咸之改名者；今莫能详）。女高，字柔端；即陈氏所生也。高忠孝性成，聪明绝世。儿时三岁，便如成人；一言一动，俱有矩矱。长者皆爱之惮之。六岁丧母，哭泣之惨，吊祭者哀不能起。遇事先意承志，先生藉以忘忧。变革以来，年十二、三，严备利刃，昼夜不去身。其妗骇焉，问之曰：『佩此作何事』？曰：『今夷虏犬羊，岂知礼义。儿若有不幸，即以此自刎，宁肯辱身』！其妗与同卧起，欲窃其刀，四年不能得。幼字同邑何氏，因其舅为满官，日夜思父，又愧愤其舅失节，忿懑遘疾，未嫁而亡。是时先生在外，不知其亡年，大约在壬辰、癸巳间也。大成隐居教授，不就清朝考试；以己酉年卒。大成先没，无子。大咸有二子，曰毓仁、毓德；孤贫，养于外祖姚泰家（泰字步瀛）。先生所寄书达姚家，家人相与惊叹；始知其尚在天壤间，且悲且喜。然未审海外险夷禁讳，是以切欲访求而不敢轻动，乃托外家亲姚江（字虞山）赴日本候察邦宪及先生安否。泰谓先生离乡年久，不识姚江，故授之以先生所尝有金扇及命纸等为证，而附以家书。丙辰（四年），江至长崎。先生览书，始知大成之死，泫然陨涕。江之在崎也，备识先生与上公相得而保明室衣冠及召一孙之意。及归，被清朝官吏监察，而以犯禁充于军。后泰及毓仁、毓德传闻先生消息明确，戊午（六年）毓仁直来日本。十二月，至长崎而碍法禁，不能诣武江；先生亦老疾，不能赴长崎，唯以书通情而已。上公闻之闵恻，欲召毓仁侍养；而毓仁受母命而来，当归报母，故踟躇不敢遵命也。于是上公谕先生，使门人今井弘济往长崎赐赉毓仁甚优渥。先生寄书审问祖宗之坟墓、旧友之存亡，且警之以国亡家破，农圃渔樵自食其力，百工技艺亦自不妨，惟有虏官决不可为耳；竟不及其他。己未（七年）四月，弘济抵长崎与毓仁相见，备述先生之意，且谕毓仁侍养；毓仁谓弘济曰：『毓仁幼失父，家有母及弟，而无负郭之田。我之来也，欲问家祖安否，面陈情实；归告母及外祖，以慰其渴望。然后辞母再来，而终侍养之孝耳。前者姚江之来，不及至家，中途遭事，而毓仁家贫不能续，常之居郁陶；忽焉浮海而长留不归，虽有事祖之诚，而实缺倚门之望。今且归而报母，必图后举；然则于祖于母，孝心两得矣』。七月，弘济归都，备述毓仁之意及桑梓之信，先生怃然感怆。
是岁，先生年八十矣。及先生诞日，上公又设养老礼。前一日亲就祝寿，奉以羔裘、鸠杖、龟鹤屏等凡二十品。明日，先生设香烛拜告天地，祝以逆虏未亡，故土为墟；而身在异邦，迟暮衰疾，久受上公隆恩，无以报之。歔欷流涕，感动傍人。是日，上公命奏古乐而乐之。
庚申（八年），先生素患咳血二十余年，精神俊爽，苟无惰容；年逾八十，老疾稍渐：肤燥体寝，因生疥疮，不胜起坐，岑岑在床。明年辛酉（天和元年），衰损日甚。上公屡使人问候，馈以果殽，且使医官奥山玄建诊察进药。先是，先生每疾，常服玄建之药；至此，先生辞曰：『玄建者，常在公侯之门医疗权要者也。今吾之疾也，疥痒浸淫，手足污烂；而使之诊脉，恐传染医手，则累人居多，未必不由吾也。利己而损人，君子戒之。且犬马之齿既过耄耋，而欲用药石延旦夕之命，未为知命者也。吾必不敢承命矣』。上公为之慰喻恳款，玄建亦屡至累请，而先生力辞，不使诊脉；玄建乃望闻而制药，先生服之，意在重上公之命而已。壬戌（二年）三月，设宴招亲友及门人等，力疾起坐，谆谆教诲，盖永诀也。四月十七日，无有他疾，语言声色不异平日；未时奄然而逝，年八十三。先生既制棺，又逆备葬具，门人敛毕，上公叹惜不已，临送其葬，亲题神主；世子亦会焉。以四月二十六日葬于常陆久慈郡大田乡瑞龙山麓，依明朝式成坟焉。
癸亥（三年）七月十二日，上公与群臣议谥曰「文恭先生」。亲诣墓荐少牢；文曰：『呜呼！先生道德坤厚，才望高崧。生于明季之衰，遭于阳九之厄；危行砥节，屯蹇隐居。鹤书连征，确乎不拔；身陷贼窟，守正不移。流离转徙，经几年所；衣冠慕古，未曾变夷。呕血尝胆，至诚无息；韬光肥遯，谢恩远辞。皷翼南溟，奋鳞东海；风饕雪虐，义气益坚。宽文乙巳夏六月，惠然寓我，我兹师资；终日谆谆，论文讲礼。呜呼！先生博学强记，靡事不知；起废开蒙，孜孜善诱。斅我未半，天不假年；去岁夏初，奄忽〔□〕逝！呜呼先生，生有懿行，死不可无美谥。古言曰：「道德博闻曰文，执事坚固曰恭」；盖先生之谓乎！故谥曰「文恭」。肃摅哀诚，敢告茔墓。呜呼哀哉！伏尚先生之灵，来听来飨』！甲子（贞享元年），上公构祠堂于驹笼别庄。十二月十二日，迁主葬，用少牢；自作文祝之曰：『呜呼先生！明之遗民。避难乘槎，来止秋津；寤寐忧国，老泪沾巾。衡门常杜，箪瓢乐贫；韬光晦迹，德必有邻。天下所仰，众星拱辰。既见既觐，真希世人。温然其声，俨然其身；威容堂堂，文质彬彬。学贯古今，思出风尘；道德循备，家保国珍。函丈师事，恭礼夤宾。呜呼哀哉！齿超八旬；遽尔捐馆，今及三春。情所不忍，结不能伸！相攸构庙，轮奂维新。簠簋笾豆，云设云陈；牲醴粢盛，克祀克禋。敢告微诚，