可留哉人情逆旅相逢犹有投辖倾盖者况上下之间乎吾将以愧夫视上下相去如视传舍者欲见上以诚爱下下以忠利上为君民相与之情出于性而非外至也他日侯秉节南来吾人喧传曰龚侯来矣出迎江浒至有拥车不得行者不亦今日为之兆乎
寿靳母序
昔先王之教非独行于士大夫也盖亦有妇教焉及其治达于天下而功施于后世非独与贤士大夫共成之也寔亦由内助焉以尧之女其渊源非不善尚曰舜能以义理下其心是无圣人为之耦则不克使其行妇道也况家人子而可以无教乎故王后之尊女御之卑大夫士庶之家之广莫不闲之阴礼肄之妇职为之师傅保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度教之如此其至也于是媍徳之成则上自后妃至于诸侯大夫之妻莫不修其法度以辅佐其夫子而闺门之应至于江汉之小国兔罝之野人莫不好善而不自知然则女徳之助岂曰小哉中古以还彤史职废为政者治吏事而巳女子之善既非世教所奬成而其事亦罕闻于时故贤女可纪者千载间寥寥相望明兴风化陶淬余二百年闻家令姓嫔师女宗可与喆人烈士争不朽者乃始班班有之若京口靳太安人者抑其人也安人以太传王文恪公之女为太传靳文僖公之冡妇生于相门归于相门无一毫贵冨之习左绳右矩动若儒者以怡顺恭勤事舅姑尽妇道以综练克家相夫五州公尽妻道以诲翼不倦成其子北泠君尽毋道数十年靳氏之雅望如新者安人有力焉故尝僭谓使安人出于闗睢之时则必有歌于召南若诸侯大夫之家象成周之化而被之无穷者矣盖文恪公文僖公之家教于是不可诬而女德嫔教之有闗乎家国之隆赞者将不益可以观也哉乃今嘉靖癸亥七月之望为安人六十初度之辰亲姻知安人者咸有言以寿安人樛木之诗不云乎南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之夫君子既贵与冨矣子孙众多矣无善可以为之愿愿其康宁寿考无期而已樛木下埀荫能及逺正昼日不穿漏夏五六月暑气不至凛如九秋若是者葛藟之所累也人之秉纯固之德而为福履所绥者亦如是而已安人之生岁在甲子岁厯之周适逢癸亥吾知福履之绥贞复生元以今年为六十初度之辰以明年为甲子重开之日周而复周岂有限哉不佞介在姻戚知安人有闗于嫔教之大而合于有樛之义也敢诵以为寿云
赠陈掌教之辰州序
昔之人谓周之士贵以士有其实而上求之也谓秦之士贱以士无其实而徒以餙巧驰辩檄能钧利求售于上也我国家设学养士以其养而有成者为之师董以宪臣申以玺书惓惓以实学实行为望庶几他日得其实用兹与成周待士之意何异而先年得人之盛亦称与菁莪棫朴同风矣迩来士行弗敦辞尤好异务实自重之意少而偷合苟得之行多朝廷形诸训饬亦既再三矣顾场屋主司止能去取其文已耳所以慎考其人明示趋向必有以挽而归之于正者督学使者与郡县师儒之责也金坛在江南诸邑中士风最淳去先哲刘文清公王正肃公之懿范未逺其师传又甚正其辱临教席于此者又多四方之贤士如广右陈君者两绾学篆单车来金坛清约同寒士凡事详练持正而有体士心久而益信服之惟恐其迁而去也今年某月得报迁主辰州教事辰与广右邻壤于君为冝自邑而郡北面受业者益众君之教泽将益广是安可不为君庆且致愿效之愚如前所云也不佞昨赴留署辱君饯送于郊兹乃不得握手为别聊述此以俟君进成均宾王国再晤尚有期云
方麓集巻四
●钦定四库全书
方麓集巻五
（明）王樵 撰
○序
涪南子寿言
昔之号涪翁者蜀之涪也子邑有山焉在洮湖中郁然孤秀望之若浮故曰涪有家其南者好善而寿考人称之曰涪南翁云今年年九十矣戒庵髙君与之姻家求予言以为寿予未识翁而识翁之二子伯氏仲氏知戒庵之言不诬也为之言以授戒庵凡二条洮之潴也金坛宜溧各得其一畔周处韦昭郦道元皆以为五湖之一五湖者葢扬粤自有五湖范蠡去越乗轻舟以浮于五湖是也今洮湖滆湖固东连震泽为五湖之一可信不疑或曰是蕞尔者安得与洞庭彭蠡者列而为五则误矣洞庭之初葢九水尔计禹时入江会合未甚广故未有洞庭之名其后会聚日广方八百里而洞庭山遂在其中故因山得名焉人之善积而后大其亦犹是也罗君章湖中记曰湘水之出于阳朔则觞为之舟至洞庭日月若出没于其中也噫人其毋谓蕞尔者之不足以有进而自小欤不为而安于小是河伯之不可以语海也薄积而望其大是指一勺而求其生蛟龙殖货财之功也涪南子好善伯氏仲氏继之予知储氏之大其未艾也夫
屿之势有止而若立者有起而若浮者河出三门江下瞿唐砰磅訇礚惊泷千里而砥柱滟滪横当其冲此所谓止而若立者也烝云梦坼呉楚洞庭灏溔无际水天一色而中间青若一螺突兀而不去者君山也此所谓起而若浮者也洮虽不足与洞庭埒大而孤秀乎中流者实巀乎其有君山之势是其地有险易居有交衢夐僻之不同晦明风雨烟朝月夕竒诡出没变态万状而彼立者浮者无所与焉噫人之寄于世固亦有然者耶其立也可以语守其浮也可以语顺守而顺可以长乆涪南子知之矣
兄巽谷公寿言
惟兄英资天挺家学夙成逹则慕为留侯武侯隠则能为靖节康节诗有别材出入诸家而参之以妙悟文多竒气淹贯羣籍而发之以清思岂止胜呉下之机云直