后人用金园事本此王褒诗帯楼疑海气含葢似浮云庾信诗天香下桂殿仙梵入伊笙谢朓七夕赋厌白玉而为饰霏丹霞而为裳大般若经云何有漏法佛告善现世间五藴十二处十八界四静虑四无量四无色定所有一切堕三界法是名有漏法荘子行乎无方郭象注随物转化也四十二章经心垢灭尽净无瑕秽维摩诘所说经心垢故众生垢心净故众生净妄想是垢无妄想是浄颠倒是垢无颠倒是浄取我是垢不取我是浄]
鲁中都东楼醉起作
昨日东楼醉还应倒接〈上四下离〉阿谁扶上马不省下楼时
[按唐书河南道有中都县本平陆县天寳元年更名接〈上四下离〉帽也用山公醉归事见五卷注三国志龎统传向者之论阿谁为失]
对酒醉题屈突明府廰
陶令八十日长歌归去来故人建昌宰借问几时回风落呉江雪纷纷入酒杯山翁