白云梯上左有白龟池右有虎跑泉大雄殿在天王殿后左观音右轮藏文杏在大殿前石栏下大可百围荫可一畆本株两旁若有自根而生附本株而上耸为长干者却仍连本株为一自根至分干处不殊亦一异也寺之左为东峰浮屠在山椒最近杰阁在岩际最高初自山下仰视若无路可登及迤逦而至则献花岩前对若几案而浮屠之顶又在槛外长松之下矣岩穴之胜在东峰者兠率岩为最在絶壁千仞之下石室天成诚僊窟也有舍身台台下有殿殿旁为凭虚阁阁下有龙王池岩之右为文殊洞洞之下为舍利塔旧传影入禅堂隙中倒垂佛几阴晴不改未有以验其然也三茅行宫在东峰之颠左为锡丈泉右为梁昭明太子饮马池寺之右为西峰有辟支洞建康实録云牛头山西峰中有石窟不测深浅古老相传云辟支佛所出是也洞前有殿殿左有方塔野猪洞在辟支洞右禅堂在辟支洞下是行也由西峰而后至东峰乃其最高处山之前后远近毕见西则大江舟航上下时值风恬波寂张帆满江行若不动东则天印近若负扆北则都城在苍烟夕照中隐隐可指南则一望数百里乃太平宣城诸境也万歴乙未四月三日同大司冦心堂赵公自礼部接勅毕出聚寳门易衣坐帷舆行可五里出鳯台门连山不断盖金陵南境之美至牛首而尽冝其杰出也自逹磨入华三传为牛头宗法融大师飞锡其地为牛头第一祖而祖堂山献花岩皆因之而得名焉出弘觉寺右转而南回望牛首如在图画凡歴二高山皆有甓道可十里许始至祖堂山志云周回四十里高一百二十七丈寺在山阿曰幽栖寺又禅林之幽絶者也出寺由旧路又转一山乃至献花岩相传在献花岩望牛首者尤尽其美以今验殆不尽然而二山亦不正相对所谓芙蓉阁者虽在絶壁之下广不盈十武势且欲颓其于眺望又不及凭虚之什一矣按法融者润州延陵人初学儒后隐茅山落髪入牛头山幽栖寺北岩之石室有百鸟衘花之异唐贞观中四祖道信大师遥观气象知兹山中有异人寻访至山有一僧言此中有一懒融见人不起亦不合掌祖遂入山见融端坐自若曽无所顾问曰在此何为融曰观心祖曰观是何人心是何物融因有悟自此得受顿教法门其本末如此而世俗所传多失真可笑如以衘花为献花幽栖之石室本曰石室耳而今名之曰懒融洞四祖见虎作怖势融曰犹有这个在祖于融所坐石上书一佛字融睹之竦然祖曰犹有这个在今见洞中有一方石镌一佛字亦诡曰遗迹凡世俗传佛事多此类也【塔影事果独此山为异何必阖戸何必隙中又须于佛几见之殆亦妄说也】
智居楼
南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年勅谕碑基高五尺栏槛四周旁多古木敬亭之北为智居楼左山右湖两面皆空旷可以远眺而于观山尤宜钟山之盘郁紫气之郁葱朝夕相对可以忘倦闻之山以逺而妍以近而得其真此可谓兼得之矣惟不见江上山耳按勅谕言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉万歴二十三年六月蒙简任右都御史莅任之三日登是楼乃觉圣训所状景象宛然在目虽文士书之不能如此之确而寓意之寛厚训廸之深切尤臣下所当深体夫夙夜兢兢业业使刑必当罪狱无寃人则狱清而无事心静而身安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉
南都官舍
南都官舍在北者为三法司相传国初为刑部尚书开济建宅崇广有制名曰様房都御史宅在其后据山冈地势颇高亦曰为御史中丞刘基建制亦弘厂其街曰都堂街今都堂街之名人不复知但在太平门官舍例称御史廊耳在南者有二一曰尚书巷在长安街吏戸兵三部之宅在焉一曰柳树湾在正阳门之东礼工二部之宅在焉闻二部初亦在尚书巷后因火而迁制独狭小盖拘于地不能复如様房之崇广矣御史廊本名御赐廊编有字号册藏内府三法司官俱有之祖宗旧例官民不使杂居今廊制不复存矣
古人宫室之制止于前堂后寝虽庙朝不踰此制今朝廷有正殿后殿后殿之后则为宫各官府有正堂后堂后堂之后则为私衙皆一定不易则外舍可知所以南都官舍皆止两层大门之内为仪门仪门之内为正厅正厅或七间或五间有夹室以燕息有川堂以退居有垣以隔絶内外声不相闻后寝制如前堂前后俱有厢房井灶厕溷隙地种蔬各得其所居者虽家口众多不闻其不能容也则今之士大夫欲广其宅而贪并无厌者亦可以知所省矣
报恩寺
报恩寺大殿宝座三层露台雕栏石陛九级丹墀之广一仿宸居殿后塔穷极壮丽亦当冠絶古今塔累九层牖开八面每层碧檐雕栏画栋内为石磴甚寛毎陟一层可以四面周覧至九层则都城内外逺至江上歴歴可以指点某为某某为某一一不差其时工匠不知来自何方其工巧亦今时之所无琢紫石为天王大士诸菩萨之像纎至毫髪无一不真宛如生象有描画之所不及者惜某年毁于火而火之所不焮者尚存下层之半万歴乙未春末与大司冦赵公自牛首回过此而记之
批诚意伯刘世延投牒
据以家人出名则合投诉状据称照详本部则须系公文岂有听勘罪人可以移文六部又岂有一已辩诉可以发驿逓送种种玩法盖踵投揭挟制之故术而益肆无忌惮矣本部岂可又受其辞不正之以法乎除伊前项奏捏事情已经勘明叅奏外今词合行案候另议叅处施行
方麓集巻十一