之谱又可法故传世久而不坠今公鼎能力踵先哲则所缉谱牒亦可以传之悠久不惟使子孙知所自出尤足使子孙知先后之泽有所自也猗欤美哉
题花香竹影图
倪仲权氏扁斋居之室曰花香竹影日与余燕坐其间马君易之边君鲁生枉驾来访笑语者终日仲权闻鲁生儒者而画名雅重江湖间欲请作花香竹影图未敢出诸口易之度仲权意以请遂援笔作是图无凝滞香影未尝不蔼然也观者或病之曰花竹可图香影不可图也鲁生笑而不答余为解之曰可图则皆可图不可图则皆不可图易曰艮其背不获其身行其庭不见其人吾身既不可获外物又不可见花与竹又焉可图哉孔子曰无声之乐日闻四方无声既可闻香与影独不可图欤诸公皆大噱且相与饮酒而别
题童氏族谱
台之黄岩望族童氏之裔孙师章出其兄师容所次家谱一编自唐迄今十有三世余四百七十载其间图以系世録以着行有敬宗睦族兴善惩恶之道可谓备矣呜呼七世之庙可以观德是固告天子之言然士大夫家谱之存亦可以观祖宗之行而有所修省也师章和而有文尝有功墓田又切切于是谱之永则既知所修而可示于子孙矣
跋剡原志铭
剡原戴先生之文为当时馆阁诸老所推许凡为人撰述志铭茍其行有不足称者弗屑也松雪赵公为人书文字见其语陧杌者即就笔下改撺咨嗟至终否则谢去值文之絶佳者则欣然运笔无凝滞而神气浮动余姚浏阳教授李君行有可书宜乎得剡原志铭志铭宜乎得松雪翰墨其书其文珠玉交映诚足以取重于世也第松雪真迹毁而不存深可惜耳自古碑刻多藉善书以传近世犹袭其故事松雪所书岂复可得哉然以文字名家谱者必版行虽碑刻断灭而文不泯今剡原之文亦梓行矣浏阳公之名同以不朽为子孙者虽不见赵书亦可以无憾
乌氏家谱引
乌氏出自姬姓黄帝之后少昊氏以乌鸟名官以世功命氏至春秋时在莒者存在齐者余及枝鸣皆为士夫秦有获为大官后世之江南者家鄱阳处北者家张掖或入狄夷为君长其家张掖者余之裔孙号为骆侯至唐有承玭与兄承恩皆为平卢先锋承玭子重胤讨淮蔡功为大进封邠国公后唐有震宋有居郑州者为显官建炎间随髙庙而南遂家于嘉兴之广陈后又有自广陈之庆元之属州昌国而占籍焉谱牒散亡不能详知其事今自昌国之祖至于今五世一居郡城一居岱山虽不能显庸于世而吾父以上皆寛厚慈爱至有人称佛子者云今吾兄弟幸得与衣冠者齿而知圣人之学为贵视操瓢于涂奴隶于人者相去倍蓰岂非由吾祖宗积累之报施乎窃念不明于世次无别于亲疏实子孙之责故推近以至逺原上以及下前列谱图后载事实于此致夫尊尊亲亲之意以示子孙亦教孝之道也
书自作诗文后与杨伯纯
余少失怗贫甚夜就母绩之灯读古书母怜良苦令止余不为苦而讽诵不已昼则诘难辩疑于儒宿惟求进夫圣人之道焉吁年已迈而德不修业实疎而名滥得有负于师友者多矣虽然圣人之道非言莫载是以有属辞比事之习故尝考诸六经其言质而备其理坦而明古者所习灿然可见后之人抽青对白鼓浪腾波是可与议于道耶余有志斯道牵课儿曹坐迁岁月譬如佣工代耘而芜秽已之■〈亩犬〉畆也杨文元公五世孙大章氏有道君子也余兄事之嗣子伯纯殊颖秀克承家学求余作诗文以验已之能呜呼大章有子矣然余言亦徇一时所尚奚足贾伯纯之勇哉伯纯葢博求而约取故録一二以为先路之导若夫道德之存而藉乎文章之雅固当取则于六经也兹欲伯纯知余之学由贫而不进而伯纯无衣食之谋有父师之诲不可不以为乐而自庆也余冀伯纯有自得转而告余孔子曰后生可畏焉知来者之不如今也伯纯可畏哉
书亡子艮诗稿
吾儿艮三岁丧明饮药石目之明稍复四岁丧母鞠于祖母韩吾谓子之贤不肖天也怜其疾保养之年渐长能读易甚习间作诗吾正其可否终以目故不善书然吾为可喜犹愈于不见日月蠢蠢然焉者一日祖母病啮左臂肉用佩刀刲之杂糜以进祖母已不能食寻卒踰九旬艮亦以竒疾卒年二十有一呜呼痛哉因视其箧见吾所正诗稿哭既而识之
○书
遗陈令尹书
某草茅之士安分清贫自弱冠知学以及乎斑白未尝肯以名姓求登于鹗荐声誉借重于龙门也今年春读书东皋之上先生来访贱子往谢未几兹邑举行团结先生必欲置贱子于宾馆故厕身诸公之列而获吐一绪之论今引身恬退一载以来足迹不及公堂生理托之遐壤于团结之事戛戛乎何与哉虽然每与师友坐谈语及先生终不能不眷眷于心葢先生视百里之邑虽小以民命论之其责未尝不重贱子与先生之交虽浅以斯文论之其交未尝不深责重则不宜任一已之见交深则不宜有旁观之讥是以晨起作书急以利害之言敢告于左右夫团结者以民为兵也可义举而不可势迫也古之人谓民犹水水可以载舟又可以覆舟御之合义则民从如归御之失义则民怨其上始举此事众推赵子永先生为之赞夫子永先生力学三十余年有喜其学者日从其游方以世道多故同期深遯业在经营适有是举不得不为之一出子永既出故贱子亦不得不出三日之内杀牲祭神文士云合武夫景从先生以为何从而得此哉先生是日大燕文武士于学宫执爵跽众洒泪誓天故文武士无不喧传感叹曰吾县令果有父